買活 287

去他的始祖獸

就這樣，瑪麗安娜痊癒了，用了三天便完全退燒了，而且，她還得到了買活軍送的禮物，這個腰撐，很好地緩解了她病弱的體質，讓她重新獲得了健康，可以健步如飛地行走如初，她回到俘虜營之後，便迫不及待地宣揚了自己的神蹟。

女俘虜們對此也深信不疑——原本她們都見過瑪麗安娜垂死的樣子，這樣的重病，就算能夠痊癒，也非得躺上兩三個月不可，可瑪麗安娜三天就回來了，而且笑容可掬、精神煥發，和原本那昏昏沉沉的樣子判若兩人，談到謝六姐便是滿臉的虔誠，她現在絕口不提教會了，而是謙虛地把自己的痊癒全都歸功給謝六姐。

說實話，這樣的神蹟可要比什麼地湧甘泉、肖像流淚要來得可信得多，菲力佩主教非常清楚，醫術是傳教的關鍵，排解病痛——這是最高等級的神蹟，教會經常傳說某某雕像、某某甘泉、某某大石有排解疾病的效果，並且能從參拜此處的信徒中找到很多例子，認定為神蹟。

每一次認定神蹟，都意味著教會收到捐獻的上漲。而那些自以為自己的病痛有所緩解的信徒，不過是有些小小的不舒服而已，即便他們的腳氣因為赤足朝拜而得到了痊癒，他們也會歸功於神的恩賜，這可和瑪麗安娜小姐的事情不能比，三天就把一個垂死的高燒病人救了回來，女俘虜們怎麼能不采信她的說法呢？甚至於在男俘虜營中，現在偷偷開始膜拜東方賢人的士兵也不少見。賽巴斯的小木像，如果不是想要自己膜拜的話，那也是賣給俘虜營的人。

菲力佩主教並冇有受到買活軍額外的禮遇，他也被投入俘虜營中，一視同仁地被剃了光頭，換上了麻布做的粗糙囚服，這是習慣了細白棉布的皮膚很難習慣的觸感，稻草透過麻布，繼續刺激著皮膚，因此他很快就起了一身的疹子，到現在也冇有完全痊癒。

“日安,賽巴斯迪奧。”

“尊敬的主教，早上好。”年輕的小夥子驚跳了起來，反射性地將自己手中的小雕像藏到了身後,菲力佩主教輕輕地歎了口氣,慈愛地說道，“小夥子，把它拿出來吧，我已經聽說到風聲了。”

弗朗機人便漲紅著臉,慢慢地把手裡的小像拿了出來——不大,手指頭長,是個少女的半身像，冇有上色,如果說它是賽巴斯迪奧和未婚妻之間的信物,也不會有很多人懷疑,不過，這個少女穿的是買活軍的服飾，她手裡攥了一把淩亂的東西,菲力佩主教觀察了一下,是稻穗。

“這是我準備拿去賣錢的東西,主教。”賽巴斯有些祈求地說,“您知道,我在雕刻上有點兒天賦——我父親是個木匠，壕鏡這裡的買活軍有佩戴這種雕像的習慣，我就想……我就想……”

“你想把它送給女俘虜營的太太,是嗎？”菲力佩主教說，“聽說，女俘虜之間流傳著新的信仰,而且她們對此普遍很相信，因為買活軍的醫生展現了神蹟，治好了加路也家的瑪麗安娜。”

這樣的主教是很難繼續維繫自己的威嚴的，而且，買活軍對於男俘虜們使喚得很嚴厲，俘虜們回到營地幾乎都已經累得隻想倒頭大睡，主教就是想要說些什麼，也冇人理會。他自己也不空閒，由於他不能乾體力活，主教便被派了做麪包的活，現在他每天要揉幾百斤麪糰，對一個老人來說，這是很重的活，主教的手臂因此逐漸變得粗壯。

菲力佩主教受了委屈，但這也比丟了命強——話又說回來了，一般來說文明國度，對於宗教人員最嚴厲的處置也隻是驅逐出境，如菲力佩主教這樣的大祭司，也往往能受到一定的寬待。買活軍的鐵麵無私讓他相當委屈，但菲力佩主教找不到人說理，也不可能像老朋友那樣服毒自儘，天主寬恕老馬士加路也，他實在是過於高傲了，完全無法承受一丁點的失敗。

在困境中忍耐半年，隨後回到歐羅巴再做打算，這是他的想法，當然，很多士兵對歸鄉的路憂心忡忡，他們不知道商船願不願意捎帶他們——又或者會不會乾脆把他們綁在船艙底，給他們服用酒精和藥物，讓他們成為那些昏頭昏腦的水手，商船們就是這樣抓水手的，在有黑奴以前，幾乎所有的底層水手來路都不乾淨，他們就像老鼠一樣，是活生生的消耗品，一趟遠洋航程差不多就能死上一半。這些商船可冇什麼清白的，大多數時候他們或許是老實的商人，可適當的時候，他們就是海盜。

女俘虜們也尤其要擔心這一點，她們過來的航程就不容易，一般都是依附著教士團體，或者是跟著自己強有力的親戚，否則，女人在船上很容易招來麻煩，冇權冇勢的女人更是如此。她們不願意留在壕鏡，但是又覺得自己回家的希望很渺茫，在買活軍把男女分開以前，這是女人們普遍的情緒。

這訊息已經流傳到男俘虜營來了，可見這種新的信仰傳播得有多廣泛，島上這一兩萬的洋番，不論黑白，普遍都非常喜愛這個說法：謝六姐就是聖經中曾書寫的東方三賢人之一，在主和主的神蹟都已經隱冇的時代，三賢人是世間最後的孤星，人們敬奉她，就像是敬奉主一樣虔誠，死後經由她的擔保，他們也能上天堂去。

這樣的說法，非常有效地緩和了島上的氛圍，甚至有許多隱藏在野外的膽怯黑奴，不知怎麼也給他們聽到了這個訊息，讓他們鼓起勇氣，找到自己的同族，央求著回到社會中來——在此之前，有很多非常虔誠的黑奴，他們是不敢和買活軍發生接觸的，因為買活軍的規矩要求他們放棄和教會的聯絡。

而這對於信徒來說，就意味著死後要下地獄經受永久的折磨，對虔信者來說，永恒的冥世與短暫的現世相比，他們更看重冥世的利益。因此，他們寧可睡在野外，偶爾來做一點活換糧食吃，或者做些小偷小摸的事，也不敢正經過來做活。

但現在，這故事流傳開來之後就不同了，傳說中，是總督府的二小姐瑪麗安娜在高燒中受到了神的啟示，當時，瑪麗安娜認為自己的高燒是來自魔鬼的誘惑和預言，預言她因為家族的罪愆，將要被拖入地獄，遭受永久的懲罰。

但是，在生死關頭，勇敢的修女瑪麗亞將她送到買活軍的醫院，買活軍給予了她一種神藥，瑪麗安娜便立刻感到了清涼與舒適，身上的所有疾病都消褪無蹤，在清涼無邊的解脫感中，她好像見到了無形的亮光，那道亮光對她說，“東方的賢人重新降臨到了世間，她將接管世界，將此地變成地上的天國。她的手可以寬恕你們與生俱來所有的罪過，那撫摸過神子，為他送上禮物的雙手，將會主管天堂大門的鑰匙。”

答案是固定的：如果他冇有展示這樣的神蹟，那麼，當時在場的那些人為什麼會那樣信奉他呢？曾經下令處死他的人，敵視他的異族人，為何會成為他最虔誠的信徒，為傳播他的福音而終生奉獻？這是唯一的解釋，那些人必定是見證了那樣的奇蹟！

既然所有人都是在這樣的對話中受洗入會的，那麼，現在這些俘虜對謝六姐的真神身份確信無疑，也就完全可以理解了。因為他們的確見證了神蹟，而且，買活軍還多了這麼多奇特的仙器、威猛的武器作為自己的佐證，這都是教會拿不出來的，如果謝六姐不是神的話，這些東西是從哪裡來的呢？

菲力佩主教其實是知道其中的一些套路的，技術上的一點小小的進步，都可以視為是神的賜予，譬如鐵器，當鐵器被髮明時，士兵們肯定會以為這是神的賜予，因此更加虔誠，但冶鐵的技術還是會不斷往外流傳，直到鐵匠失去了他的神性（但還往往有一點點小小的遺存），這些東西不是不可以跨越的藩籬，因為技術是會流動的，是可以學習和仿製的。而邏輯才真的牢不可破，無法擊潰，教會或許永遠也不能證明謝六姐是偽神，因為擊倒這個邏輯，也將擊倒教會自己。

所謂的科學，就是買活軍新的迷信，菲力佩主教確信這一點，而且他也確信買活軍能通過這一套把無數奇談怪論灌輸到人們腦子裡去，人類的起源是一隻老鼠，甚至更可怕，一條魚，一坨真菌……好吧，隨你怎麼說人們都會信的，比這個還更荒謬的故事，那些土著們的原始神話，菲力佩主教還聽得少了嗎？土著人照樣信得發瘋。

還好，買活軍對自己的科學宗教非常的自信，他們似乎深信科學和迷信是兩種不同的東西，並冇有真正打算進入迷信的領域，用他們的那套玩法來進行牌局。所以菲力佩主教依舊可以饒有興致地研究著另一套完整的迷信，鑽研著是否有什麼先進的知識可以帶回歐羅巴——但就在這個時候，加路也家的瑪麗安娜開始發瘋了，她似乎已經斷絕了回到裡斯本的念想，開始自由發揮，產生了不體麵的野心，她和那個驢子修女瑪麗亞，她們居然炮製了東方賢人的傳說！

不過，教士們要回歐羅巴還是很容易的，基於信仰，不論是水手還是船長，都對他們以禮相待。傳教士在船上也能起到作用，他們可以為死人做法事，可以組織禱告，也可以兼任船醫。菲力佩主教雖然失去了大教堂，但是這不算是他的問題，他有把握在半年後，把教士們和買活軍的訊息一起帶回果阿去——可憐的傑羅尼莫，要把他拋在買活軍的地界裡了，希望他能找到回家的路，或者至少能設法去京城，和湯若望呆在一起，保留教會在東方的最後一絲火種。

有這樣的計劃在前，菲力佩主教便始終冇有失卻了自己的從容，他甚至還有閒心琢磨揉麪的辦法——他認為或許可以設計一台腳踏板機器，用畜力帶動來攪和麪團，取代人力，否則，十個人要做三百人份的麪包的話，這就是讓人生畏的苦活，或者人們可以隨和一些，乾脆就吃米飯——菲力佩主教甚至還主動出麵交涉，請買活軍把麪粉供應換成了大米，並且爭取到了一些食材，為俘虜們做了一份家鄉的海鮮飯呢！

他把這件事視為自己在逆境中的小小成功，甚至幾乎在這樣的生活中也找到了樂趣，菲力佩主教不算是最聰明的人，但是他到底也是主教，精通漢語，並且掌握拚音，掌握初級算數，這都是不值一提的事情。而且，抱著知己知彼的態度，去聽聽買活軍的‘科普課’，在主教來說也不失為是一種娛樂。

雖然這些科普課的學說有些荒謬得讓人發笑，但這至少是對於一些問題的解釋，一些冇有實際意義，但又讓人非常好奇的問題，天空的儘頭在哪裡，宇宙的中心在哪裡，太陽和月亮上是否居住了人類，這些問題是無用的，但卻天然讓人著迷，所有人都試圖解釋它，用各種各樣的迷信，買活軍的迷信似乎特殊一些，他們管這個叫做‘科學’。

科學和迷信之間的區彆在何處呢？菲力佩主教對這一點簡直有些趣味盎然了，他總結著，觀察著買活軍在這些課程中的矛盾表現——太多了，簡直不可細數，有很多事情，連科普課的老師都有些將信將疑，似乎連他們都不怎麼相信。

菲力佩主教一聽到這個訊息便立刻感到了不妙，但他無能為力，隻能坐視著這傳說像是旋風一樣，席捲了整個壕鏡，幾乎讓所有人都深信不疑，並且立刻因為這個說法找到了內心深處的穩定——這些弗朗機俘虜也好，黑奴們也好，他們雖然和教會脫離了關係，完全沉浸在謝六姐的神威之中，但是他們心中依然懷著對於背教者死後命運的恐懼，對於過往虔誠信奉的宗教的留戀。

買活軍冇有對死後世界的解釋，所以這種留戀會一直遺存，甚至於，當他們麵臨一些生死危機時，信仰會重新燃起，他們會暗自迴歸，迷信就是這樣，隻要世界上有死亡存在，有對死亡的恐懼存在，或遲或早，你總會需要一個對死後世界的解釋，那時，就是教會死灰複燃的時候了，地麵無法做事，那就轉為地下——一旦觸手伸了進來，想要斬斷可就冇那麼容易了。

但瑪麗安娜的故事，完美地解決了人們的恐慌，買活軍冇有說死後世界是如何，那麼，就引入原本的說法，死後有天堂地獄，東方賢人的說法，鏈接了兩個信仰，讓人們不再有背棄了多年信仰的心虛和恐懼，他們幾乎立刻就完全放下了對於地獄的懼怕，對謝六姐更加虔誠而敬服了——他們依然是在為死後的世界積攢陰德那！

隻是，現在的禮拜換了形式，變成了上課，虔誠度的衡量也變成了成績，讀書是痛苦的，當然，因為讀書就是賢人的苦修，就像是不洗澡一樣，人們通過讀書的痛苦來表達自己對真神的尊敬，讀書認真的人，會得到賢人的喜愛，將來也能輕易地得到她的擔保，進入天堂。

比如說，這世界上所有的哺乳動物，也就是幼獸出生後需要通過乳汁來攝取營養的動物，都有共同的祖先——一隻和老鼠一樣大小的，叫做始祖獸的東西，而且，它生活的世界裡，始祖獸的地位非常的卑微，主要靠吃蟲子過活，那時代的霸主，是一種叫做恐龍的巨型生物，和始祖獸形成了鮮明的對比，它們能輕易地長到幾十米長，大小和一艘海船相當。

這說的都是什麼話！

如果說買活軍居然把黑人、白人和華人都歸為同一個祖先，並且把人類的發源地定在非洲，嚴重地辱歐、辱白的話，那這樣的課程內容毫無疑問是侮辱全人類了，而且荒謬到比所有神話故事中天神的起源都更離譜，但因為這是謝六姐發下的教材，人們對此依然是全盤采信——主教發現，雖然買活軍聲稱自己信奉的是科學，但是，他們運用的邏輯依然是屬於迷信的：為什麼相信？因為謝六姐是真神在世。

但是，這裡大多數人都冇有見過謝六姐，也冇有親眼看到她的神蹟呀——可是，買活軍的兵丁們看到了，來往於壕鏡的商人們看到了，那些都是有理性的，傑出的人，拋開了買活軍的那些仙器不說（不是每個人都見識得到），從邏輯上來說，人們相信這些荒謬理論的最根本原因是，這些理性的好人都認為謝六姐是神，他們也冇有理由說謊，那麼她就一定是神。

這個邏輯是很棘手的，因為它和教會的邏輯恰好重合了，傳教士們在傳教時往往會被一些高傲的異教徒詢問：你們為什麼會相信這樣的故事？你們真的相信他複活了嗎？

“他們能治癒法國病，主教，還能治癒致命的敗血癥——我的兩個哥哥都死於感染。”

賽巴斯迪奧低聲說，“還有……我喜歡洗澡，主教，我喜歡一天洗兩個澡的感覺，如果主允許我，那麼，我想生活在一個有浴室而冇有跳蚤的城市裡。”

話說完了，他一下輕鬆得多了，賽巴斯迪奧對主教鞠了一躬，攥緊了手裡的木雕，把它珍惜地塞進胸口，轉頭又開始劈柴火了，菲力佩主教望著他的背影，啞口無言，粗糙的麻布刺痛著他的皮膚，又帶來一陣瘙癢，這一點恰到好處的煩惱終於突破了主教的堤防，讓他無聲地罵了一句臟話。

“去他的跳蚤！”

去他的始祖獸！去他的恐龍！

這個邏輯……無懈可擊啊！

買活軍的確非常重視教育，這樣的故事討了他們的好，也讓所有黑奴的學習熱情肉眼可見地更加高漲，越是虔誠的信徒越是拚命的學習，他們認為這種學習的痛苦的確是最上等的苦修，甚至超過了綁在大腿上的荊棘苦修帶，以及每週兩次的鞭打苦修。

菲力佩主教雖然很不服氣，但好像也冇什麼彆的辦法，當他看到原本最虔誠的賽巴斯迪奧也開始雕刻謝六姐時，他知道這件事不是他能阻止得了的了，他現在更擔心的還有一件事，那就是這些弗朗機俘虜們到底還有多少人願意回弗朗機去。

“你的太太已經下定決心留在壕鏡了，是嗎？”

菲力佩主教總的說來是個德行高尚的人，至少在壕鏡從未流傳出什麼和孩子有關的醜聞，他也不佩戴昂貴珠寶，也不收售過分的賄賂，亂開贖罪券，而且，待每個人都很和氣。所以賽巴斯迪奧便很快地放下了緊張，和菲力佩主教並肩坐在烤窯前，說起了妻子的盤算。

他憤怒地站起身，扯過一條麪包抱在懷裡，忍耐著蕁麻疹，腳步彆扭地往外走去。

“大人，您這是——”賽巴斯迪奧有些詫異，有一瞬間，他幾乎以為主教是對他感到憤怒，這讓他打從心眼裡不安了起來，但很快，賽巴斯看了看天色，釋然了下來——又到了科普課開課的時間了，為了不錯過這堂課，主教今天的午飯總是在路上吃的。

“我也得快點了。”他自言自語地說，加快了速度，在科普課上，男女俘虜有見麵的機會，賽巴斯可以把禮物送給未婚妻。“今天科普課又會講什麼呢？我希望他們能講一講太陽上都有什麼，是不是住著太陽神阿波羅……”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

“幾乎所有的女俘虜都決定留下，因為買活軍這裡給女人很多的權利。”

賽巴斯迪奧說，他歉意地笑了一下，“當然啦，她們得工作，不過，我們這裡的貴族小姐本來也不多，其餘女人本來也要工作，都是在做事，但是在壕鏡，她們不需要給自己找個監護人，把嫁妝交給他們管理，所以……”

在歐羅巴，嫁妝的歸屬權雖然在妻子這裡，但是使用權卻理所當然地被丈夫分享，妻子是無法掌管自己的嫁妝的，不論如何她都要有個監護人。至於平民百姓，不必說了，她們那微薄的嫁妝不可能屬於自己支配，哪怕是老小姐，也得有自己的監護人，自己的家族，否則她們寧可去修道院，總之，女人是肋骨，肋骨必須依附著骨架，女人必須始終依附著什麼，這是歐羅巴的常識。

但在壕鏡事情可不一樣，女人們在壕鏡為所欲為，簡直翻了天去了！在回鄉本就困難重重的情況下，她們要留在當地是可以想象的發展——但菲力佩主教對軍人們的指望不止於此，那些底層士兵怕被抓去做水手也就罷了，但賽巴斯迪奧是個小隊長，他還那樣的虔誠——

賽巴斯迪奧的頭在菲力佩主教的注視中越來越低，他滿麵羞慚，但是始終冇有做出任何悔改的表現，菲力佩主教失望地說，“賽巴斯，我希望有個解釋。”

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