明末：從人民中來到人民中去 第141章 處置李寇

癡迷武術、導氣之法的陳世俊，受到了致命誘惑。

人不圖利便求名。

隻是自古以來，未聽過‘體育’一課，想必是這周懷民自己的想法。

即便如此，能教授鄉裡，也是個普及武術，施展抱負的好機會。

隻聽周懷民又道：“各位登封好漢，你等老母妻兒仍在山中，如你等不降戰死，她們必定會被於大忠、申靖邦等賊寇擄走，你們知道她們將會是何下場！”

被圍困的登封縣民聽了，左看右看，見了不少同鄉，手持斧頭，冷眼看向自己。

“啪嗒”各人都把武器丟在地下，“我等願降。”

李際遇見大勢已去，喊道：“週會長，我願降！”

陳世俊此番見聞，對周懷民的印象大為改觀，也丟下大刀，“我願聽從週會長安排。”

李際遇此人，有小義而無大節，其實是個軟骨頭。

曆史上他自崇禎八年左右，砸斷衙門前獅子腿，嘯聚山林，得眾幾萬，趁河南災亂，官軍又忙著征討農民軍，無暇剿他，逐年坐大。

相繼攻伐了汜水、滎陽、密縣、宜陽、河陰、伊陽等豫中一帶。

這幾年間，先和河南本地巨寇南陽劉洪起、汝寧沈萬登互相征伐，後接受明廷招撫為河南總兵，總兵期間又暗投李自成。

至崇禎十七年，清軍殺到河南，他手握二十七萬大軍，未有一戰，直接投降。

清軍入關後，兵丁缺乏，一時難以攻伐廣大北方，自李際遇投降後，實力大增，兵鋒直指江南。

周懷民見眾人丟了武器，免了一番搏殺，喝道：“都綁起來！”

社兵、農兵一擁而上，把這七八百人各自捆綁。

此時康廷光部也趕過來，押著李老虎等人，一併帶到這裡。

“李老弟！”

“老虎哥！”

兩人互視，歎了一聲。

“週會長，我已降你，為何還把我綁了，還綁這麼緊？”

周懷民哈哈大笑：“諸位皆習武之人，縛虎焉能不緊？”

並悄聲囑咐張國棟、周懷慶帶了十個哨，推著板車，奔赴至桂花廟穀口，上嵩山玉女峰，深入掃蕩。

鞏縣知縣宋文瑞昨日聽聞大半個縣民都動起來，說是嵩山李際遇五千部眾，大舉進犯鞏縣，各農兵都往鞏南抵禦李賊去了，他在縣衙坐立不安。

這年頭，當河南的知縣都是拿命玩的，被流賊、土寇砍死的知縣多的很啊！

隻說河南崇禎八年這一年，被破城且殺死的知縣就多達九位，如：靈寶、葉縣、魯山、上蔡等等，多不勝數。

一個縣城一年死倆知縣的都不足為奇。

再派新知縣，大多拖著不上任，或寄身府內辦公，現在的祥符縣知縣，都在開封城內貓著呢。

今日一早，衙役早早來報：“縣尊！捷報！周指揮派人來告知，任莊大捷！還生擒了李際遇！”

“什麼！”宋文瑞大喜，速喚來報之人，仔細問了，便匆忙起轎奔赴任莊。

“縣尊！”周懷民拱手迎上。

宋文瑞點頭示意，一臉感歎的看著還正在打掃的大營附近，一排排的屍體，正碼放著等待焚燬，村民的屍體已辨認出來，運往各家土葬。

兩層壕溝火勢已滅，仍有縷煙冒出，煤焦油燃燒釋放出來的烴味，極其刺鼻。

地上斷指、斷肢仍在清掃。

眾社兵疲憊不堪，均在工棚下喝水歇息，見宋文瑞到此，正要紛紛站立行禮。

宋文瑞連忙擺手：“鄉勇們勿動，繼續歇息！”

看著周懷民等人一臉疲憊，感歎道：“此番惡戰，諸君真乃鞏縣脊梁，浴血守衛，使縣民免受戰火荼毒，本次立下大功，我定要為爾等討個封賞！”

周懷民道：“這是縣尊調度有方，任我為鄉防指揮，在全縣鄉民眾誌成城之下，方擒下這登封巨寇。非是學生托大，請縣尊至此，是要商定李際遇等賊處置一事，我們且到堂內細說。”

兩人來到趙家大院，趙良棟等人與縣尊拜禮，引到一室，一眾社兵看守關押著李際遇等人。

宋文瑞隔窗看了，問道：“周指揮之意如何？”

周懷民道：“學生以為，李際遇等匪首，禍害登封、鞏縣、密縣等鄉裡，致我縣民死傷上百，罪不容誅。不死不足以向縣民交待。”

宋文瑞撫須頷首：“理當如此，此賊必要梟首。其他土賊部眾，我看有千人之多，著實難辦。”

周懷民道：“自秦賊流竄起，陛下主張剿撫並行，其他賊眾，若是一律斬殺，未免殺伐過重，學生以為，土賊部眾死罪可免，活罪難逃，可遣送至大峪溝煤礦廠，上鐐銬入礦做工五年，以示懲戒。還請縣尊定奪。”

宋文瑞思索片刻，問道：“你說我該如何向省府稟明？”

周懷民道：“此全賴縣尊平日剿撫有方，任人之明，方使鄉紳組織有度，眾縣民齊心禦敵，方擒了這李際遇。”

宋文瑞道：“誒~，懷民過謙了，你功勞甚大，我是要為你討個封賞的。”

周懷民道：“縣尊，如今形勢，我在鄉裡之間，還能依賴宗族保全性命，若是我升遷彆處，本縣難以保全，我亦小命不保。”

兩人互視一笑。

宋文瑞道：“就依你，你幫我把一眾匪首押解到縣衙，我自會和省府秉明處置。其他部眾送至煤礦懲戒。”

送走宋文瑞，周懷民行至任莊保民大營平安堂。

對陳世俊笑道：“陳世俊，我今日已與縣尊秉明，王修安王老爺和我一同為你擔保，讓你戴罪立功。望你能傳承發揚健民之法，強我漢民體魄，壯我民族之力。”

陳世俊愧道：“往日糊塗，今日方知，為國為民方為大義，我之前也是有這種念頭，隻是冇有這樣的格局。”

周懷民道：“咱們農會即日起，設文教堂，你先為文教堂知事，可招募人手，多和張國棟討論商議，他之前也擔任村裡學堂的算學先生，知曉辦學一事。”

陳世俊現在也大致知曉，整個農會的組織結構，冇想到自己既冇有功名，又不是儒學大家，竟能如此被重用。

張國棟點頭道：“這教學之法，改日我帶你到周家溝學堂，可看一下，以此為範本，在全縣鋪開。我們學堂本有禹先生擔任，但禹先生今日得了傷寒，病重不能任事，這辦學堂之事，你就要多費心了。”

周懷民選定陳世俊為文教堂知事，是有計劃有想法的。

如若選儒學大家，則在教育體製上改革阻力會很大。而用陳世俊此人，以教體切入，非常合適。

如今也隻是教授蒙學，為孩童、不識字的村民開蒙，識字算數，此舉任何階級都會賞識讚同。

但若動了科舉體製，那就不是一回事了，麵臨的阻力將會排山倒海。

周懷民時常在想，如若有造反機會，啊不，若有舉義機會之時，勢力之內的民眾能有多少真正附從呢？

這就要從誰是敵人，誰是朋友來分辨了。

敵人和朋友，並不是一成不變的，世界是運動的，矛盾是變化的。

任何力量都是此消彼長。

而最終決定附從率的，隻有四個字：意識形態。