超硬核解讀資治通鑒 第1123章 煬皇帝上之上

大業三年（公元607年）七月丁酉日，啟民可汗和義成公主來到隋煬帝的行宮朝見。己亥日，吐穀渾、高昌都派使者來進貢。

甲辰日，隋煬帝登上北樓，觀看在河中捕魚，還設宴款待百官。定襄太守周法尚到行宮朝見，太府卿元壽對隋煬帝說：“漢武帝出巡關外，旌旗綿延千裡。如今在禦營之外，我建議把軍隊分為二十四軍，每天派遣一軍出發，各軍相距三十裡，旗幟相互看得見，鉦鼓之聲相互聽得到，首尾相連，千裡不斷，這也是出師的盛大場麵啊。”周法尚說：“這樣不行，軍隊綿延千裡，途中山川阻隔，突然遇到意外情況，就會四分五裂；要是核心地帶出事，首尾都不知道，道路險阻漫長，很難相互救援。雖然有這樣的先例，但這其實是導致失敗的做法。”隋煬帝聽了不高興，問：“那你覺得該怎麼辦？”周法尚說：“把軍隊結成方陣，四麵朝外抵禦，六宮以及百官家屬都在方陣裡麵；如果發生變故，麵對變故的那一麵，就立即組織抵抗，從方陣內派出奇兵，到外麵奮勇攻擊，用車作為壁壘，再設置多重防禦，這和據守城池，道理又有什麼不同呢！要是作戰取勝，就派出騎兵追擊逃敵；萬一失利，就堅守營地，我認為這纔是萬全之策。”隋煬帝說：“好！”於是任命周法尚為左武衛將軍。

啟民可汗又上表，說：“先帝可汗憐惜我，賜給我安義公主，讓我各種物資都不缺乏。我的兄弟們嫉妒我，一起想殺我。那個時候，我走投無路，抬頭看隻有天，低頭看隻有地，隻能把自己的性命交出去，歸附先帝。先帝憐惜我快要死了，收養我並讓我活下來，還讓我做了大可汗，回去安撫突厥百姓。如今陛下統治天下，也像先帝一樣養育我和突厥百姓，各種物資同樣不缺乏。我承受陛下的大恩，言語都無法表達儘。我現在不再是以前的突厥可汗，而是陛下的臣民，我願意率領部落改變衣服，和華夏人一樣。”隋煬帝認為不行。秋季，七月辛亥日，隋煬帝賜給啟民可汗璽書，告訴他“沙漠以北還冇有平定，還需要征戰，隻要你存心恭敬順從，何必改變服裝呢？”

隋煬帝想向突厥炫耀，讓宇文愷建造一個大帳，帳下可以容納幾千人。甲寅日，隋煬帝在城東登上大帳，安排好儀仗衛隊，宴請啟民可汗及其部落，還表演了散樂。那些胡人既驚訝又高興，爭相獻上幾千萬頭牛羊駝馬。隋煬帝賜給啟民可汗兩千多萬段帛，他手下的人也都按等級得到賞賜。又賜給啟民可汗輅車、乘馬、鼓吹幡旗，允許他朝拜時不稱名，地位在諸侯王之上。

隋煬帝又下詔征發一百多萬成年男子修築長城，西邊從榆林開始，東邊到紫河。尚書左仆射蘇威勸諫，隋煬帝不聽，二十天就修築完成了。隋煬帝征召散樂藝人時，太常卿高熲勸諫，隋煬帝也不聽。高熲退下後，對太常丞李懿說：“周天元（周宣帝）因為喜好音樂而亡國，這前車之鑒不遠，怎麼能再這樣呢！”高熲又覺得隋煬帝對待啟民可汗過於優厚，對太府卿何稠說：“這個胡人很瞭解中原的虛實、山川的險易，恐怕會成為後患。”還對觀王楊雄說：“近來朝廷太冇有綱紀了。”禮部尚書宇文弼私下對高熲說：“把天元帝的奢侈和現在相比，現在不是更過分嗎？”又說：“修築長城這件事，幸好不是緊急事務。”光祿大夫賀若弼也私下議論宴請可汗太奢侈。這些話都被人上奏給隋煬帝。隋煬帝認為他們是在誹謗朝政，丙子日，高熲、宇文弼、賀若弼都因此獲罪被殺，高熲的幾個兒子被流放到邊境，賀若弼的妻子兒女被冇收為官奴婢。事情還牽連到蘇威，蘇威也因此被免官。

高熲有文韜武略，明白通達世事，自從受到重用，就竭誠儘忠，舉薦正直賢良之人，把天下大事當作自己的責任。蘇威、楊素、賀若弼、韓擒虎都是高熲推薦的，其他立功做事的人數不勝數。他在朝中執政將近二十年，朝野上下都很佩服他，對他冇有異議，國內能富足，高熲出力不少。等他死了，天下人冇有不傷心的。

在這之前，蕭琮因為蕭皇後的緣故，很受隋煬帝親近和重用，擔任內史令，改封梁公，他宗族中五服以內的親屬，都根據才能得到提拔任用，蕭家兄弟在朝廷中分佈各處。蕭琮性格淡泊高雅，不把職務放在心上，雖然身處他鄉，見到北方的豪強貴族，也不低聲下氣。他和賀若弼關係很好，賀若弼被殺後，又有童謠說：“蕭蕭亦複起。”隋煬帝因此猜忌他，於是把他罷官回家，不久蕭琮就去世了。

八月壬午日，隋煬帝的車駕從榆林出發，經過雲中，逆著金河而上。當時天下太平，各種物資豐富充足，有五十多萬士兵，十萬匹馬，旌旗、輜重綿延千裡不斷。隋煬帝讓宇文愷等人建造觀風行殿，上麵可以容納幾百名侍衛，這個殿可以拆開組裝，下麵安裝輪軸，移動起來很快。又建造行城，周長兩千步，用木板做骨乾，蒙上布，畫上彩色圖案，城樓、瞭望臺等設施一應俱全。胡人驚訝地以為是神明，每次遠遠看到禦營，在十裡之外就屈膝下拜，不敢騎馬。啟民可汗準備好廬帳等待隋煬帝車駕。乙酉日，隋煬帝來到他的營帳，啟民可汗捧著酒杯為隋煬帝祝壽，跪拜伏地，非常恭敬，王侯以下的人都在帳前袒胸割肉，不敢抬頭看。隋煬帝非常高興，賦詩說：“呼韓單於叩首來，屠耆王接踵而至；和漢武帝相比怎麼樣，他白白登上單於台。”皇後也到了義成公主的營帳。隋煬帝賜給啟民可汗和義成公主各一個金甕，還有衣服、被褥、錦彩等，特勒以下的人，也都按等級得到賞賜。隋煬帝返回時，啟民可汗跟著進入邊塞，己醜日，隋煬帝送他回國。

八月癸巳日，隋煬帝進入樓煩關；壬寅日，到達太原，下詔修建晉陽宮。隋煬帝對禦史大夫張衡說：“我想去你家，你可以為我做東。”張衡於是先快馬趕到河內，準備好牛肉和酒。隋煬帝登上太行山，開辟了一條九十裡的直道。九月己未日，到達濟源，到了張衡家。隋煬帝喜歡那裡的山水，留下來宴飲了三天，賞賜很豐厚。張衡又獻上食物，隋煬帝下令把食物分賜給公卿，下到衛士，人人都能得到。己巳日，隋煬帝回到東都洛陽。

九月壬申日，任命齊王楊暕為河南尹；癸酉日，任命民部尚書楊文思為納言。

冬季十月，隋煬帝下令河北各郡挑選三千多家有技藝的民戶遷到東都，在洛水南岸設置了十二坊來安置他們。

西域的胡人很多到張掖進行貿易，隋煬帝讓吏部侍郎裴矩掌管此事。裴矩知道隋煬帝喜歡謀劃遠方，每當有胡商到來，裴矩就誘導他們，詢問各國的山川風俗、國王以及百姓的禮儀服飾，撰寫了《西域圖記》三卷，記錄了四十四國的情況，入朝奏給隋煬帝。還另外繪製了地圖，詳細標註各處要害，從西傾山以西，縱橫將近兩萬裡，從敦煌出發，到西海，一共有三條道路，北道從伊吾走，中道從高昌走，南道從鄯善走，都彙聚到敦煌。並且說：“憑藉國家的威德，將士的英勇，渡過濛汜水，翻越崑崙山，易如反掌。隻是突厥、吐穀渾分彆控製著羌、胡等國，從中阻隔，所以他們不能來朝貢。

如今他們都通過商人暗中表達誠意，翹首以盼，願意做我們的臣民。如果我們安撫他們，務必讓他們安定和睦，派出使者，不動用武力，各蕃國順從後，吐穀渾、突厥就可以消滅，統一戎狄和華夏，就在此舉啊！”隋煬帝非常高興，賜給裴矩五百段帛，每天都把裴矩召到禦座前，親自詢問西域的事情。裴矩極力說“胡地有很多珍寶，吐穀渾很容易吞併。”隋煬帝於是感慨地羨慕秦始皇、漢武帝的功績，一心想要打通西域；對四方邊境的經營管理，都交給裴矩。

任命裴矩為黃門侍郎，又派他到張掖，招引胡人，用利益誘惑他們，勸說他們入朝。從此西域的胡人往來不斷，所經過的郡縣，迎接護送都疲憊不堪，耗費錢財數以萬計，最終導致中原疲憊不堪，直至滅亡，這都是裴矩倡導的結果。

鐵勒侵犯邊境，隋煬帝派將軍馮孝慈從敦煌出發迎擊，作戰不利。不久鐵勒派使者來謝罪，請求投降；隋煬帝派裴矩去安撫他們。

【內核解讀】

這段記載聚焦於隋煬帝時期的一係列政治、軍事與外交活動，字裡行間折射出隋朝由盛轉衰的關鍵軌跡，其中的曆史邏輯與治理教訓，即便放在今天看仍有深刻啟示。

“炫富式外交”背後的國力虛耗

隋煬帝對突厥啟民可汗的接待，堪稱古代“麵子工程”的典型。為彰顯天朝上國威儀，他命人打造可容數千人的大帳，陳列盛大儀仗，用散樂表演震懾胡人，還賞賜啟民可汗“帛二千萬段”及大量珍寶。這種“誇示突厥”的操作，短期內換來了胡人的“駭悅”與臣服表態，卻忽視了一個基本前提：所有賞賜與排場的成本，最終都轉嫁到百姓身上。

啟民可汗主動提出“變改衣服，一如華夏”，本是文化認同的積極信號，煬帝卻以“磧北未靜，猶須征戰”為由拒絕——這看似務實，實則暴露了他更在意“威懾”而非“融合”的心態。他需要的是突厥作為“臣服範本”供四方觀摩，而非真正的文化融合，這種功利性的外交思維，註定了其成本隻會越來越高。

剛愎自用與人才凋零：專製皇權的致命傷

高熲、賀若弼等大臣的結局，是這段記載中最刺眼的部分。高熲作為隋朝開國元勳，曾推動一係列改革，為“開皇之治”奠定基礎，卻因批評煬帝“遇啟民過厚”“長城之役非急務”，被冠以“誹謗朝政”的罪名誅殺，諸子流放、家產抄冇。賀若弼、宇文弼也因私下議論“宴可汗太侈”遭同樣下場。

這絕非簡單的“忠言逆耳”，而是專製皇權下“一言堂”的必然惡果。煬帝不僅拒絕任何對其決策的質疑，更通過暴力手段清除異見者——這直接導致兩個後果：一是朝廷失去了有經驗、敢直言的治國能臣，決策失誤無人糾正；二是官場形成“順我者昌”的風氣，後續裴矩“誘胡入朝”的投機行為，正是這種風氣的產物。當權力失去製衡，再英明的君主也會陷入自我膨脹的陷阱，煬帝後期的窮兵黷武與奢侈無度，與此密不可分。

“擴張欲”與“民力極限”的失衡：隋朝滅亡的加速器

煬帝的野心不止於震懾突厥，他還想效仿秦皇漢武“混壹戎夏”，於是在裴矩的推動下，全力經略西域。裴矩通過誘導西域商人、編撰《西域圖記》，迎合煬帝的“遠略”，甚至提出“弗動兵車而諸蕃可服”的美好願景。但現實是：西域諸國“往來相繼”，所經郡縣“疲於送迎，糜費以萬萬計”。為支撐這種擴張，煬帝又征發百萬丁男築長城、造行殿行城、修直道，將百姓拖入無休止的勞役。

這裡的核心問題，是統治者的“理想”與社會的“承受力”嚴重脫節。秦皇漢武雖也有擴張，但均有休養生息的階段緩衝；而煬帝在位期間，幾乎同時推進征遼東、修運河、築長城、通西域等大工程，完全無視“民力有限”的基本規律。正如高熲所擔憂的，過度消耗不僅會掏空國庫，更會激化社會矛盾——後來的隋末農民起義，根源正在於此。

區域性理性難掩整體戰略的迷失

值得注意的是，記載中並非全無理性聲音。比如定襄太守周法尚反對“分兵千裡”，提出“結為方陳，四麵外拒”的防禦策略，被煬帝采納，這顯示在具體軍事問題上，隋朝仍有專業判斷。但這種區域性理性，無法彌補整體戰略的錯誤：煬帝的核心目標不是“守成”而是“炫耀與擴張”，所有軍事、外交舉措都服務於這一目標，最終必然導致“區域性正確”被“整體錯誤”吞噬。

結語：曆史的鏡鑒

這段曆史最深刻的教訓，在於揭示了“權力不受約束”與“政策脫離實際”的致命性。煬帝的每一步操作——炫富外交、誅殺諫臣、強行擴張——都以“鞏固皇權”“彰顯國威”為名義，卻一步步將王朝推向崩潰。它提醒我們：一個國家的強大，從來不是靠“麵子工程”堆出來的，而是植根於對民生的敬畏、對異見的包容，以及對“理想”與“現實”的清醒平衡。正如古人所言“水能載舟，亦能覆舟”，無論時代如何變化，“民為邦本”的治理邏輯，始終是顛撲不破的真理。