華夏攬勝：走遍神州總攻略 第2章 溫州市《龍灣區》

龍灣區地處浙江省東南部、溫州市東部，東朝東海，南接瑞安市，西鄰鹿城、甌海二區，北瀕甌江，與永嘉縣、樂清市隔江相望，是溫州市四大城區之一，也是溫州高新技術產業開發區核心承載地、東南沿海重要的臨港產業基地與濱海旅遊目的地。區域陸地麵積316.46平方千米，地形呈“濱海平原與低山丘陵相間”格局，北部甌江橫貫，東部海岸線綿長，南部大羅山支脈延伸，氣候屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，兼具山海之利與都市活力。作為溫州對外開放的前沿陣地與產業升級的核心引擎，龍灣既積澱了深厚的甌越文化底蘊，又展現了現代工業與濱海生態交融的獨特風貌。截至2024年年末，全區轄10個街道，常住人口超48萬，城鄉融合發展態勢良好，形成了“產業集聚、文化多元、生態宜居”的發展格局。

下轄街道簡介

龍灣區10個街道依托各自區位優勢與資源稟賦，形成了以高新技術產業、臨港工業、商貿服務、文化旅遊、特色農業為主導的差異化發展格局，功能明確、特色鮮明：

1.永中街道：位於龍灣區中部，是龍灣區委、區政府所在地，全區政治、經濟、文化、金融核心區。區域麵積52.98平方千米，下轄多個社區與行政村，集聚了全區主要行政機構、商業綜合體、文化場館與產業園區。境內擁有全國重點文物保護單位永昌堡、王氏家廟等曆史遺存，同時佈局了電子資訊、智慧裝備等高新技術產業，兼具都市繁華、曆史底蘊與產業活力，是龍灣城市核心功能的集中承載地。

2.蒲州街道：地處龍灣區西北部，北瀕甌江，西接鹿城區，區域麵積12.96平方千米。作為溫州城市東擴的重要節點，轄區內交通便捷，溫州龍灣國際機場近在咫尺，高新技術產業與現代服務業協同發展，電子資訊、精密製造等產業集聚，同時保留部分濱水生態資源，是龍灣對接鹿城、承接產業轉移的重要板塊。

3.海濱街道：位於龍灣區東北部，東瀕東海，北臨甌江，區域麵積28.7平方千米。轄區內港口資源豐富，溫州港龍灣港區坐落於此，臨港工業基礎紮實，船舶修造、港口物流等產業發達，同時擁有濱海灘塗與漁家風情資源，是龍灣臨港產業與濱海休閒融合發展的特色區域。

4.永興街道：地處龍灣區東部，東接海濱街道，南鄰沙城街道，區域麵積31.6平方千米。轄區內以平原地形為主，農業與工業並存，特色農業以楊梅、蔬菜種植為核心，工業以輕工製造、機械加工為主，同時擁有部分曆史遺存與生態休閒資源，是龍灣東部綜合發展的重要節點。

5.海城街道：位於龍灣區南部，與瑞安市接壤，區域麵積17.4平方千米。作為龍灣對接瑞安的重要門戶，轄區內工業集群效應顯著，水暖潔具、閥門製造等產業聞名，商貿流通活躍，同時發展了特色農業與鄉村旅遊，是龍灣南部工貿與城鄉融合發展的代表區域。

6.狀元街道：地處龍灣區西北部，北瀕甌江，西接蒲州街道，區域麵積14.1平方千米。轄區內交通樞紐優勢明顯，溫州東高速出口、甬台溫鐵路穿境而過，工業以電子、機械製造為主，特色農業突出，響動岩村的“黃葉早”早茶、大嶴溪楊梅享譽溫州，同時擁有部分山水生態資源，是龍灣西北部交通樞紐與特色產業基地。

7.瑤溪街道：位於龍灣區中部偏南，大羅山北麓，區域麵積46.5平方千米。轄區內生態資源優越，瑤溪風景區為核心旅遊地標，山林蒼翠、溪穀縱橫，同時曆史文化底蘊深厚，全國重點文物保護單位國安寺塔、張璁文化遺址、玄真觀等遺存散落其間，文化旅遊、生態休閒與高新技術產業協同發展，是龍灣生態宜居與文化傳承的核心區域。

8.沙城街道：地處龍灣區東部，南接海城街道，區域麵積25.5平方千米。轄區內工業基礎雄厚，輕工製造、食品加工等產業集聚，同時擁有廣袤的平原農田，特色農業以蔬菜、水果種植為主，鄉村建設成效顯著，是龍灣東部工貿與鄉村振興融合發展的重要板塊。

9.天河街道：位於龍灣區東南部，南鄰瑞安市，區域麵積28.9平方千米。轄區內工業集群特色鮮明，電子元件、汽車零部件等產業發達，同時注重生態保護與鄉村發展，特色農業與鄉村旅遊蓬勃興起，是龍灣東南部產業升級與鄉村振興協同推進的代表區域。

10.星海街道：地處龍灣區東部沿海，區域麵積17.82平方千米。作為龍灣新區開發建設的核心板塊，轄區內高新技術產業高度集聚，溫州經濟技術開發區部分園區坐落於此，數字經濟、智慧裝備等新興產業快速發展，城市配套逐步完善，是龍灣產業升級與城市拓展的前沿陣地。

曆史沿革與文化脈絡

龍灣區曆史源遠流長，早在六七千年前的新石器時期，大羅山支脈龍崗山一帶就有先民繁衍生息，過著漁獵與原始農業生活，龍崗山新石器文化遺址出土的石器、印紋硬陶等遺物，印證了這一時期的文明痕跡。春秋戰國時期，此地為越國轄地，是甌越文化的重要分佈區域之一；秦統一六國後，劃歸閩中郡，正式納入中原行政體係；西漢惠帝三年（公元前192年），屬東甌國疆域，甌越文化在此得以發展。

東漢末年至三國時期，北方戰亂頻繁，龍灣一帶相對安定，人口逐漸集聚，經濟文化緩慢發展；唐宋以來，龍灣作為溫州城的東部城郊，依托甌江與東海的水運優勢，商貿活動日趨活躍，農業、手工業逐步繁榮，國安寺、千佛塔等宗教建築的興建，標誌著文化發展進入新階段。明代是龍灣曆史發展的重要時期，沿海倭患頻仍，嘉靖三十七年（1558年），王叔果、王叔杲兄弟籌集白銀7000兩，曆時一年築成永昌堡，成為浙江省現存唯一一座民間自發興建的私家抗倭城堡，見證了龍灣人民保家衛國的曆史；同時，張璁等名人輩出，文化教育興盛，貞義書院等治學場所的建立，推動了地域文化的傳承與發展。

清代，龍灣延續了明代的發展格局，農業、手工業持續進步，沿海貿易有所拓展，龍灣炮台山等軍事設施的修建，進一步鞏固了海防地位。民國時期，龍灣逐步從傳統農業區域向現代工商業萌芽區域轉變，交通條件改善，小作坊、小商鋪逐漸興起，同時民俗文化傳承不息。1949年新中國成立後，龍灣隸屬溫州市甌海區，1984年12月，經國務院批準建立龍灣區，成為溫州市四大城區之一；2001年8月，行政區劃調整，原屬甌海區的永中、沙城等鎮及瑞安市部分區域劃歸龍灣管轄；2011年4月，區內行政區劃再次調整，鎮建製全部變更為街道，增設星海街道；曆經多次調整，形成如今“10個街道”的管轄格局，同時與溫州高新技術產業開發區實行“政區合一”管理體製，開啟了產業升級與城市發展的新篇章。

龍灣的文化脈絡以甌越文化為根基，融合海洋文化、抗倭文化、宗教文化、民俗文化等多元元素，形成了獨特的地域文化體係。甌越文化是核心底色，龍崗山新石器文化遺址、印紋硬陶等遺存見證了早期文明，甌越先民的漁獵、農耕傳統與手工藝技藝傳承至今。海洋文化深刻影響地域發展，瀕江臨海的地理區位造就了龍灣人敢闖敢試、務實創新的精神特質，港口貿易、漁業生產等活動孕育了獨特的漁家習俗與海洋信仰，成為地域文化的重要組成部分。

抗倭文化是龍灣文化的鮮明標識，永昌堡、龍灣炮台山等遺存見證了明代抗倭的壯闊曆史，王叔果、王叔杲兄弟的愛國情懷與民眾的抗爭精神融入地域血脈，成為激勵後人的精神財富。宗教文化源遠流長，國安寺、玄真觀、石勝觀等寺觀建築曆史悠久，佛教、道教文化在此交融共生，寺觀周邊的摩崖題刻、詩碑等遺存，承載著豐富的文化內涵。民俗文化豐富鮮活，“八盤八”宴席禮儀、麥芽糖兌換習俗、膠凍叫賣文化等非遺項目與民間習俗，展現了龍灣人的生活智慧與市井氣息，多元文化的交融共生，讓龍灣的文化脈絡在現代發展中持續煥發活力。

曆史人物與近代人物

龍灣自古文風鼎盛、人才輩出，曆代名人涵蓋政治、軍事、文化、教育等多個領域，其精神特質與成就貢獻融入地域文化血脈，成為龍灣文化底蘊的重要組成部分。

曆史人物

1.王叔果（1516年-1588年）：明代抗倭名士、慈善家，字育德，號西華，龍灣永中街道人。出身官宦世家，嘉靖年間目睹溫州沿海倭患猖獗，與弟弟王叔杲共同籌集白銀7000兩，曆時一年築成永昌堡，抵禦倭寇侵擾，保護了沿海百姓生命財產安全。永昌堡不僅是軍事防禦工程，更是兼具居住、灌溉、交通功能的綜合性城堡，至今儲存完好。王叔果為官期間清正廉潔，辭官後致力於地方公益事業，興修水利、創辦書院，為龍灣的發展作出重要貢獻。

2.王叔杲（1517年-1600年）：明代官員、抗倭誌士，字陽德，號暘穀，王叔果之弟。嘉靖二十九年（1550年）進士，曆任常州知府、福建佈政使等職，為官政績卓著，體恤民情。在溫州沿海倭患最烈之時，與兄長王叔果攜手築建永昌堡，親自參與規劃設計，完善防禦設施，堡內水利、街道、民居佈局合理，成為明代抗倭城堡的典範。晚年歸隱後，潛心治學，著有《三吳水利考》《玉介園存稿》等著作，對水利建設與地方文化研究具有重要價值。

3.王瓚（1462年-1524年）：明代官員、學者，字思獻，號甌濱，龍灣永中街道殿前村人。明弘治九年（1496年）得榜眼，授翰林院編修，後任左侍郎，官至禮部尚書，賜諡文定。為官30年，剛正不阿，兩袖清風，在朝政決策、文化教育等方麵多有建樹。他學識淵博，擅長詩文，著有《甌濱集》《治河通考》等著作，同時重視地方教育，倡導興辦學堂，培養了大批人才。後人在其故居旁建王氏家廟與榜眼橋，以紀念其功績，至今儲存完好。

4.張璁（1475年-1539年）：明代內閣首輔、政治家、思想家，字秉用，號羅峰，溫州府永嘉縣（今屬龍灣區瑤溪街道）人。明正德十六年（1521年）進士，曆任翰林院編修、禮部尚書、文淵閣大學士等職，嘉靖年間入閣輔政，推行一係列改革措施，史稱“嘉靖新政”。他主張“經世致用”，重視民生與吏治，對明代政治、經濟、文化發展影響深遠。少年時曾在瑤溪李階門下就讀，歸隱後在瑤溪創辦貞義書院、羅峰書院，潛心治學，著有《禮記章句》《羅山奏議》等著作，瑤溪一帶留存諸多其治學活動遺址。

5.李階（生卒年不詳）：明代官員、學者，字升之，號月川，龍灣瑤溪人。明正德六年（1511年）進士，任禮部員外郎，後因不滿官場腐敗歸隱故裡，在瑤溪設館講學，培養了包括張璁在內的大批學子。他學識淵博，品行高潔，深受鄉人敬重，後人建“李主事祠”紀念，後改建為玄真觀，觀前保留有從其墓前移來的石馬、石羊，雕刻精美，神態自然。

近代人物

1.王梅庵（1884年-1961年）：近代著名書法家、學者，龍灣人，被譽為“浙東第一支筆”。自幼研習書法，精通楷、行、隸、篆等多種字體，尤其擅長隸書與行書，書法作品筆力遒勁、結構嚴謹，兼具傳統韻味與個人風格。曾為石勝觀題寫山門匾額“石勝道觀”四個大字，字體雄渾大氣，成為道觀的標誌性景觀。他一生致力於書法藝術傳承與教育，培養了大批書法人才，其作品在浙南地區影響廣泛，為龍灣書法文化的發展作出重要貢獻。

2.王碎弟（生卒年不詳）：近代民間企業家，龍灣殿前村人，號稱“花生大王”。20世紀中後期，龍灣膠凍擔盛行，王碎弟專注於花生批發業務，其經營的花生果品質優良，供應給龍灣及周邊地區的膠凍擔與糖果店，成為當地知名的民間商戶。他的經營活動帶動了地方小商業的發展，見證了龍灣民間商貿的繁榮，其“誠信經營、品質為先”的理念，成為地方商業文化的重要組成部分。

3.項武義（1937年-）：現代著名數學家，龍灣人。畢業於台灣大學數學係，後獲美國加州大學伯克利分校博士學位，曾任美國加州大學伯克利分校教授、香港科技大學教授。專長於微分幾何與數學物理領域，在極小曲麵、孤立子等研究方向取得重大突破，發表學術論文數十篇，出版《基礎分析學》等多部專著，為中國數學研究與教育事業作出重要貢獻，是龍灣近代以來科技領域的傑出代表。

4.張肇騫（1900年-1972年）：現代著名植物學家，中科院院士，溫州府永嘉縣（今屬龍灣區）人。畢業於清華學校生物學係，後留學美國哈佛大學，獲博士學位。回國後曆任東南大學、中央大學、浙江大學等校教授，新中國成立後任中國科學院植物研究所研究員、副所長。長期從事植物分類學與植物區係研究，對中國南方植物資源的調查與保護作出重要貢獻，著有《中國植物誌》（部分卷冊）等著作，培養了大批植物學人才。

曆史遺址與必遊景點

曆史遺址

1.永昌堡：全國重點文物保護單位，位於龍灣區永中街道新城村，是浙江省現存唯一一座由民間自發興建的私家抗倭城堡。明初溫州沿海頻遭倭患，嘉靖三十七年（1558年）十一月，王叔果、王叔杲兄弟籌集白銀7000兩，於次年冬築成此堡，清順治十八年（1661年）遷界時毀壞，乾隆年間修複。城堡呈長方形，南北長757米、東西寬449米，周長2412米，城牆高5.80米、基寬4米，開有水陸各4門，東“環海”、南“迎川”、西“鎮山”、北“通市”，各門均建有譙樓，其中環海樓規模最大，占地700平方米，附建甕城、二重城門，內有暗道、炮孔，北東南方安置火炮。現存遺址包括古城牆、譙樓、王氏宗祠、士大夫祠、都堂第等古建築30處，是研究明代軍事防禦、民間築城工藝與浙南抗倭曆史的重要實物資料。

2.國安寺塔：全國重點文物保護單位，位於龍灣區瑤溪街道皇嶴村國安寺前，建於宋元佑五年至九年間（1090—1094年）。該塔為樓閣式青石仿木結構，平麵呈六邊形，九層實心，高18.60米，台基用長方形條石鋪就，周邊雕刻“九山八海”紋，須彌座上下梟刻仰覆蓮，束腰各麵浮雕形態各異的獅獸，底層偏高，置木構副階。塔身每層麵為青石板，上浮雕佛像1062尊，分二排端坐於壺門內蓮花座或須彌座上，並雕有身光和垂幔，鬥拱粗壯，拱瓣清晰。塔刹早年被毀，1987年落架大修時恢複，是研究宋代石塔建築工藝與佛教文化的重要遺存。

3.龍崗山新石器文化遺址：位於龍灣區瑤溪街道龍崗山坪，屬大羅山支脈，麵積1500平方米，是距今四五千年的新石器文化遺址。遺址出土遺物豐富，石器有柳葉形石鏃、穿孔石矛等，均經“精磨”工藝加工，製作精良；印紋硬陶器皿有釜、瓿、壺、罐、齒輪等，紋飾包括籃紋、直條紋、編織紋、方雷紋及刻畫的曲線紋。經考證，遺址上限在新石器時代晚期，下限至戰國年間，印證了早在原始社會新石器時代與奴隸社會前期，就有人類在瑤溪一帶居住活動，為研究浙南地區早期文明提供了重要實物依據。

4.龍灣炮台山遺址：位於龍灣區海濱街道，屬大羅山分支餘脈，麵積7000平方米，距市區12千米。該山東北麵突兀於甌江江麵，與樂清磐石山的“鎮甌炮台”隔江相望，相距約1千米，西麵為江灣，南麵山麓有陡門與龍灣村落毗鄰，因山中存有清光緒年間建造的抗倭炮台遺址得名。炮台山扼守東甌大門，是浙南人民抗擊外來侵略的要隘，遺址保留有炮台基座、彈藥庫、戰壕等軍事設施遺蹟，見證了近代溫州海防曆史，是研究清代海防建設的重要遺存。

5.王氏家廟：又稱王瓚家廟，省級文物保護單位，位於龍灣區永中街道殿前村，建於明嘉靖初年。家廟為紀念明代禮部尚書王瓚而建，主體建築現存兩進院落，一進五開間，正廳通麵寬11.50米、進深12.85米，屋前有較為精緻的石牌坊，建築風格保留了明代特色，木構雕刻、石作工藝精美。家廟外建有榜眼橋，至今儲存完好，與家廟共同構成了紀念王瓚的重要曆史遺存，是研究明代宗祠建築與名人紀念文化的重要實例。

6.張璁文化遺址：位於龍灣區瑤溪街道，是明嘉靖內閣首輔張璁在瑤溪一帶留下的治學活動遺址，主要包括羅峰書院、貞義書院、萬竹亭等。原有大批園林分佈在鐘秀園內，曆經滄桑遺存不多，但部分詩碑、刻字及石橋仍存，其中“兄弟岩詩碑”和“觀荷亭記碑文”儲存在瑤溪張氏宗祠內。2021年，貞義書院在鐘秀園內重建開放，選址於3幢清代古民居和新聯村糧庫清代門台組建而成的傳統院落中，室內建築麵積約791平方米，重現了張璁講學授徒的曆史場景，是傳承地域文化的重要載體。

必遊景點

1.瑤溪風景區：位於龍灣區瑤溪街道，大羅山北麓，總麵積11.04平方千米，是集自然風光、曆史文化、休閒度假於一體的省級風景名勝區。景區內山林蒼翠，溪穀縱橫，瑤溪貫穿全境，溪水清澈見底，兩岸峰巒疊嶂，形成了“瑤溪十八景”等自然景觀，包括金鐘瀑、龍崗山、千佛塔等景點。景區內曆史文化遺存豐富，全國重點文物保護單位國安寺塔、張璁文化遺址、玄真觀等散落其間，貞義書院的重建更增添了文化氛圍。遊客可在此徒步登山、戲水賞景、探訪古蹟、體驗民俗，感受山水與文化的交融，是龍灣生態旅遊與文化旅遊的核心目的地。

2.永昌堡文化旅遊區：以全國重點文物保護單位永昌堡為核心，涵蓋古城牆、王氏宗祠、士大夫祠、都堂第等古建築群，同時配套建設了抗倭文化展覽館、民俗體驗區等設施。遊客可漫步古城牆，感受明代軍事防禦工程的宏偉；參觀王氏宗祠，瞭解溫州名門望族的家風傳承；走進古民居，體驗浙南傳統建築的獨特魅力；通過展覽館的圖文、實物展示，深入瞭解明代抗倭曆史與永昌堡的建造曆程。景區內還舉辦民俗展演、非遺體驗等活動，讓遊客沉浸式感受龍灣的曆史文化與民俗風情。

3.龍灣濱海旅遊區：位於龍灣區東部沿海，涵蓋海濱街道、永興街道的濱海區域，是展現溫州濱海風光與漁家風情的特色旅遊區。景區內擁有綿長的海岸線與寬闊的灘塗，遊客可在此觀潮、踏浪、拾貝，體驗漁家生活；溫州港龍灣港區的現代化港口景觀，展現了龍灣臨港產業的發展活力；周邊的漁家餐館提供新鮮海鮮美食，讓遊客品嚐地道的濱海風味。此外，景區內還規劃了濱海步道、觀景平台等設施，是休閒度假、親近海洋的理想去處。

4.狀元響動岩生態旅遊區：位於龍灣區狀元街道響動岩村，大羅山北麓，是集生態觀光、特色農業體驗、休閒度假於一體的鄉村旅遊區。景區內山林資源豐富，植被覆蓋率高，空氣清新，設有登山步道、觀景台等設施，遊客可徒步登山、俯瞰美景；作為“中國楊梅之鄉”的核心產區之一，這裡的大嶴溪楊梅種植基地規模宏大，每年6月中下旬楊梅成熟時節，遊客可入園采摘品嚐，體驗農事樂趣；同時，遊客還能參觀“黃葉早”早茶種植基地，瞭解溫州早茶的種植與製作工藝，品嚐鮮香爽口的早茶，感受鄉村生態與特色農業的魅力。

5.石勝觀風景區：位於龍灣區雙嶴村，以千年道教場所石勝觀為核心，占地麵積1360平方米，是浙南地區重要的道教文化旅遊景點。石勝觀建於唐代，民國十年（1921年）在大殿後修建三間鬥姥閣，由著名書法家王梅庵題山門匾額“石勝道觀”四個大字，殿闊楹高，雄偉莊嚴。景區內溪水潺潺，鬆濤陣陣，自然環境清幽，除石勝觀主殿外，還有煉丹井、試劍石等附屬景觀，遊客可在此禮佛祈福、參觀古建築、感受道教文化，同時欣賞周邊的自然風光，體驗寧靜的休閒氛圍。

6.溫州龍灣國際機場航空科普基地：位於龍灣區蒲州街道，依托溫州龍灣國際機場的資源優勢，打造了集航空科普、參觀體驗、休閒娛樂於一體的特色旅遊基地。基地內設有航空科普展覽館，通過圖文、模型、互動體驗等形式，介紹航空知識、機場發展曆程、飛機製造原理等內容；遊客可參觀機場跑道、航站樓等設施（需遵守機場規定），近距離觀看飛機起降；此外，基地還提供航空模擬駕駛、航空主題遊戲等互動項目，是親子遊與科普教育的熱門目的地。

古刹、寺廟與道觀

龍灣區的宗教文化曆史悠久，佛教、道教遺存豐富，古刹寺廟、道觀多依山傍水而建，建築風格融合浙東特色與宗教傳統，既是宗教信仰的場所，也是地域文化與曆史記憶的重要載體。

1.國安寺：位於龍灣區瑤溪街道皇嶴村，始建於唐代，是浙南地區曆史悠久的佛教寺廟之一。寺廟坐落在大羅山北麓，依山傍水，環境清幽，現存建築為明清時期重建，包括山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等，殿宇莊嚴，木雕、石雕精美。寺前的國安寺塔為全國重點文物保護單位，與寺廟共同構成了“寺塔相依”的景觀格局，寺內儲存有曆代碑刻、古樹等遺存，香火旺盛，是溫州佛教文化的重要場所之一。

2.玄真觀：位於龍灣區瑤溪街道，原為“李主事祠”，建於明正德年間（1506—1521年），民國二十八年（1939年）重建時易名玄真觀，1990年再次重建。道觀為兩進磚瓦土木結構，麵積1300平方米，前進上書隸書“玄真觀”，後進為玄真觀主祠，懸掛“佛師帝主”匾，內有木雕佛像。觀前有兩對從李階墓前移來的石馬、石羊，精雕細琢，神態自然。玄真觀背依青山、麵臨瑤湖，環境清幽宜人，相傳明代內閣首輔張璁少年時曾在此就讀，是研究溫州道教文化與名人曆史的重要遺存。

3.石勝觀：位於龍灣區雙嶴村，建於唐代，是一座具有悠久曆史的道教場所，占地1360平方米。民國十年（1921年），在大殿後修建三間鬥姥閣，由被譽為“浙東第一支筆”的王梅庵題山門匾額“石勝道觀”四個大字，字體雄渾大氣。道觀殿闊楹高、雄偉莊嚴，建築風格融合了唐代古樸與明清精緻，加以溪水潺潺、鬆濤陣陣，成為雙嶴風景區的核心景點。觀內供奉道教諸神，香火旺盛，是浙南地區道教信徒的重要活動場所，也是遊客感受道教文化與自然風光的理想去處。

4.王氏家廟附屬寺院：位於龍灣區永中街道王氏家廟內，是依附於王氏宗祠的小型佛教活動場所，建於明嘉靖初年，與王氏家廟同期建造。寺院規模不大，主要建築包括佛殿、廂房等，殿內供奉佛像，儲存有明代的木雕、石雕構件，工藝精美，與王氏家廟的建築風格一脈相承。這裡既是王氏族人祭祀祖先、祈福許願的場所，也是周邊信眾禮佛的地方，見證了溫州宗族文化與宗教文化的融合。

民俗風情與特色美食

民俗風情

1.“八盤八”宴席禮儀：龍灣區非物質文化遺產保護項目，是永嘉場人待客的最高禮遇，現列入龍灣區非物質文化遺產名錄。“八盤八”意為“八個冷盤加八個熱菜”，一張八仙桌坐八客、吃八菜，根據菜品數量和規格，還分為八盤一、八盤五、八盤八等不同檔次，其中以“八盤八”最為豐盛。宴席擺盤極講究，先擺上八個冷盤（分內、外四盤），內四盤包括豬肉兩盤、熏鵝、餌餅（由米粉、山粉、豆腐、肥肉、花生米混合經油水煎製而成），均為農家自產食材；外四盤包括鰻鯗、烏賊片（鮮、乾均可）、魚凍（鯔魚凍或跳魚凍等）、蟶子或花蛤，均為漁家海鮮。宴席開始時，主食先上桌，後上熱菜，先吃主食再喝酒，8個熱菜分彆是扣肉（東坡肉）、肉丸子湯、蒸全雞、烹全魚（黃魚或鮸魚、鯔魚）、蒸全鴨、肉皮泡（膠）山珍羹、小炒（白菜炒豬肚或豬肝）、時令水果（瓜果）甜湯或紅棗、蓮子甜湯。這一宴席禮儀承載了龍灣人的待客之道與飲食文化，僅在新婚嫁娶等重要場合享用，是地域民俗的重要展現。

2.麥芽糖兌換習俗：流行於龍灣區蒲州街道嶼田、上莊等村的傳統民俗，已有100多年曆史，民國初期最為盛行。麥芽糖俗稱“糖兒”，以小麥、大米為原料，經麥芽拌大米飯發酵24小時釀成飴糖，再經炒煉、捶、搗、拉，製成白色堅韌的米糖，圈為圓餅（一般為2.5千克），撒上芝麻、紅綠瓜子等，色、香、味俱全。糖販將米糖置於糖擔上，用毛巾或竹匾遮蓋防塵，走村串巷，用糖刀與小鐵錘將糖兒剖下，與用戶調換廢銅舊鐵、牙膏殼、豬骨、頭髮等物。20世紀末期，一爿米糖成本10多元，兌換的廢舊物品可值上百元，龍灣糖販足跡遍及洞頭、玉環、青田、麗水、義烏、寧波甚至福建省，至今仍有少數人延續這一行當，改騎三輪車上門兌糖，成為承載一代人記憶的民俗景觀。

3.膠凍叫賣文化：龍灣區傳統民間商貿民俗，膠凍是當地群眾喜愛的小涼飲，四季皆宜，品種有魚膠凍、岩衣凍、青草糊、水糊糊等。20世紀80年代前，膠凍擔沿街、村落、曬場叫賣，一兩角錢可買一小碗；80年代後價格略有上漲，膠凍擔除售賣膠凍外，常帶售甘蔗、瓜子、花生、糖果等。膠凍製作工藝講究，魚膠凍一般用1兩黃魚膠和1.50千克水煮，冬季每兩可用2千克水煮，放涼即可；岩衣凍是以漂洗過的海洋藻類乾岩衣，0.08千克加5千克水煮，放涼即可；青草糊由乾青草製成，水糊糊由薜荔果製取的“白涼粉”製成，煮透後需經細紗布袋過濾，確保清潔。繁忙季節，兩村每天有100多擔膠凍擔在營業，占農戶的三分之一，廟會、演戲場所、物資交流等人群集中的地方是膠凍擔的主要聚集地，這一叫賣文化見證了龍灣民間商貿的繁榮與市井生活的活力。

4.狀元王魚楊梅節：龍灣區特色民俗節慶活動，以“王魚”“楊梅”兩張特色美食名片為核心，已連續舉辦多屆，旨在促進龍灣美食文化、地域文化升級。每年6月中下旬，楊梅成熟時節，活動在狀元街道、瑤溪街道等楊梅主產區舉辦，內容包括楊梅采摘體驗、王魚烹飪大賽、美食展銷、民俗展演、文藝演出等。遊客可入園采摘品嚐優質楊梅，品嚐以王魚為原料的特色菜肴，購買龍灣名優特產，欣賞龍灣鼓詞、民間舞蹈等民俗表演，是展現龍灣特色農業、美食文化與民俗風情的重要平台。

5.元宵民俗展演：龍灣區傳統節慶民俗，每年元宵節期間，永中街道、蒲州街道等核心區域舉辦民俗展演活動，包括舞龍、舞獅、溫州鼓詞、民間舞蹈等表演。舞龍、舞獅隊伍沿街巡遊，鑼鼓喧天，熱鬨非凡；溫州鼓詞藝人現場表演，以溫州方言講述民間故事，吸引眾多市民與遊客駐足觀看；此外，還有猜燈謎、送春聯等活動，氛圍喜慶祥和，傳承了元宵節的傳統習俗，展現了龍灣民俗文化的活力。

特色美食

龍灣區的飲食文化根植於甌越大地，融合山海食材特色，注重食材本味，鮮鹹合一，形成了以海鮮小吃、傳統點心、特色家常菜為主的飲食體係，特色美食兼具市井煙火氣與傳統技藝傳承，承載著龍灣人的味覺記憶。

傳統名菜與特色小吃

1.王魚粉乾：龍灣特色名菜，入選“兒時味道”甌味榜名菜，以本地特產王魚（學名海鰻）與溫州粉乾為主要原料，搭配薑片、蔥段、香菇等配料烹飪而成。王魚肉質鮮嫩，營養豐富，粉乾吸收了王魚的鮮香與湯汁的醇厚，口感勁道，味道鮮美，是龍灣人宴席與日常飲食的常見菜肴，也是遊客必嘗的特色美食。

2.寺前街學林餛飩：龍灣百年傳統小吃，名揚溫州各地，婦孺皆知。餛飩皮用特級白麪粉加蛋清精製而成，薄如蟬翼，透明如玻璃；餡心選用當天宰殺的鮮豬後腿精肉，肉質鮮嫩。煮製時每碗8隻，其中4隻較大，放在上麵，且煮一碗餛飩換一次湯，確保每碗餛飩湯清、皮薄、肉鮮、味美。成品餛飩配以綠色的蔥花、黃色的蛋絲、黑紫色的紫菜、蝦米、榨菜、紅色肉鬆等澆頭，色澤豔目，香氣撲鼻，味道可口。

3.岩衣膠凍：龍灣特色名小吃，入選“兒時味道”甌味榜名小吃，以海洋藻類乾岩衣為原料，經漂洗、水煮、放涼、凝固等工序製成。岩衣膠凍質地Q彈，口感清涼，帶有淡淡的海洋氣息，食用時可根據喜好加入白糖、薄荷水等調味，清熱解暑，四季皆宜，是龍灣街頭巷尾常見的傳統小吃。

4.大嶴溪楊梅：龍灣特色農產品，中國國家地理標誌產品，龍灣區“中國楊梅之鄉”的核心產區代表，入選省首批名優“土特產”。楊梅品種主要為丁嶴梅，果實圓球形，單果重11.30克，果柄長2厘米，果蒂紅黃色，含酸量0.8%，可食率96.0%，6月中下旬成熟，株產約75千克。以大嶴溪和響動岩基地為主的楊梅產業帶，是浙江省標準化楊梅精品產區、浙江省森林食品基地和浙江省無公害農產品基地，“龍森”牌楊梅獲“橫河杯”全國十大精品楊梅稱號，“瑤溪”牌楊梅通過國家有機產品認證，果實飽滿，色澤紫紅，肉質細嫩，酸甜多汁，是龍灣最具代表性的特色水果。

5.黃葉早茶：龍灣特色名茶，狀元街道響動岩村為核心產區，20世紀60年代開始種植，1984年實施名茶開發項目後聲名鵲起，獲浙江省茶葉品味評品會二等獎稱號。“黃葉早”發芽早，2月下旬發芽，3月上旬采摘，3月中下旬即可上市，比其他早茶提早15天采摘。其發芽整齊、輪次分明、老嫩均勻，持嫩性強，抗旱防病能力強，製成乾茶條索細緊，色澤翠綠帶黃，湯色嫩綠微黃、鮮豔明亮，茶味鮮嫩爽口、香馥如蘭，是溫州早茶中的珍品。

6.甌柑：龍灣傳統特色水果，栽培曆史悠久，民間素有“端午甌柑似羚羊”之說。甌柑皮色鮮豔，清甜多汁，具有祛熱生津、化痰止咳、清涼解毒等特殊醫藥功能，果實飽滿，色澤橙黃，果肉細膩，酸甜適度，是龍灣人冬季必備的水果，也是饋贈親友的佳品。

7.溫州魚丸：龍灣傳統特色小吃，與各地魚丸不同，外形呈不規則條狀，半透明玉白色。選用新鮮鮸魚或馬鮫魚魚肉，剔骨剁茸，加入少許番薯粉和薑末，反覆揉搓摔打至具韌性，烹飪時刮成條狀下入沸水，熟後浮起。口感彈牙緊實，魚味純正鮮美，無過多粉感，湯底為汆魚原湯，加入溫州特有的花椒米醋和胡椒粉，微酸微辣烘托鮮味，是龍灣人早餐與日常飲食的常見選擇。

8.“八盤八”宴席菜：龍灣最高規格的傳統宴席菜肴，代表菜品包括扣肉（東坡肉）、蒸全雞、烹全魚、肉皮泡山珍羹等。扣肉肥而不膩，軟糯入味；蒸全雞選用本地土雞，肉質鮮嫩，香氣濃鬱；烹全魚以新鮮黃魚或鮸魚為原料，注重本味，鮮香味美；肉皮泡山珍羹口感豐富，營養均衡，展現了龍灣人對食材的精妙處理與飲食禮儀的重視。

傳統點心與家常菜

1.餌餅：龍灣傳統點心，“八盤八”宴席內四盤之一，由米粉、山粉、豆腐、肥肉、花生米混合經油水煎製而成。成品色澤金黃，外酥裡嫩，香氣濃鬱，兼具米香、豆香與肉香，是龍灣人節慶與待客的常見點心，也是民間日常飲食的重要組成部分。

2.魚凍：龍灣傳統家常菜，“八盤八”宴席外四盤之一，以鯔魚或跳魚為原料，經熬煮、冷卻、凝固製成。魚凍質地晶瑩，口感滑嫩，帶有淡淡的魚鮮，食用時可蘸取醬油、醋等調味，鮮香味美，是龍灣沿海地區的特色菜肴。

3.炒粉乾：龍灣傳統家常菜與小吃，以溫州本地粉乾為原料，搭配雞蛋、青菜、肉絲、蝦仁等配料，大火快炒而成。粉乾口感勁道，色澤油亮，鮮香入味，是龍灣人日常飲食與待客的常見菜肴，做法簡單卻風味獨特，街頭小吃店與家庭餐桌均常見。

4.麥芽糖：龍灣傳統甜味點心，製作工藝複雜，成品色澤潔白，質地堅韌，帶有濃鬱的米香與芝麻香。可直接食用，口感香甜有嚼勁；也可敲碎後加入花生、瓜子等配料，製成混合點心，是龍灣人童年記憶中的經典美食，也是民俗兌換文化的重要載體。

實用旅遊指南

住宿可選擇龍灣區核心商圈、永昌堡文化旅遊區周邊、瑤溪風景區附近及各街道中心區域，核心商圈商務與休閒住宿選擇多樣，景區周邊以特色民宿、快捷住宿為主，鄉村旅遊點有農家客棧可選；交通方麵，溫州龍灣國際機場位於龍灣區境內，交通便捷，溫州南站、溫州站通達全國主要城市，市內公交覆蓋主要景點與街道，出租車、網約車出行便利，自駕可停靠各景點周邊停車場；注意事項：春秋季氣候適宜為最佳旅遊時節，春季可踏青賞景、體驗民俗，夏季可濱海避暑、采摘楊梅，秋季可登山訪古、品嚐海鮮，冬季可感受市井風情、體驗溫補飲食；參觀古刹寺廟需遵守宗教場所規定，著裝得體，不喧嘩打鬨，保護文物古蹟；品嚐特色美食可選擇本地餐館、小吃街及老字號店鋪，確保食材新鮮；參與民俗活動時尊重當地傳統習俗；登山、濱海遊覽需注意安全，遵循景區指引；老城區與鄉村街巷部分路段狹窄，步行遊覽更為便捷，自駕需注意停車與行車安全。