一本不正經的修仙感悟 第705章 無法無識無自性，無生無死成道心

“師父。”

“嗯？”

“謝謝遇見您。”

“客氣，緣來則聚。”

“師父，我不知道想問些什麼，但是我還是想聽您隨心聊聊好不好。”

“好呀，那你聽著。”

“嘻嘻嘻，好嘞好嘞。”

“這個做人啊，彆用曾經的經驗去看當下的人，這就好像你有一個同學十年前的你覺得他是如何，而十年之後再見時，若再用十年前的經驗與印象來認識他，這完全就不夠用了。

因這十年你有了很大變化，他呢？也當是如此。

經驗這個東西，隻可借鑒，不可照搬。

好像我們小時候因為什麼事情生氣了，氣得不行。那麼當下再經曆類似的事情還要像小時候那般嗎？

又好像我們五歲之時磕破了腿，是不是要告訴自己注意一些彆再磕到，不然容易把腿磕痛？

為師一直再講，他人之經驗借鑒之，乃至於自己的經驗也隻可借鑒。

有些能用有些不能用，合適時合適用。

為何如此，陰陽關係。

變是對不變而言的變，不變也是對變而言的不變。

人對各種事情的經驗一定會有變化發生，同時也會有所總結與進步。

道理不是真理，信為道源功德母，這話本質上是冇錯。

但；【信對了叫道源功德母，信錯了叫魔緣狗血爹。】

任何事情，最次都會有兩種答案所呈現，也是為什麼為師翻來覆去要冇完冇了去講的原因。

大家習慣了看待問題隻能從自身現有認識出發，去看到其中自己所認為的答案。

這點不是弊端，但也同樣存在著卡點。

人給予萬物所名，命名萬物，隻因須互識所用，以通彼此心之意願。

但也因此，人會被識所困。

正如；你與為師說你眼前有朵紅色玫瑰花。

為師會直接知道玫瑰花是什麼樣子，什麼顏色。

但卻無法如你一般親眼在眼前呈現。

於此同時，對於我們來說玫瑰花是玫瑰花，紅色是紅色。但對於貓貓狗狗，小豬豬，非也。

若我們從小將紅色定為綠色，綠色定為紅色，有了這樣的認識與認知，那麼眼前你之所見，我之所想，非是紅色，而是綠色。

若我們從小將玫瑰花命名為狗尾草，有了這樣的認識與認知，那麼眼前你之所見，我之所想，非玫瑰花，而是狗尾草。

世間生靈，眾生與個體所呈現之所識，皆受此規律影響困在其中。

也是很多人所謂的被植入或輸入代碼。

實際上的借相修相，以及明心見性，都是形容詞彙。

為了人與人之間能夠瞭解彼此所想表達的含義所用。

我們需要藉助文字言語等去表達與理解彼此之心所想表達之意願。

這個在借，借人類現有的認識，認知，文字，言語，行為等等，去形成彼此間互通之橋梁。

互通的是心中所表達之心意。

被困之人，是受自身現有認識形成的認知侷限困在其中，自己覺得自己是人，自己覺得彆人在如何，而自己是什麼樣子等等。

這些心中所生之想法，無一不是在用自身現有認識形成認知，有時認識認知不足，覺得是如何，所形成的認識認知，其實是妄想。

好像；五年前的你與現在的你，真的是同一個你嗎？

三歲時的你與九十九歲的你，還是同一個你嗎？

今天你所想，明天有所變，今日你奉為師如靈魂命師，比親爹還親。

他日你心有所變化時，覺得自己很牛逼後，與為師言；其實你一直在心裡把誰當師父來著張嘴與我說拜拜。

卻會忘記你遇見為師之前，你連覺是什麼，佛是什麼，道是什麼，什麼是修行，丹道，氣功，如何修，等等的東西全都不解。

也不怪你，冇吃過豬肉的孩子，天天吃豬肉牛肉海鮮，吃多了也會感覺自己本該就能吃的。

張三與李四同一天去考取功名的路上，同時遇見了棺材，張三本來品學兼優，文化，涵養，等等都很厲害。卻因感覺遇見了棺材後而沮喪，最終喪失機會。

李四卻正好相反，想的升官發財，而後功成名就。

很多人都感覺相信的力量，卻不知，能夠考取功名者，張三與李四的本質最次都得是飽讀詩書，不是書生就是秀才。

若是大字不識一個，彆說見棺材想升官發財了，就算是見到了皇帝親臨，那麼也不可能謀得一官半職。

所以；做人啊。

【良心這個東西，有就有，冇有就冇有。】

【有時候有了，不代表不會丟。有時候冇有，也不代表不會擁有。】

人不要奢求他人有良心，而是要學會自己的良心不被冇良心之人打死，甚至是同化。

【道心即良心，良心所見則良知。】

若無良知者，儒釋道三教，乃至萬教之根本，其一生並不能無所得其精髓。

自覺多麼誠心，無外乎，學話說話，自以為是，自覺如何，自持所以。

為學日益反為耗，為道日損也為失。

真知不是一種認識，而是一種認知模式。

菩薩也不是一種稱呼，而是一種堅持。

口言無為當真知，口言不爭視為道。

卻不知，有為，有不為。纔是，無為，無不為。

若不知此，學法何益？修佛如魔，修道如死。

未生你時，你是誰？生你之後，你是你？

昨日之你，是何人？今天之你，又哪個？

你知所見，皆因你識，借識而知，也看心之所願。

反之，即墮阿彌地獄無區彆。

若汝問吾來，吾是誰？吾所是汝也非是。

若問汝當應何見？汝之所見即汝識。

若汝非要問究竟，破識成智見真知。

真知若明明為師，萬物呈心見本識。

無住而住非無住，無明而明非無明。

無見而見非無見，無知而知非無知。

無法無識無自性，無生無死成道心。”

“師父……”

“嗯？”

“您無量天尊。”

“哈哈哈，孩子你，哦吼吼，福生無量。”