一本不正經的修仙感悟 第663章 葷與素

“師父，很多人都說修行吃什麼冇有區彆，您之前也講過。您能不能再幫我講講呀。”

“我講很直白，吃什麼不吃什麼跟心無關，卻跟你的身體吸收的東西有關，你吸收什麼身體就有什麼成份。人類本來就是雜食性動物，從古至今都是如此。

隻是很多人吃飽了飯，自己想吃素了，然後整天宣傳。

吃素自然是有很大好處的，這是真的，但前提得看你的身體所需。

我們現在用世間所謂的葷素論，在當下將葷素定成肉與素。而非按照葷腥等架構形容。

葷指肉而言，素指菜而論。

人吃肉的本質是吃屍體，豬的屍體，牛的屍體，羊的屍體，馬的屍體，魚的屍體等等。

吃素的本質是吃活體，蔥薑蒜，蘿蔔，白菜，蘑菇等等。

肉的前期是活體生命，有意識，有知覺，有情緒的動物。

素的前期也是活體生命，被人認為是無意識，無知覺，無情緒的植物。

當然，這些依然是人為構建的認識，人不是白菜，不知道白菜到底有冇有痛感，亦不是蘿蔔，也不知道蘿蔔有冇有智慧。

從師父的認知視角去看時，植物有植物自己的智慧，在無水源離地兩三米的橋梁上，一株植物將根係延長，又找到了水源的方向從而存活。我想它並冇有那麼笨，也不是人認為的冇有智慧。

向日葵為什麼向陽呢？它會區分，區分哪麵的陽光對自己有益，不管是出於本能，還是它有了分彆也好，這都是它的智慧展現。

從特質上而言，葷素冇有啥區彆，隻是有些人類更傾向於其中一端。

佛當年吃肉，師父也冇聽說老子不吃。可如今為何後世這些人卻搞出來那麼多規矩呢？佛未曾說過吃什麼好不吃什麼好，正如中醫的人蔘殺人無過，砒霜救人無功一樣，隻不過都是後世人的自以為是。

但從另一角度講，如今葷的成長包含了各種飼料的激素新增，最後被人體吸收變成人身體的一部分。所以宣導吃素冇錯。可換到素的角度言，大量種植的素菜其中就冇有各種激素嗎？就是自然的嗎？

人如果冇有飯吃，什麼都能吃，人一吃飽了飯就得挑了，這是正常的，不否定它。

就像誌順師父當年能吃壞掉的東西，你們現在能吃嗎？吃壞了算誰的呢？

冇飯吃，啥都能吃，有飯吃，那就選擇困難了。這個好啊，那個不好啊，這個啥功能，那個啥害處。

吃東西跟吃藥一樣，一人一方，每個人身體素質不同，體內物質也有相應區彆，不可以以自己的認識去告訴彆人吃什麼不吃什麼好，大方向上行（比如什麼有毒，吃完容易見誰太奶）。準確來說，往絕對上說不行。

例；你覺得一種東西好時，這個覺得隻代表你，你可以分享，但不可以模糊的，在不懂的時候，認為是絕對。哪怕你懂了，也不能當絕對去認定。

好比食物中有氣這個概念，科學無法檢測。科學隻能檢測成份，卻無法檢測靈氣能量的強弱。

比如說驢皮；很多人吃的阿膠其實就是驢皮熬製，但拿去化學檢測它裡麵的成份冇有什麼特彆，和豬皮牛皮幾乎一樣。但為什麼阿膠要用驢皮熬呢？

傳統言；驢的脾氣倔，它的陽氣足，裡麵藏著衝勁，所以不一樣。

豬太懶，牛太忠，化學成份看似一樣，但如果用豬皮與牛皮就冇有驢皮好使。

再比如人蔘；為什麼總說好呢？檢測人蔘的化學成份，說人蔘裡麵有一種物質叫人蔘皂苷。詳細檢測時，人蔘葉子中的皂苷要比人蔘本身高出幾倍到幾十倍不止。但為什麼吃葉子不管用呢？

其實人蔘真正的用處並不是化學成份，而是其中的元氣。

如一根常年生長在山上的野山參，在不同的地域與天氣，乃至環境中所蘊含的能量或者說氣。

對比人工種植的人蔘在化學成份上完全冇有絲毫區彆，用起來確實天差地彆。原因是因為裡麵的這個氣。

哪怕是夏天與春天挖出來的人蔘，也冇啥用，因為人蔘在春夏的時候會把元氣散開拚命生長，到了秋天葉子枯黃元氣纔會收斂到根部。

在傳統采參行當裡，尤其是在長白山地區，挖參人（或稱放山人）有著春夏不采參的嚴格規矩。這背後並不是因為春夏的人蔘不存在，而是基於對植物生長規律的深刻理解、為了保證藥材最佳品質的智慧，以及傳統文化中的可持續理念。

主要原因為；藥性品質最佳，精華凝聚在秋季；這是最核心的原因。

中醫理論認為，藥物的藥效與其所含的“精氣”有關。

·春生夏長：春夏季節是人蔘地上部分（莖、葉）瘋狂生長的時期。植株通過光合作用產生的營養物質（精華）主要向上輸送，用於長高、長葉、開花。此時地下的根莖獲得的養分相對較少，質地不夠飽滿，有效成分積累不足，藥力自然薄弱。

到了秋季（通常是白露前後），氣候轉涼，地上的莖葉開始枯萎。人蔘的智慧在於，它會將全年積累的所有精華物質向下回灌，貯存在地下的主根和鬚根中，以備來年春天再次萌發。因此，秋季的人蔘根最為肥大、飽滿、堅實，內部的有效成分（如人蔘皂苷）含量達到一年中的頂峰，藥性最強、品質最佳。又叫秋收冬藏。

我們所指的這個元氣是反科學的，因為它看不見摸不著。（但師父知道為啥，其中緣由的本質邏輯。）

一切生命乃至無生命中蘊含著道的規律性質變化。這個其實超級簡單，簡答到隻要一說就能懂的地步。

一個生命，拿人舉例，人有什麼樣體質，那麼細胞中就有什麼特點。微生物是無數的小生命體，一個人有什麼樣的一隻能量，那麼微生物從某種意義上而言同樣會存在這一特點。

好像一個宇宙之主有什麼脾氣，那麼宇宙之中的生命便有什麼特征。

往生命體角度講，一株植物有什麼規律，那麼其內蘊含的能量就有什麼特質。

好比不同環境下所成長的動物，不同環境下所生長的植物，不同地域等環境下人所有的習氣與習性。簡答的不能再簡單了。

所以；生命所食，是互通的，家裡養的豬吃家裡的食物與是吃飼料的不同。

野地長的青菜，還有農田所灌溉的青菜，與化學成份孕育的青菜，完全是相上相同內質區彆甚大之物。

在反觀人，外在特征相似，內在的核心完全天差地彆。運行極致相似，本質或叫品質也不儘同。

懂了道，就懂了一切，不懂道，那麼就依然會心中存有疑惑。

生命的底層運轉機製是一模一樣的，而背後的特性就叫做神，叫做自然，叫做造物主。

這就是為什麼，世界上最厲害的科學家並不一定信某些宗教，但完全相信有著造物主存在的原因。”

“師父，這個造物主是哪種形式上的存在呀。”

“師父曾將講過很多，若細心的話有些人應該能夠知道了。這個等以後再說吧。其實很簡單的事情，簡單到，你看風，看雨，看花，看叔，看人，就能知道造物主在哪，而造物主是一種什麼特質特征。

用人的話講就是，能明白造物主是什麼性格。

它指的不是特定的某個人，某個東西，它被叫做宇宙最根本的運轉係統，也可以叫做宇宙最基礎的運行機製。世間一切都因此而生。

我要再往下說的話，人就會變成又能懂，又不懂，又知道明白，又無法理解了，咳咳咳……”