一本不正經的修仙感悟 第651章 汝滅道生之，道滅汝生道

“師父，我心裡又清晰了不少。如果是這般的話，那現今很多人寫的書也算是理解與分享是嗎師父？”

“是的呀。”

“誒？這個您好像早就告訴過我們，隻是我給忘記了。”

“嘿嘿，忘記不怕，早晚給你把很多破相認識刻進去，讓你不再如以往那般刻板。”

“謝謝師父。”

“客氣。”

“師父，做到色空不二之後，是不是就會很自在了啊？”

“是的，會心性一如，如如不動。如如不動啊，就是不會被境遇影響，心能靜在當下時，透虛望本，反觀事情本質而解決。

那纔可做到即見即滅，觀念如看水般。不是眾人認為的看著像水，知道水是水，不著於水。那隻是前期。是你看見水的同時，水就消失了，在你心中留不住，不會對你造成任何影響。

這塊還有一個坑，就是很多人認為內觀到自己的念頭，看著念頭，然後念頭自然散去，就是看水從心中流過。

其實不是，嘿嘿嘿。因為真的如水流過，是連水的念頭都冇有，所謂的看，是知道，知道呢，不是你看著它知道。而是知道它起，知道的當下，它就冇了。

就像你們最初接觸我時，覺察到自己的雜念，雜念消失了，覺察到無明情緒，情緒消失了。

它根本冇有可停留可駐留的地方，而不是你看著它流過，你看著它的同時，它就在呢，在當下流淌，流淌就是停留呢。當然，這些是後話。

幾千年來，聞道者多如繁星，得道者鳳毛麟角。

原因在於，人在任何時候，哪怕提升了認識後，有個毛病也是很難改變，那就是；自以為是。

這四個字，能攔住天下百分之九十九點九九九的所謂修道人。”

“師父，這是為何啊？”

“因為人有什麼樣的認識，那人就會被什麼樣的認識困住自己的心。

想要提升認識的同時，還不被認識困住。這就是個最難點，咳咳咳。

【如看虛知實，看實知虛，不虛不實，不實不虛。恰似似夢非夢，非夢亦夢，無夢可言矣，應作如是觀。喻為夢，為空，為相，為實，為虛，乃至虛實相濟，不虛不實，亦虛亦實。】

換言講；【亦陰亦陽，不陰不陽，陰者陽之體，陽者陰之實。】

切換維度；意識，心，思維，念頭，不是實體之物，為陰。身體，行為，言語，情緒，表現在婆裟世界為陽。

再切換；心為體，念為用。心為陽，念為陰。念為陰，實相為陽。一切都在這個顛倒之間。”

“師父，道家的丹道一說，是不是也在修這個呀。”

“是的，所有的學說都修的一個東西，丹道這個東西在這個世界簡易表現為四個階段，眾所周知的四種。每個階段對應不同的修煉目標和身心變化：

一為煉精化氣；（築基階段）。

此階段，世間常用方法為；通過靜坐調整呼吸，將後天精氣轉化為先天元氣，打通奇經八脈。修煉者會感受到身體逐漸輕盈、周身氣血通暢，並可能出現醍醐灌頂的清涼感。?

諾；你們很多人，隨著認識開始變化，也跟著師父學身心自在鬆弛之後，心中開始逐漸輕鬆，身體也明顯的變得越來越輕盈，時常腦子很靈光，遇見什麼事情時如醍醐灌頂般，很清晰。

乃至平常時，時不時，心中有些疑問自問自答。除了師父的話總是在腦中響起，或夢中教之外。自己本身也開始獲得醒時與夢時的自悟能力。

這個自悟過程就好像，有一個笨笨的自己問一個問題，然後有一個自動的自己在自動整理分析理解解答，不斷的打開內心的無明感，以至於修行路途中持續所悟，久之內心越來越通透。

二為煉氣化神；（陰陽境界）。

在煉精化氣基礎上，將氣與神合煉，增強元神力量。此階段需調整內氣分佈，通過大周天運行實現身心質變，形成靈胎仙體。?

大周天不是常人所謂的自己想象如何運轉，而是不刻意下，身體內氣脈自動運轉運行的狀態，為先天大周天運轉，非是常人所謂的感覺哪有股氣怎麼轉。

靈胎，就是你的心靈成胎，仙體，是自然之體。

這個其實不需要你去感覺，你就自然而然的鬆弛自己的呼吸，輕鬆自己的身體，覺在的同時，你會自動感覺到很多東西，不是你想去感覺，而是你的覺知覺察在，你知道，這個知道，就是感知到，覺察到，所以叫感覺。

煉精化氣的氣是什麼呢？就是內呼吸與外呼吸，內呼吸就是心念，起心動念，一念一息。外呼吸就是正常的呼吸。

如何煉呀？拿下內呼吸，就是內在自然胎息，一念不生，為停止呼吸。

那外呼吸呢？外呼吸讓它自然而然的流轉，放鬆它，越放鬆你的呼吸越會平穩，乃至逐漸微弱，又對自己冇有任何影響。

這個外呼吸，可不是讓人不呼吸憋死自己哈，是指在修行時，放鬆到忘記了呼吸，有時候也在呼吸，有時候忘了，那真的就冇呼吸了，也冇影響到自己。但這可不是有用的東西哈，人呼吸是自然規律，如花草樹木也在呼吸一般。

人把呼吸修冇不要了，那不要命了嘛？你見哪個號稱自己修的多厲害的人，天天不呼吸啦？他也一樣該呼吸呼吸，該吃飯吃飯，該乾啥乾啥。

正如佛祖當年苦修，都要餓死了，後來明白了，那般修行不對，從而開始消停好好吃飯。

所以啊，屏氣凝神，內呼吸，念頭停止下來，就是內呼吸停止。修道的停止呼吸，不是身體的呼吸，身體它需要呼吸，因為身體是存炁的載體，呼吸也是氣的進出自然狀態。

這個要明白，千萬莫亂想，一聽什麼打坐呼吸停止，就坐那憋氣玩兒。打坐是元神不動，也就是心神不亂動，那個停止呼吸，停的是裡麵的念頭。

身體上呢？身體上即使你不思考，身體也會自動呼吸，乃至血液自動流轉，心自動跳動。

它自動的時候，嘿嘿嘿，就不是後天人為乾預，而是順應自然在運作。

練氣化神，就是你的內呼吸與外呼吸，讓它轉為先天，或者叫自然之狀態，那麼你的心神就會被凝聚，不向外耗泄，不被外物抓取耗散。

如；你看視頻就隻是看，你不會被視頻中的東西影響你，但你還能從視頻中那些修行話語間抽走你要的東西，同時，你還能不盲目認可，而是重新找回思考過程，去分析整理，乃至於理解。

也可帶著矛盾站其中間，去觀看那些所謂的大道理。

例；為師所言的一些修行狀態，很多人看見之後，直接就覺得自己就是這樣的。有冇有在當下反思自己呢？自己真的做到了這樣嗎？還是自己覺得自己有時候這樣？有時候這樣跟真的是這樣，那可不一樣啊。

你要是一直都是這樣，那纔算是你做到了這樣。偶爾感覺是這樣，這可不是哦。

例2；很多迷糊的孩子對佛道正確的理解認識都冇有，從未有過深些的認識，一見到一些話自動就往自己身上代入，張嘴就是；我現在就是這樣的。當你說出這話時，你就不是這樣的哦，你的思考過程呢？整理自己的過程，認識自己到底是不是，做冇做到，這個過程哪去啦？要把這個加上哦。

有句話很有意思的，見他人過反觀自己有冇有，有則改，無則警醒自我，不犯其錯。這簡單一句話，完全滲透了日常修行中。

三為煉神還虛；（太極境界）。

世間言語，此階段強調凝神入定，達到不醒人事，氣息全無的混沌狀態。修煉者會經曆閉目卻分明，開目極清白的明心見性過程，最終形成純陽法身。?

這多好理解嘛，凝神入定，就是心無雜念，心無雜念就是屏氣凝神，屏氣凝神，就會達到無思無念之狀態，同時這個無又是有，以至於無思無所思而有思，念無所念而有念，神無所神，而神常在。

以至於心與神一體而通達，達至，存神還虛之狀態。哈哈哈，都一回事兒。

四為煉虛合道；（無極境界）。

被世間叫做最高階段。即通過凝神死心入定，達到不有不無的終極境界。此時修煉者脫離生死輪迴，成就無極道果。

簡單不？凝神心死，誰死啦？識神呀。那識神真死了嘛？識神不是念頭嘛？嘿嘿嘿，是也不是。將唸的習慣打碎，念聽心的號令。心死道生。覺下真心的自己為主體，統領心下一切唸的運轉。久之自然生成，無需刻意。

念覺不分家，覺無覺念，覺念合一之境界。那成道了嘛？心成道了。如何體也成道呢？將體，或者叫婆裟界的這個自己，這個身體的運轉，與心靈達到高度統一。

諾；把潛意識容進意識，在有意識的情況下，無意識的去做潛意識的自己。把身體也化作自然本能之下的自己。

這個咋做到呢？嘿嘿嘿，修煉。身心合一的修煉，慢慢的你的身體會在自然運轉下與心靈同步。

如；你真心善良，當看到老大爺推撿垃圾的車子上坡，你身體會本能的自動過去幫著推車，根本不需要思考。那麼你的善良，從心，到體，都是本能。

而這隻是特定境遇下，有些境遇下呢？比如看見有人溺水，而自己不會遊泳呢？那就不是本能跳下去救人，而是本能的找救生圈，或者找竹竿，或自動想辦法救人。

得道，即在當下心當下行之中，亦在生活點滴間，乃至持續下，將自己變成一個無心而有真心，恰似無情，大愛大情於一切小情小愛中，因偉大而大，因不自私而偉大，因無怨而無悔。

丹道實乃身心成神之道，而身心成神的秘密在於道法自然的自然。如世間言語下的成神無私心，私無所私。

那麼傳統神話故事中，神真的無私嗎？也不是，它依然會有正確的認識，幫助真正向善之人，懲戒作惡之宵小。

原因在於，人即神呀。或者叫，人其實是神的載體。

那為何不是每個人都能有極致悟性，恢複自然神性，乃至心靈成神呢？因為小笨蛋們下來迷失了呀。

善的迷失不明其善，惡的迷失不知其惡，修混沌成神，反觀下，一切眾生亦在混沌昏沉之態中，以至於無明。”

“師父，嘻嘻嘻，丹道最高層境界之後還有更高的嘛？”

“說實話，有。”

“啊？還有啊？”

“有，修行冇有儘頭，對世間來說這四點就到頭了啊，冇有可修的了。但對三千大世界而言並不是，成神了不也得修嗎？要不為啥神還有強有弱的呢？”

“明白了。”

“嗯。”

“那師父煉虛合道之後呢？該如何修啊？”

“這個得等你修到這輩子能合道的。能修自在之道就很牛逼了。

再往後，就是道非道，非常道，名非名，非常名。無名無道，亦成道之名。有名有道，亦成道之體。無道無體之虛空不滅，與道同體異生，與道同生異體，在道內於外，在外於內。

道不滅汝不滅，汝滅道生之，道滅汝生道。”

“哇操，師父，我我我……我好像在聽老子講道德經啊……”

“咳咳咳……”