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一本不正經的修仙感悟 第614章 愛與情

作者:一縷喧囂 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:12:42

做人,真的不必怕出醜,更不必怕站在萬人中央。

能受天磨真鐵漢,不招人忌是庸才。

不怕出醜的人慢慢得到了尊重,怕出醜的人往往總容易翻船。

你怕什麼,那就感召什麼,你什麼都不怕,那就來什麼應什麼。

小乘論事不論心,大乘動念就算犯。

大乘所講叫做攝根,翻譯過來還是心王。

拿得下自己的起心動念就是大乘佛法。

業力是貫穿生命流轉的核心法則,它如同無形的網,將眾生的行為,念頭與果報緊密連接。

當一個人積累的惡業如深海般凝重,其行止必然被貪嗔癡慢疑的暗流裹挾。

言行間散發的無明能量,如同旋渦,足以擾動周遭眾生的心識。

佛陀雖教導平等慈悲,卻也強調親近善士的重要性。

這不是對惡業的鄙棄,而是對因果法則的敬畏。

正如法句經所言;與愚者同行,長夜沉寂苦海。與智者同坐,刹那得見彼岸。

眾生間的業力具有不可思議的相互滲透性,當一個人長期浸潤在嗔恨,嫉妒或貪婪的思維模式中,其散發的磁場會如同低頻振動,悄然瓦解周圍人的清淨。

佛經中將此稱為共業牽引,若常與惡業深重者糾纏如同逆水行舟,一個不慎就會被拽到同頻進行糾纏。

反之,能夠持續高頻時,或者叫能隨意調頻後,自己可調整自己的頻率去對應,同時保持不掉才能將其震動提升。

佛陀曾開示;即便身為覺者,亦無法強行扭轉他人深重的業力。

意思是說,冇有緣的,總不開竅的,佛來了也冇招。

緣說的就是緣分,不開竅,說的就是不悟。

維摩詰經中,維摩居士示疾,以不二法門詮釋大悲。

既不助長對方的惡習,又守護自身覺性。

菩薩道強調,先自渡而後渡。欲救溺水者,必先學會遊泳。

有很多常困於情感綁架式的救贖妄想,試圖以個人意誌改變他人因果,最終都被業浪吞噬。

這句話說的是那些陷入修行相中之人,自己還在迷失而不知,偏執的以某一特定視角,想要強行扭轉他人之業力。

例如;你釣魚是造了殺業,你死後下地獄哦。

不僅給自己帶來了麻煩,同樣給他人帶來了苦惱。

某某活佛言;

作為一個人來講,我們既要擁有感性的成份,也要同時擁有理性的存在。

因為一旦一個人過於理性而冇有感性的隨從以後,這個人變得好像透知一切,但是他變得非常麻木。

如果一旦這個人感性十足,但冇有理性的時候,他似乎分辨不了事情的真相,他變得嫉惡如仇,變得非常的情緒化。

這些話所講,其實就是師父一直以來教的太上忘情訣。看似言語無情,實則有情有義。

對這個世界而言;

有人四十歲就下線了,有人三十歲也走了。彆讓不開心耽誤了你悠哉悠哉修行與玩耍的時間。

有些慾望,不必捨棄,反而要去珍惜,比如你想去的地方,想吃的東西,想見的人。

真正的衰老不是年齡的增長,而是你內心不再為任何事物提起興趣。

所謂的心脈受損,鬱鬱而終,實則是人活著活著把特麼赤子心丟了。

一切眾生,迷於真性,不識本心,種種妄緣,不修正念,故即憎愛心起。

提及到愛這一詞,很多人對愛與情很是困惑。

這裡師父隨便聊聊這個話題。

所謂的愛情,愛是愛,情是情,要從兩個方麵來講;

愛;有時候是付出,有時候是索取。有時是無私,有時又自私。不為己時的愛就是無私,為己時就變成自私。

將,將心比心這一詞扔在愛這個概念中,這份愛才能持平。

若無將心比心啊,父母嗔怨子女的不孝,朋友惱怒兄弟的不義,愛人癡恨伴侶的無情。

世間所言中道,不無道理,依然是心中的那桿秤也就是良心。

情;有感而生,亦無外乎心與心之共鳴,無心亦無情,無情又怎愛。

情有;親情,友情,愛情,師徒之情,等等。

亦有對其餘生靈,人事物等衍生之情。比如;對小動物有感情,對某一事件某人所做念其情,對某一隨身之物有情。

人因有情所以生愛,人因有愛而又生情。愛的最初是歡喜,又是一種感覺。

是契合心中某一特定條件下所生之物,亦是心與世間之緣而凝結。

擴展維度而言;

普渡眾生,道理萬物,何嘗不是一種愛與情。

世間一切,單一個體,不管是何物,都具備著陰陽屬性,也就是好壞,善惡,對錯等。

若問師父如何看待愛與情。

答;想愛就愛,分怎麼愛。想有情就有,看彼此的緣分。

師父這心,千刀萬剮過後堅如玄鐵,又似那永恒不息的暖爐。

得之坦然,失之淡然,在坦然與淡然之間,領悟一切因緣際會中的那條線。

珍惜一切遇見,隨緣,感恩。

不執著非要抓取,也不執著非要放棄,在這抓取與放棄間,吾亦見緣。

師父是一個不太喜歡承諾的人,師父隻喜歡努力去做自己說過的話。

而承諾過的事情若他人有變,師父便不會再去執著。也不代表師父會做還是不會做,隨心。

若他人初心未改,那這事兒,千年萬載有些遠,今生定當努力將其實現。

執著這一詞,用不好啊,就是我執,執著心。

用好了呢?就是願力與持續力。

不管是任何發生,都要看自己初心。

初心若正,有可為,不可為亦可為之。

初心若不正,可為,可不為,都不可為。

【初心一念起,為她不為己,了之無常事,洞察改天機。】

這初心啊,起點得明,無明就是錯,有明呢?對於常人而言亦不一定是對,看你乾嘛。

例;你若是為破其業力枷鎖,可為,但!也要做好被反噬之準備。

就像你知朋友思慮重,擾亂了脾胃,故而不明說,激其怒,令其發火,怒克思,卻也會遭其業中怒火噴發。

中醫大家,言;有些病是治不好的,因為你治不了她的心你就冇法治她的病,人的生存狀態與思維意識狀態,決定人的這種身體不平衡狀態,不是醫生就能幫你完成的,這個治療成果是病人和醫生的一個合相。

所以中醫參與到任何病例當中的時候,全部都在使用身心醫學治療。對一個人病癒後的狀態,應該遵守什麼樣的生活方式去生活,才能不導致病的發生,要謹記這種法則。

從萬道中,講來講去,亦是修心。

不修心?那就什麼都還那樣兒。什麼事業,身體,財富,都那回事兒,還那出。

冇有一顆牛逼的心,怎扛得住事業的打擊,身體的衰退,財富的流失?

能把握自己就是贏家。把握自己最大的秘密就在,控念為王,真心至性。

求神拜佛,不如求自己改變,自己一變那就什麼都變了,自己若不變,求什麼又有什麼用?

風水可借,數術可用,都是助力,可加強磁場。但心靈磁場若是崩塌,即便是給你身披金甲,也依然會腿軟得跟個鍋前尿尿蝦。

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