一本不正經的修仙感悟 第610章 煩惱即菩提

很多人都提過信仰這個詞彙，我們簡單理解。

信仰是指相信與仰慕，從而學習。

信師父仰慕師父，也是一種信仰，信仰三寶，覺正淨，道經師，佛法僧，一樣的叫信仰。

覺正淨，自性三寶，就是佛法僧，道經師，你信仰的一直都是你自己。

信仰師父也是因為你心裡有師父。

而師父在教你如何掌握覺正淨的秘密。你相信了才能學到，並且掌握。

除了生死之事兒，這個人間什麼事情對你來說都不叫事兒，這個不叫事兒，不是不叫事兒，是你都有辦法過去，所以不叫事兒。

凡過不去的，那才叫個事兒。

那生死呢?生死也不是不能過去的，了脫生死，了脫生死，又怎麼會冇有辦法呢？

覺，不生不滅，不增不減，不垢不淨，無有生滅，覺是每個人的根本，輪迴之本。

將自己修回根本上，以覺為主，念為輔。而後將覺念合一，將今世之自己化本能存進阿賴耶識。你說話，做人，任何事情都是你阿賴耶識狀態，或者說潛意識狀態。你根上就是這般，又不需要思考，你又如何會滅呢？

難點就在於，[你知道你是你，而你又不是你，你不是你，卻還是你。]

師父見眾生，見天道，一直都是那句話，對眾生與天道的評價一樣的；你不知道你是你，所以你是你，你若知道你是你，那你就不是你了。

聽師父說話啊，彆亂想，隻管悟就好。

真空妙有，色空不二，是這個世界的極限了。

一旦修到就如先賢聖人之心境。

師父不在這個之內，彆再好奇師父到底修到了什麼地步。

師父隻能說，師父有時候是人，體驗體驗生活。

師父大多時候都不是人，這個不是人是說所謂的正常人。

因為師父現在所說的話，都是本能的在說而已，不是師父思考了什麼在說。

空啊，不是真空，有也不是真有，所以叫真空妙有。

是不依然好奇師父到底啥狀態是吧？

透露一點，空有都被師父駕馭著，不空不有，即空即有，無覺無念，有念有覺。覺無覺念最頂級的狀態，這個東西是很難被人悟道的。

強行解釋的話，叫；與天道同頻。

很多孩子一聽師父講那些道理，也會自動的代入，認為是不是有哪個孩子忘初心了，師父心寒啦？

北極大蝦拽雞蛋，蝦扯蛋。

師父從第一個徒弟開始，每一個都像菩薩一樣的好，哪裡會讓師父心寒這一說的。

師父說的話，隻是在提醒一些事情，並不是在表達什麼。

師父連心寒的時間都冇有多少的，若有啊，哭完就冇了，哪裡會如何如何浪費時間去心寒，師父的心一直都是暖爐。

若覺心寒，還是因為師父有情的原因，若無情又怎會去體會這人間疾苦，感受到眾生的苦難呢？

吾乃人間一過客，因緣而來，了緣而去。

因與眾生之緣，與前世之緣來此。緣了就走啦。

還有很多事情要去做。

還得回去掌管家業，還得去帶人打架。跟我回去的就回去，不回去就不回去。望你下一世再有緣修行。

這個回去，不是讓你迷迷糊糊的乾嘛，信啥，或者奉師父如神明瞎迷信。是你自己修到了，能回去，能自己做主來還是不來了，你若不想再來，誰也接不走你，你若想來，誰也攔不住你。

但，估計很少有人再來，不是彆的原因，每次真醒都太特麼困難了。

當然，回去了也不用怕，說是打架，我在，也是去欺負欺負人，欺負欺負邪氣玩兒。

為何？師父這人，亦正亦邪，比邪還邪，比正還正，不偏正邪，正的邪了削它，邪的正了助它。

邪若邪，滅邪。正若不正，滅正。

天上地下，唯我獨尊。我若成佛，天下無魔，我若成魔，魔亦成佛。因為根特麼就是道，就是佛，跟自己經曆啥如何變化有吉毛關係？

經曆啥變成什麼樣子，也特麼是調整陰陽二炁的，又不是為了成為陰陽二炁其中之一。

混沌本身就帶著陰陽二炁，調整平衡各歸其位就是。

好的為陽，不好的為陰，好的好用，不好的也好用，也是平衡。

罵人是不好的吧？它有時候也是好的。憤怒是不好的吧？它有時亦是好的。

是好是壞，看用的人如何去用。

記得很久前有一皇帝重病，憂鬱之症，天下眾名醫不解。

後有一人救他之法非常特殊，指著皇帝鼻子臭罵，氣得皇帝怒氣上湧一頓回罵。這也是情誌中的怒勝思原理。在中醫中，怒屬木，思屬土，而木又克土，即憤怒能夠抑製憂思，治癒其憂鬱之症，在加以調理。

憂思重則脾胃不好，要是總喜歡優思，造成了身體不適，得讓他發個火，嘿嘿嘿。

這憂思一個來自那人之心，另一個來自先天五行影響，還有就是，戴麵具久了，想法又有點多自己憋的。一怒吐出來口氣就好一半了。

師父總是以規律性的東西幫人，有很多人不理解的時候，會多想甚至生氣，這也是冇有辦法的事情，有些事兒，一說出來就不靈了，哈哈哈。

其實人最好的狀態，就是不隱藏自己，這個不隱藏是自己不在心裡亂想，這個亂想會很傷害自己，一個不慎也會傷害他人。

真的得學會溝通和表達啊，這個是很重要的。

如果你會憂思，總喜歡亂想。有時候，嘿嘿嘿，彆人惹你發火，你忍不住怒了，其實也不是不好的。發出來後人會輕鬆很多很多，隻是人家幫了你，你自己不知道，呀哈哈哈哈哈。

煩惱即菩提，無二無彆。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

煩惱來了，那就是你來活的時候，正是修心之時。

何為修正？不偏即正。

何為不偏，不加自己的認識在其中，不定住自己的認識。

常言就是，彆給自己與他人打標簽，為啥不給自己打，也不給他人打呢？

你給他人打的時候自己也被固化了。給自己打時候也是。

他如何就如何嘛，咱如何纔是咱該想的。