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欣可小說 > 古代言情 > 一本不正經的修仙感悟 > 第609章 你經曆的都是你該經曆的

不懂啊?看這裡,價值十個億的話語;

【你經曆的都是你該經曆的,你能聽見的也是你該聽見的,你能想到的也是你該想的。】

【結緣眾生,也在結緣自己,見眾生每一麵時,也見自己的每一麵,你的煩,是心所生,你的惱是心所惱。】

問題在;【你經曆那些在告訴你什麼?你聽見的在告訴你什麼?你想到的在告訴你什麼?】!!!

(自悟,自解,這個師父不能明說,這個東西也是一個天機性的,師父隻能半遮為說,激發自悟。卻已明的不能再明。)

一切發生皆有利於我,這個利到底是什麼?為什麼有利於我?有時候你得想想這個問題了。

嘻嘻嘻,拿去拿去,悟到了,你就知道了,悟不到啊,師父繼續講就是。

你我本無緣全靠一線牽,這一線就是你我心中的一念交集。

你將這一念變動緣分自然因此而改。我將這一念不改,待你初心歸來。

浪子回頭金不換,師父用這句話給你留著這一緣,若你還執著於牛馬不吃回頭草,那你就餓著。

哈哈哈,師父又調皮了,嘿嘿嘿。

【你什麼都未曾擁有,也什麼都未曾失去。】

看得懂這句話,你就該歸家好好修道了。再貪玩兒呀,一回頭師父跑出好遠好遠啦,你再追時會更加吃力。

正所謂;有緣千裡來相會,無緣對麵不相逢。遇見,遇不見,皆因緣之所故。

緣深緣淺,一個在天,一個在自己。這個所謂的天,是說在境遇中,二者能否初心不改,你能做到你這半,另一半你做不了主。一切道都在陰陽內,一半在你,一半不在你。

叫吾聲師父,嘻嘻嘻,你命好。不叫吾師父,也不說你命差,希望你好。

命好命不好,緣由己心造。命苦命不苦,業由己心了。

【因果循環,陰陽輪轉,來生今世,都在現前。你認得出,那就認得出。若認不出,那就認不出。】

花開花謝,人來人往,潮起潮落,一夢江湖。天若有情天亦老,人若無情活不了。

有孩子問師父;“師父您走過無情道,請問無情道進入中期後如何走向大成呀?或者說走向圓滿。是不是直接在人間合道蛻變成為道,變成我即是道,道即是我啊師父?”

師父直言道;“會修成大傻逼。哈哈哈。

無情是道,那特麼石頭不早成道啦?天道無情孕養群生,看似無情實則大情。

無情隻是比喻無私情無小情。而非真正意義上的無情。

無私情是說,天道對誰都是公平的,這就是那大情。

但於此,你又不能說它無私情,為何故?因你得道了,天特麼就照著你跟你一夥的。

所謂的合道是與天道同頻同步,而非常人所認為的自己如何如何。”

秋天,有修行的弟子問禪師:“槿花帶露,桐葉舞秋風,如何從這些現象中了悟人生的真實?”

禪師答道:“不雨花猶落,無風絮自飛。”

花落不因雨下,絮飛不因風吹。

洞穿花開自會落,人生必然死的自然法則,而抱持著超越態度。努力為死,也努力為生。

風吹無念,花落無意,此乃天道。

人修大道,合天,合地,合人。天地人三者齊修。

天道無常,地道有,人道合之。合天地大道,乃人合陰陽之道。

天道自強不息,地道厚德載物,人道因緣和合。

有人問師父什麼是初心?初心就是良心。

有人說師父,良心該如何分啊?將心比心就是良心。

還有人說,師父我之前拜過一個師父,隻是我也冇學到什麼,花了很多錢,每次找他幫點什麼忙,問點什麼事兒,我還單給他紅包意思意思,師父我這算尊師重道嗎?

這算什麼尊師重道?這不是傻呼呼人家跟你做買賣,而你還在自己傻傻的講尊師重道呢嗎?

為何啊師父?我覺得我自己這樣算尊師重道啊。

為何?你拜個師父啥也冇教你,花了很多錢啥也冇學到,找師父問點事情還得給錢,那你拜不拜他乾啥啊?

即便這樣你還扯尊師重道這話,那良心就是偏的,為啥?因你隻是圖人家本事和名頭,卻無實在師徒之情師徒之實。他未待你如徒,你卻待他如師,將心比心這個不成立。

師父這東西,一旦收下徒弟,應該儘心教導,在徒弟不解之時解開徒弟心中疑惑,在徒弟有什麼問題時,儘力幫襯。而不是收了那麼多拜師費,徒弟找自己問點事兒,還特麼收錢。

哪怕冇收那麼多拜師費,拿自己徒弟當徒弟了嘛?是,你的時間也不是大風颳來的,可人家拜你為師這份情呢?

師父與徒弟彼此間都該有自己的心,而非單一一人如何。

不特麼把本事教人家,找你問點啥還特麼舔臉收費?要是這般你收人家當徒弟乾啥?那就正常辦事收錢得了唄。

老師是收費教學的。師父是傳承衣缽的。

老師是教知識的。師父是特麼傳道授業解惑的。

這聲師父你讓人家白叫啊?不特麼說彆的,最次最次你不得給人培養起來,再傳些本事嗎?冇這個當特麼什麼師父?

這都是相輔相成將心比心的,師父冇師父樣,徒弟冇徒弟樣,師徒關係不成立。

天地君親師,咱們不區分其先後,能往一起說,那就足夠說明其重要性。

師父待徒弟得看徒弟何心待師父,徒弟待師父也看師父何心待徒弟。

徒弟對師父的好,是因為徒弟好。師父對徒弟的好,是因為師父好。

道這東西無外真心,師也好,徒也罷,若真心失衡之際,師不是師,徒也不是徒。

萬變不離其宗,真心即道,即初心,即良心。

師雖對哪個弟子要求都不同,但用心教授都是真心的。

正如天道,雖對萬物都不同其相,卻同其心。

不因萬物有彆就對萬物的滋養有所不同。

如人,如花,如動植物,雖外在有彆,卻都得天地滋養。

道心就是初心,初心就是真心,真心就是赤子心。

正如當年的為師,不因一人對不起我,我就去對彆人有差彆,依然真心待彆人,雖所受其苦,卻未失真心,終大徹大悟而得道。若因一花待我不平,對一樹而不真心,那不是花的錯那是我變了,我將樹當成了那朵花,是我待樹不平。

反之,若徒待其它師父如何,待己師不如人。不是利問題,是心的關係,那是徒的問題。

每個人都有問題,不是師父教徒弟,師父自己就冇有問題。師父有問題,師父認,師父修改自己。徒弟有問題徒弟不認,師父冇招。

犯錯不怕,誰都犯過錯,關鍵在於自己能不能認識到,做出調整。

世間無完人,隻有不斷完善自己的人。

天衍四九,天都不全,師父又怎會完美到毫無缺點?

徒弟該做的,是該如何去吸收師父身上的優點,見識,做人。

不管是師父還是徒弟,亦或者任何關係。若因一事丟掉彆人所有的好,自己也會迷失。

何來好壞?立場不同。人若隻會站在自己立場看問題永遠也醒不過來。

人不能忘本來麵貌,才能不忘當下自己,人能認識當下自己,那也就見到了未來。

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