一本不正經的修仙感悟 第531章 老特麼強行定義自己，胡亂PUA自己乾啥啊

“我知道了師父。”

“你又知道啥了？”

“嘻嘻嘻，我覺得我還是彆瞎想了，聽師父您教的，消消停停好好修吧。我現在連基礎都冇打牢呢，想再多也冇用。”

“算你聰明。修道這個東西，不是求的，而是悟的。我教你，你做不到，想的再多都冇用，老實打基礎纔是應該乾的事兒。

有個老爺子說的話，我很喜歡；

他說；錢是你的目的嗎？站在錢上頭是財主，跪在錢底下是財奴。錢是手段，要做明白人。明白的時候，你的信仰，就正確了。

這句話是做人的道理。

把它用在修行上，也是一樣的。

【有時候你想要得到的東西，並不一定是你真需要的。】

你想得到什麼能力，做到如何，獲得什麼神奇的力量，並不是你真正需要的。

你真正需要的，是彆被你這些胡思亂想，急功近利的心而迷惑。

修行是你的目的嗎？走出修行相纔是真修行，迷在修行相上是糊塗。

修行不是為了什麼目的，修行隻是因為喜歡修行。明白了這點，你就要走上正路了。

當你走上正確的道路，又能安在當下持續修行，不必覺得非要修成什麼樣子，便可自然精進。

若你圖修成什麼樣子，貪修成什麼樣子，也不過空夢一場罷了。

修行這條路啊，為師給你講再多，你不能定在當下安心修行也無用。

我給你講出花來，你心裡悟不去，悟去了做不到也冇啥意義。

我教給你的，你都冇修好呢，今天想這樣修，明天又好奇那樣修，那不更懵了嗎？

為師給你們講的那些東西一大堆；

什麼三魂七魄，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛,煉虛合道。

打坐，胎息，元神不動，丹道，冥想，道學，科學，佛學，生物學，中醫情誌理論等等。

哪一個不是牛逼克拉斯？

哪怕我隨便給你講朵花，都暗藏天道無常的規律。

然後我教你們乾啥？讓你持續修覺，修劍，以真理觀照己心修轉念。

知道為啥不？這特麼是基礎。

想蓋大樓，不打基礎。

今天聽說十樓好玩兒，就想著直接蓋到十樓。

明天聽說五樓有意思，又想著蓋五樓。

笨蛋啊，基礎呢？基礎都冇有你蓋什麼蓋啊？你往哪蓋呀？

你把我教的基礎好好修，修好了那不就自然能己心自控了嘛？己心能自控不就自然能做到情緒自控了嘛？

在持續修持，那不就自然能做到不受念擾了嘛？

彆老去犯那種貪心不足蛇吞象的毛病。

連最簡單的持續修覺，都時常忘記，你老惦記著什麼把覺修好之後的事情啊？

若你隻是想簡單的打個坐，那多簡單。

風動幡動皆因心動，心彆動，坐在那自然放鬆即可。

閉上眼睛，看見啥，聽見啥，想到啥，心神彆跟著跑去，彆跟著糾纏，看見啥就隻是看看，跟我教的覺，旁觀己心一樣的，然後放鬆身體自然呼吸，做到了就入定了。

那特麼睜著眼睛腦子一天那些雜念都紛飛個不停，閉眼睛不也是一樣的嘛？

還想修，再簡單點，坐那想個自己喜歡的場景，放鬆，或是觀想自己的劍玩兒，這不都行嗎？

這玩楞老整那麼費勁乾啥啊，做到心守一，心無雜念即可。本質都是身心自然放鬆，以至於達到極度舒適狀態。

老想快速的改變自己是吧？多簡單的事啊？

你想直接變得有自信是吧？來你給我直接覺得自己有自信，然後堅持這一點，其它彆的念頭彆往這念頭裡新增，就隻是這一個念頭，你就會從身心直接獲得自信這個狀態。

你想變得勇敢一些是吧？一樣的。來，你給我直接相信自己很勇敢，彆往裡新增任何念頭，絕對相信自己是個勇敢的人，然後這個念頭持續彆變，你的身心就會獲得這個覺受。

簡單吧？但你捫心問問自己，你能做到一唸的持續嗎？你能做到不往裡新增任何附加念頭嗎？

你要是能，那你就直接可以做到了。

原因很簡單，絕對的相信，與絕對的不相信，都是一種極致的信。你信什麼就有什麼，不信什麼就冇什麼。

你從來都不相信自己能夠做到持續的自信，也不相信自己能夠做到持續的勇敢，那心總是忘記這個事情，隨著外物流轉，你又如何能做到呢？

不給自己定義是用。主動給自己定義一個需要的特質也是用。

彆管是給自己PUA了，還是給自己心理暗示了，亦或者給自己進行了催眠效應。

在合適的時機合適的用規律，就特麼是王。

你說你自己膽小，你說你自己不行，那就不是PUA，不是心理暗示，不是催眠了嘛？那不都一個玩楞嘛？

你把它往正麵用啊，用來幫助自己啊。

你發現自己缺少自信，發現完，給念頭改了啊，改成自己有自信啊，不會那就跟一個有自信的學自信啊。

你發現自己膽子小，發現到之後，也是如此給念頭改了啊，改成自己膽子大啊。不會就跟一個膽子大的學膽子大唄。

你真的做到了，那你就既有自信膽子又大了唄。

臥槽，我特麼天天哇哇講，做自己的天神，自己的主宰是開玩笑呢奧？

啥叫能做自己心的主啊？心中一切起心動念，一切有無，老子一念換之。能做得了這個主，並且真的做到，就是知行合一的心王。

你相信吃素好，覺得吃肉噁心，頭暈想吐。你一直這麼想，自然一吃肉就頭暈噁心想吐唄。

你覺得吃什麼都行，無關緊要，那你就什麼都能吃唄。

心是無形體，體是有形心。

這不就是執著什麼，與不執著什麼，都叫執著的原因嗎。

就特麼是冇餓著，餓著了看你啥不吃？

老PUA自己，哎呀吃素天大福報，哎呀吃肉有吃肉的福報。

連特麼吃點啥都得特麼找點啥藉口，你修個毛線的不執著呢？你哪一條的起心動念不叫執著？不叫PUA自己？不叫自我暗示自我催眠？

張嘴就來，聽風是雨，那能有智慧嗎？連個主觀真實的判斷都冇有，哇呀呀的一頓認可。

老祖宗教的東西教的那叫經驗，你需要啥經驗就用啥經驗就行了唄。老特麼強行定義自己，胡亂PUA自己乾啥啊？

古語雲；食草者善走而愚，食肉者勇敢而悍，食穀者智慧而巧。

食草者善走而愚；

食草動物需長時間覓食且易被捕食，進化出敏捷行動能力，但因生存壓力集中於吃與逃，缺乏複雜認知行為，表現為愚鈍的特性?。

食肉者勇敢而悍?；

食肉動物需捕獵或爭奪食物，演化出攻擊性、爆發力及強健體魄，生存模式依賴力量與爭鬥，故被概括為勇敢而悍。

食穀者智慧而巧?；

食穀者以農耕文明為基礎，依賴長期規劃、工具使用和社會協作。穀物種植需觀察自然規律、積累經驗，促進邏輯思維與創新能力，形成智慧而巧的文明特征?。

往自己身上套一套，該特麼吃啥吃啥唄，缺啥就特麼補啥唄，啥也不懂一天天老五迷三道的。那身體弱不行了還糾結自己是啥啥吃素之人，然後不能吃肉啊，這特麼不叫執著心嗎？不叫相嗎？

身體太虛弱還硬吃素乾嘛？身體不虛時想吃素那就吃唄。

愛吃穀物，還是什麼東西的，想吃啥就吃啥唄。就特麼活一回，連特麼一天吃點啥都特麼擔驚受怕，扯特麼那些冇用的，吃啥不吃啥人到年齡就不走了還是怎麼的？

智慧不開，吃特麼啥都冇用。你就是把全天下穀物吃冇了，冇智慧也依然難有。

吃飽了閒的，還老吵吵自己修行人呢，這點認識不有，那能行嗎？

你說吃素好，你兒子吃素虛夠嗆，還特麼嚇唬他，不讓吃彆的，修魔怔了那都。”