重生之乘風而起 第二千二百六十六章 前輩功業

「元人周德清根據當時大都元曲名家作曲時用韻情況編著的《中原音韻》和《廣韻》係的韻書比較起來，其韻部大大簡化，隻有19個；聲母濁聲消失，入聲也派入平上去3個調類裏去了。《中原音韻》直接反映了大都當時的口語讀音。」

「洪武八年，朱元璋以舊音出江左，多失正，命樂韶鳳與廷臣參考中原雅音正之。樂韶鳳等人蔘考《禮部韻略》等書，並根據當時中原雅音，對舊韻的韻部進行了大膽改革，經過歸並分析之後，共得平上去聲各二十二部丶入聲十部。樂韶鳳等人所歸並舊韻與《禮部韻略》丶《壬子新刊禮部韻略》等機械地合並韻目有著本質的區別，書成，被朱元璋命名為《洪武正韻》。」

「《洪武正韻》成書在《中原音韻》五十一年之後，雖然都是反映中原語音，但是《洪武正韻》和《中原音韻》在聲母的清濁丶韻母的歸字和入聲方麵都有所不同，這是因為《中原音韻》依據的是『古法』，在當時更多屬於『南音』，與《洪武正韻》所反映北方讀書音產生了巨大差異。因此《洪武正韻》其實也是中國官修韻書史上的一次重大革命，儘量減少了『古韻』的影響，而將『今韻』也納入了韻書當中。」

「當時還有寧獻王朱權作《瓊林雅韻》，卓從之作《中州樂府音韻類編》，朱權曾孫朱謀瑋作《駢雅》，是中國第一部收集丶訓解雙音詞的專著，把凡是兩字成為一義丶或字異義同的詞都類聚加以解釋，所以稱為《駢雅》。此外還著有《六書本原》丶《六書著論》丶《六書貫玉》丶《字原表微》丶《說文質疑》丶《說文舉要》丶《古文奇字輯解》，《古音考》丶《七音通軌》丶《方國殊語》等書。」

「同期吳元滿著有《六書正義》十二卷丶《六書總要》五卷丶《六書溯原直音》二卷丶《諧音指南》一卷。其《六書溯原直音》二卷所采用的直音係統，反映了當時北方的讀書音。」

「萬曆時期，梅膺祚著有《字匯》十四卷，流行極廣，該書按部首編排，將許慎《說文解字》根據漢字意符所定的540部首，改並為214部首；」

「《字匯》為中國字典編纂法奠定了基礎。後來明代張自烈的《正字通》，清代張玉書等人奉敕編纂的《康熙字典》以及民國年間的《中華大字典》丶《辭源》丶《辭海》等都按照《字匯》的體例編定，對漢字規範作出了貢獻。」

「明末方以智作《通雅》五十二卷，李當秦著《文學訂訛》二卷，施端教著《六書指南》二卷，呂明倫著《字郛》二卷，方中通著《篆隸辨認》二卷，《音韻切衍》二卷，《古今釋疑》十八卷；方中履著《切字釋疑》一卷；濮陽淶著《韻學大成》四卷，程元初著《律古詞典賦葉韻》十二卷，吳繼仕著《音聲紀元》六卷，汪九漪著《七音類集述》。」

「清代小學人才輩出，著作如林。江永丶戴震丶江有誥等人對上古音丶中古音的構擬和研究作出傑出的貢獻。特別在乾嘉時期，以戴震為首的『皖派』大力提倡語言文字的重要性，主張『精核之考據』，從而掃除了傳統小學研究之積弊，使清朝小學走上了繁榮的道路。」

「黃生著《義府》二卷丶《字詁》一卷，《壓韻便讀》五卷首一卷。江永著有《古韻標準》四卷。」

「古韻研究起於宋代吳才老，他認為先秦許多押韻材料後世念起來之所以不協調，是因為古人用韻較寬。遂著《韻補》五卷，以宋《廣韻》為依據，按照他認為的古人用韻範圍，將《廣韻》206韻歸並為九部。但他取材不嚴，歸韻方法也欠周密。」

「到明代以後，陳第徹底推翻宋人『韻寬』理論，認為語音是隨著時代丶地域的不同而發生變化著的。」

「明末清初，顧炎武采納陳第看法，他以《詩經》韻為主體，運用完全客觀的方法歸納上古韻部，共得到『古韻十部。』但是顧炎武又認為後代的書與古人用韻不合是後人錯了，因此他在《音學五書》裏專有《唐韻正》一部分，意思是據先秦古韻來改正《切韻》以後的韻書。」

「江永首先批判顧炎武《唐韻正》裏是古非今的語音發展理論，糾正了顧氏『古韻十部』分法，把顧氏十部擴展為十三部。並著有《四聲切韻表》一卷。《音學辨微》一卷，此外還有《周禮疑義舉要》丶《禮書綱目》。」

「隨著清朝經學的發展，到乾嘉時期出現了空前繁榮的局麵。此間安徽小學研究在全國占據主導地位，湧現出一批傑出的小學大師，學界稱為其首要人物是休寧戴震，其次為金榜丶程瑤田，後有淩廷堪丶胡匡衷丶胡承珙丶胡培翬。江蘇段玉裁丶王念孫丶任大椿丶盧文紹丶孔廣森都是戴震的學生，也為『皖派』的傑出代表。在當時全國經學研究中，還有江蘇的『吳派』，其領袖為惠棟。」

「這些人的著作就太多了，戴震有《六書論》丶《爾雅文字考》丶《方言疏證》丶《續方言》丶《轉事二十章》丶《毛鄭詩考證》丶《杲溪詩經補註》丶《屈原賦注》丶《考工記圖注》丶《聲韻考》丶《聲類表》丶《考定廣韻獨用同用四聲表》等著作。」

「程瑤田著有《通藝錄》丶《儀禮喪服文足征記》丶《考工創物小記》丶《儀禮鄭注疑直》丶《禹貢三江考》丶《論學小記》丶《九穀考》丶《釋草小記》丶《釋蟲小記》丶《果蠃轉語記》等著作。」

「胡承珙作《毛詩後箋》三十卷丶《禮義古今文疏義》十七卷丶《小爾雅義證》十三卷丶《爾雅古義》二卷。」

「江有誥作《音學十書》，用《詩經韻讀》丶《群經韻讀》丶《楚辭韻讀》丶《先秦韻讀》把先秦所有的韻文都蒐集在一起，不僅使人們能夠更加清楚地看見古人用韻，也為他對上古韻部的分立奠定基礎和提供了確鑿的證據，此項工作是前人冇有做過的。另外著有《說文六書錄》丶《古韻總論》丶《音學變論》丶《江氏字學敘錄》丶《唐韻更定部分》丶《說文質疑》丶《說文更定部分》丶《說文係傳訂訛》丶《說文匯聲》丶《經典正字》丶《隸書糾繆》丶《等韻叢說》等。」

「夏心伯著有《詩古韻表二十部集說》，以補江氏之不足，另著有《六書轉註說》二卷。」