穿越成為農家子，看我耕讀傳家 第112章 月考（下）

第一日考試結束，齋舍裡的氣氛頗為微妙。

趙鐵柱一回來就捧起厚厚的經書，嘴裡唸唸有詞，在油燈下苦苦背誦，顯然是打算“臨陣磨槍，不快也光”。

梁識倒是想得開，洗漱完畢便踢掉鞋子，往床上一躺，雙手枕在腦後，說道：

“考都考了，多想無益！你們跟我學學，早點睡養足精神，明天才更有精力！”

說罷，他不再管他人，蓋好被子，閉上眼睛，不過片刻，便沉沉睡了過去。

李逸之則如同往常，彷彿這月考隻是尋常一日。

他安靜地坐在窗前，就著最後的天光看了一會兒書，天暗後從容洗漱，安然躺下，不多時呼吸便變得均勻綿長，那份定力讓人歎服。

青文卻有些輾轉反側。他先是強迫自己拿起書，想再翻翻史書，為明日的經史策問多做些準備。

然而白日考試的片段、對自身答卷的回顧、對明日未知考題的擔憂，種種思緒如同潮水般在腦中翻湧。

看不進去書，他打算儘早休息。躺下後，閉著眼睛，卻毫無睡意，耳邊似乎還能聽到考場的鐘聲和沙沙的書寫聲。

他一會兒覺得自己的四書文破題尚可，一會兒又擔心經義文的論證不夠深入。

翻來覆去，直到夜深人靜，濃重的倦意才終於戰勝了紛亂的思緒，將他拖入不安的淺眠之中。

彷彿剛閤眼不久，遠處便傳來了晨鐘嗡鳴，低沉而悠遠，宣告著第二日的考覈即將開始。

第二日，考場依舊。

上午是經史策問，題目關乎“曆代漕運利弊與當今啟示”。

此題涉獵極廣，需貫通曆史沿革、地理經濟與當下朝政，極見功力與見識。

陳青文看到題目，心頭便是一沉。

他凝神思索，努力回憶劉教習曆史課上所講的曆代興衰與製度得失，結合自己近日在藏書館翻閱史書偶得的關於漕運的零星記載，謹慎構思。

他自知見解尚淺，難以提出驚人之論，便力求立足經典，分析曆代漕運在鞏固統治、供給京師方麵的積極作用，以及耗費民力、滋生腐敗等弊端，最後嘗試提出“體恤民艱、革除積弊、因地製宜”等相對穩妥的建議。

下筆時，他字跡工整，條分縷析，雖文采不算斐然，卻也儘力做到言之有物，邏輯清楚。

下午的考試考的是試帖詩。以“鬆韻”為題，限押“清”韻。

這對於詩詞基礎薄弱的陳青文而言，無疑又是一道難關。

他抬頭望瞭望窗外遠山蒼翠的鬆柏，努力捕捉那風過鬆林的濤聲所帶來的意境。

“鬆韻……鬆之韻味，在於其堅韌、清幽、高潔……”他搜腸刮肚，回想前人詠鬆的詩句，絞儘腦汁地組織詞彙，推敲平仄，勉強湊成了一首五言律詩。

“虯枝立險峰……，歲寒知本性……”寫罷自覺格律雖無誤，但意境平平，用詞也略顯生硬，缺乏靈動之氣，心中不免有些氣餒，隻能算是勉強交差。

交卷後，青文感覺身心俱疲，但內心深處放鬆許多。

無論結果如何，這兩日，他已竭儘全力。

月考的餘波並未隨著交卷而立刻平息。尤其是那篇關於漕運的策問，如同在他原本自以為尚算平整的學問地麵上，鑿開了一個深不見底的窟窿，讓青文清晰地看到了自己的淺薄與不足。

僅僅是“曆代利弊”四字，便需要何等廣博的史識與洞見？他過去埋頭於四書五經的章句之間，雖也刻苦，卻如同坐井觀天，未曾真正領略過學問天地的廣闊與深邃。

這種認知讓他坐立難安。次日，趁著劉教習課間休憩的間隙，陳青文鼓起勇氣，拿著自己回憶整理的策問草稿思路，恭敬地走到先生麵前。

“先生，”他聲音帶著些許忐忑，“學生此次月考，深感學識淺陋，尤其經史策問，下筆時常覺空泛無力，不知從何說起。懇請先生指點，學生當前，當從哪些典籍入手，方能紮實根基，開闊眼界？”

劉教習接過他那寫得密密麻麻、滿是修改痕跡的草稿紙，掃了幾眼，目光在他那試圖條分縷析卻難免稚嫩的論述上停留片刻，眼中閃過一絲讚許。

能考後立刻反思自身不足，並主動求教，這份向學之心，遠比一時的成績更為可貴。

他放下稿紙，沉吟道：“你能有此問，甚好。治學如築台，鬚根基深厚。四書五經是根本，需時時溫習，常讀常新，此乃‘本’。”

“然欲明經世致用之學，史籍不可不讀。”

他略一思索，提筆在一張空白的竹紙上寫下幾部書名，“《史記》、《漢書》，乃史家之宗，先熟讀此二者，可觀興衰之跡，明人事之理。其後可漸次涉獵《資治通鑒》，學習史家論斷。”

“多謝先生指點！”

自那日起，陳青文彷彿變了個人。他不僅完成了劉教習佈置的日常功課，更將先生推薦的書目奉為圭臬。

上午劉教習講完課，他不再是立刻埋頭整理筆記，而是會快步上前，將自己預習或閱讀史書時產生的疑問，或是課堂上某個未能完全消化的要點，一一向先生請教。

問題或大或小，有時是某個典故的出處，有時是某句經文的深層義理，有時則是讀史時對某個曆史人物選擇的困惑。

劉教習起初隻是簡略回答，見他問得勤，且問題漸漸切中要害，解答也便愈發詳儘起來。

回到齋舍，他的“學問探討”也並未停止。完成自己的功課後，他常會將一些自己苦思不解，或是覺得同窗或許有不同見解的問題拿出來討論。

“鐵柱，梁師兄，你們說，這‘君子遠庖廚’，是真不讓君子進廚房，還是另有所指？”他拿著《孟子》發問。

趙鐵柱正對著自己的笛子運氣，聞言頭也不抬，甕聲甕氣道：“俺覺得吧，就是字麵意思！君子將來是要做大事的，哪能天天圍著鍋台轉？就像俺爹，地裡活兒都是他拿主意，做飯都是俺娘來。”

話雖質樸，卻也讓青文從另一個角度思考了“分工”與“仁術”的關係。

梁識則會翹著腳，啃著雜糧餅，漫不經心地說：“要我說，孟夫子這是打個比方。見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，重點是那顆仁心！難道君子在路上看見殺羊也要捂著眼睛跑開？那不成笑話了！”

他這帶著幾分戲謔的解讀，反而讓青文對“不忍之心”的普遍性有了更生動的理解。

而當問題涉及經義辨析或史實考證時，李逸之便成了他最重要的請教對象。

“李師兄，《左傳》中鄭伯克段於鄢，祭仲諫言‘不如早為之所，無使滋蔓’，若當時鄭伯聽從，是否便能避免日後之禍？”青文會拿著書，指著具體的段落求教。

李逸之通常會放下手中的書，認真聽完他的問題，略作思忖，然後清晰地道出自己的見解：

“禍根已種，非獨在段。鄭伯其心，忌刻已久，縱使早為之所，亦恐生他變。祭仲之諫，在於防微杜漸，然人心之變，非外力可全控。讀此篇，當思‘慎始’之要，亦需明‘人心難測’之理。”

他的回答往往能直指核心，引發出更深層次的思考，讓青文有茅塞頓開之感。

就在這般充實的求索中，時間悄然流逝。月考的成績，這兩日先生們也批閱完畢，即將在明日張榜公佈。

書院裡關於排名的議論漸漸多了起來，空氣中重新瀰漫起一種混合著期待與不安的氣氛。

這日傍晚，一個不知從何處傳出的訊息，如同投入平靜湖麵的石子，在學子間激起了不小的漣漪——據說，此次甲乙丙三班在書院的共六十名童生統一排名，丙班的李逸之，竟然高居第十名！

訊息傳到丙班時，梁識剛喝進去的一口水差點噴出來，趙鐵柱瞪大了眼睛，連呼“俺的娘嘞”！

陳青文在震驚之餘，回想起李逸之平日裡的沉靜淵博，又覺得似乎在情理之中！

然而，關於其他具體人的排名，傳言卻語焉不詳，隻知道張鵬似乎也不錯，錢有福定然榜末。

而陳青文自己，梁識、趙鐵柱、孫浩他們的名字將會出現在榜單的哪個位置，一切都還是未知之數。