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第23章 主審判假牧人與假先知
主宣告：“那些把我的子民引入歧途的牧人有禍了！他們驅散、摧殘我草場上的羊群。”
所以以色列的神對那些本該看顧我百姓的牧人說：“你們驅散了我的羊，冇有照料他們，我必因你們的惡行懲罰你們。這是上主的宣告。
但我要親自招聚我羊群中餘剩的，從被趕散的各國領回故土，使他們繁衍興旺。我要設立合宜的牧人牧養他們，他們必不再恐懼，也不失喪一人。這是上主的宣告。”
上主宣告：“看啊，日子將到，我要為大衛興起一個公義的‘苗裔’。他必以智慧掌權，在地上施行公平公義。在他的日子，猶大必得拯救，以色列必享安寧。他必被稱為‘上主——我們的公義’。”
“將來人不再憑‘救以色列出埃及的上主永在’起誓，卻要說‘領以色列從北方和被逐各國歸回的上主永在’，使他們安居故土。”
論到先知，我心裡破碎，全身戰栗，像醉酒的人，被上主聖言震撼。
這地因受詛咒而乾旱，因充滿褻瀆神的人。先知行為敗壞，濫用權柄。上主說：“先知和祭司都褻瀆神聖，甚至在我殿中犯罪，所以他們的路必滑跌，被拋入黑暗，我必在懲罰之時降禍。”
“我在撒瑪利亞先知中見可憎之事：他們借巴力說預言，誤導我民。在耶路撒冷先知中我也見可怕的事：他們行奸詐，助長惡人勢力，無人悔改，全如所多瑪、蛾摩拉一般。”
萬軍之上主說：“我必使這些先知吃苦菜，飲毒水，因耶路撒冷的先知已使褻瀆蔓延全地。”
上主對猶大民眾說：“不要聽信這些先知的話，他們以虛謊的幻象迷惑你們，所說的話非出自我口。他們對行惡隨心之人說‘你們必享平安’，卻無人曾站在我殿中領受啟示。我的怒如風暴臨到惡人，我必成就所定的計劃。到那日，你們就明白了。
我未曾差遣他們，他們竟擅自奔跑；我未發言，他們竟假冒預言。他們若真站在我殿中，必勸我民離惡歸正。
“難道我隻是近處的神，不是遠處的神嗎？誰能藏身不讓我看見？我不是充滿天地嗎？這是上主的宣告。
這些先知以謊言惑眾，說‘我做了夢！是上主給的夢！’他們互相傳述虛夢，使我民忘記我名，如祖先因巴力忘名。有夢的可以說夢，但有我話的當誠實傳講。這些先知竟拿糠秕當糧食給人！而我的話如火，如擊碎磐石的大錘。
所以，我必敵對這些偷竊彼此話語、假冒我名的先知。他們編造虛夢，撒播謊言，於我民毫無益處。我並未差遣或任命他們。這是上主的宣告。”
上主說：“若有人或先知、祭司問你‘上主有何啟示’，你就說：‘你們問啟示嗎？上主說：我必拋棄你們！’凡冒稱‘這是上主資訊’的，我必懲罰他和他全家。
你們不可再濫用‘上主的資訊’這話，因各人隨意說話卻謊稱神言，便是扭曲永活神——萬軍之上主的話。
你們問先知‘上主回覆什麼’，卻自稱得了啟示。但上主說：‘你們竟敢妄用“這是上主資訊”的話！我早已禁止你們。’
所以我必徹底忘記你們，將你們和我所賜的古城一同拋棄，使你們永蒙羞恥，不被遺忘。”
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本章啟示與現實意義
1. 領袖的責任重大上主嚴厲斥責不負責任的“牧人”，指出領袖若誤導百姓，必遭審判。今日無論是宗教、政治或社會領袖，都當以真理和忠心為根基，而非追求私利或虛名。
2. 虛假資訊的危害假先知以“平安”的謊言迎合人心，卻掩蓋罪惡。這提醒我們：真正來自神的資訊常挑戰人的罪性，而一味安慰放縱的“好訊息”需謹慎辨彆。
3. 上主親自作牧者在人類領袖失敗時，上主應許親自招聚、保護他的羊群。這給身處混亂時代的人帶來安慰：終極的依靠不是人，而是信實的神。
4. 話語的嚴肅性上主恨惡人假冒他的名發言。今日在網絡時代，人人可傳播資訊，但隨意代表“真理”或濫用神聖名義，同樣麵臨道德與生命的後果。
5. 公義苗裔的盼望儘管當下腐敗充斥，上主仍應許公義的王來臨。這指向基督的救恩，給予人類終極盼望：真正的和平與公正必由神親自實現。
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