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第22章 主對猶大君王的審判
主對耶利米說：
“你去猶大王的宮殿，在那裡傳達我的話。你要對他說：
‘猶大王啊，坐在大衛寶座上的你，要聽上主的話！你和你的臣仆、百姓從這些宮門進出，上主這樣說：你們要施行公正公義，解救被搶奪的人，使他們脫離欺壓者的手。不可欺負寄居的、孤兒和寡婦，不可流無辜人的血。
你們若遵行這些命令，就必有君王坐大衛的寶座，乘車騎馬，與臣仆、百姓一同出入這王宮的門。
但你們若不聽從這些話，我指著自己起誓：這王宮必淪為廢墟！這是上主的宣告。’”
上主論到猶大王的宮殿，說：
“你在我眼中雖如基列，如黎巴嫩的高峰，我卻要使你荒涼，如無人居住的城邑。
我要派毀滅者各持兵器前來，砍伐你香柏木的梁木，扔進火中。
將來列國的人經過這城，必彼此問：“上主為何這樣對待這大城？”
人必回答：“因為他們背棄了上主他們神的約，去跪拜事奉彆的神。””
“不要為已故的約西亞王哀哭，不必為他悲傷；卻要為大被擄的約哈斯王哀哭，因他必不得歸回故鄉，再見這地。
約西亞之子約哈斯王被帶走，上主論到他說：‘他必不得歸回，要死在被擄去的異地，不得再見這地。’”
“那行不義建造宮殿、以不義之財加蓋樓房的約雅金王有禍了！
他強迫同胞無償做工，剋扣工價，說：‘我要為自己蓋宏大的宮殿、寬敞的樓閣。’
他安大窗，鑲香柏木板，塗上硃紅。
難道你以香柏木爭勝就算為王嗎？
你父親約西亞有吃有喝，卻行公平公義，因此一切順利。
他為貧寒人伸冤，這就叫認識我。這是上主的宣告。
而你呢？你隻顧不義之財，流無辜人的血，行欺壓和強暴。”
所以上主論到約西亞之子約雅金王說：
“人必不為他舉哀，說：‘哀哉，我主！哀哉，尊榮的王啊！’
他必像驢一樣被埋葬，被拖出耶路撒冷的城門，扔在外麵。”
“耶路撒冷人啊，上主說：你們上黎巴嫩呼喊，在巴珊揚聲，從亞巴琳山哀號，因你們的盟友都被粉碎。
你們安逸時我曾警戒，你們卻說：‘我不聽！’
這是你們從小一貫的行徑，總不聽從我。
看顧你們的必被風捲去，盟友必被擄去，那時你們必因一切惡行蒙羞受辱。
住在黎巴嫩林宮、安居香柏木樓裡的人啊，你們必因痛苦呻吟，如產婦般劇痛。”
“約雅斤王啊，上主宣告：你雖是我右手的戒指，我指著我起誓，也必將你摘下來，交在想殺你、你所怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和他的軍隊。
我必將你和你母親拋到異鄉，你們必死在那裡，不得歸回所渴望的故土。
這約雅斤如遭厭棄的破器，無人所要；他和他的後裔必被拋棄，到不認識之地。
地啊，地啊，地啊，要聽上主的話！
上主說：要記下這人無子，一生無成；他的後裔無一人亨通，無人坐大衛的寶座，再統治猶大。”
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本章啟示與現實意義
1. 公義是領袖的根基上主嚴厲指責君王欺壓貧弱、漠視公平，表明真正的領導力在於維護正義，而非追求權勢財富。今日各界領袖當以服務弱勢、持守誠信為本。
2. 背離信仰必招後果猶大因拜偶像、背棄盟約而滅亡，提醒我們：若將物質、權力或私慾置於真理之上，個人與社會終將付出代價。
3. 虛假安全感終成虛空君王以華宮自誇，卻忽視道德根基，最終一切榮華淪為荒場。現代人當警惕以物質、地位為依靠，而需建立內在生命的堅實根基。
4. 上主看重內心而非外表約西亞因行公義被紀念，約雅金雖建華殿卻被棄如驢葬。上主審判不看重外在成就，而鑒察人是否活出憐憫與正直。
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