聖經21世紀GQ版 第9章 全民認罪與立約

同一月的二十四日，以色列人聚集在一起，禁食，身披麻布，頭蒙灰塵。所有以色列裔的人都與一切外族人分開。他們站在自己的位置上，承認自己的罪和他們祖先的罪孽。

他們站著，用了四分之一天的時間誦讀上主——他們神的律法書，又用另外四分之一的時間認罪和敬拜上主他們的神。

利未人耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台階上，大聲向耶和華他們的神哀求。

利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說：“起來，稱頌耶和華你們的神，從亙古直到永遠！”

“願人都稱頌你榮耀的名，願這名超乎一切稱頌和讚美。

“惟獨你是耶和華。你造了諸天，天上的天和萬象，大地和地上的萬物，海洋和海中所有的，你都賜生命給這一切。天上的萬象都敬拜你。

“你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，帶他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。

“你見他在你麵前心裡誠實，就與他立約，要把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔。你履行了你的應許，因為你是公義的。

“你看見我們祖先在埃及所受的苦難，垂聽了他們在紅海邊的哀求。

“你向法老、他的一切臣仆和國中的百姓施行神蹟奇事，因為你曉得埃及人怎樣狂妄地對待他們。你為自己立了名，直到今日。

“你在他們麵前將海分開，使他們從乾地上走過；你將追趕他們的人拋入深海，如石頭墜入洶湧之水。

“你白天用雲柱，夜間用火柱，照亮他們當走的路。

“你降臨在西奈山，從天上對他們說話。賜給他們公正的典章、真實的律法、美好的條例與誡命。

“你又使他們知道你的聖安息日，藉你仆人摩西傳給他們誡命、條例、律法。

“他們饑餓時，你從天上賜下糧食；他們乾渴時，你從磐石為他們流出水來。你曾舉手起誓，要他們將你賜給他們的地進去得為業。

“但是，我們的祖先狂妄自大，硬著頸項，不聽從你的誡命。

“他們不肯聽從，不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，圖謀立一個首領回埃及為奴。但你是樂意饒恕人的神，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，所以你冇有丟棄他們。

“甚至當他們為自己鑄了一個牛犢，說‘這就是領你出埃及的神’，因而大大褻瀆你的時候，

“你還是因你豐盛的憐憫，冇有在曠野丟棄他們。白天的雲柱、夜間的火柱，總不離開他們，仍在所當行的路上引導他們。

“你也賜下你良善的靈教導他們，冇有停止賜下嗎哪給他們作食物，也賜水給他們解渴。

“在曠野四十年，你養育他們，他們一無所缺，衣服冇有穿破，腳也冇有腫。

“你將列國和萬民賜給他們，將最遠的邊疆也分給他們。他們得了希實本王西宏之地和巴珊王噩之地。

“你使他們的子孫多如天上的星，帶領他們進入你曾吩咐他們祖先進去得為業的那地。

“他們的子孫進去得了那地。你在他們麵前製伏住在那地的迦南人，將迦南人、他們的君王和那地的眾民都交在他們手中，任他們處置。

“他們攻取堅固的城邑、肥沃之地，得了裝滿各樣財物的房屋、挖成的水井、葡萄園、橄欖園、許多果樹。他們吃得飽足，身體滋養，因你的大恩而歡樂。

“但他們竟悖逆，背叛你，將你的律法丟在背後。他們殺害那勸他們歸向你的先知，犯了大褻瀆的罪。

“所以你將他們交在仇敵手中，仇敵就欺壓他們。他們受欺壓時向你哀求，你就從天上垂聽，照你豐盛的憐憫，賜下拯救者救他們脫離仇敵的手。

“但他們得享平安之後，又在你麵前行惡。於是你又將他們交在仇敵手中，讓仇敵管轄他們。他們再向你哀求，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們。

“你警戒他們，要使他們歸向你的律法，他們卻狂傲，不聽從你的誡命，乾犯你的典章（人若遵行，就必因此活著）。他們頑梗地背向你，硬著頸項，不肯聽從。

“你多年容忍他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們卻不側耳而聽。所以你將他們交在四圍的民手中。

“然而你因豐盛的憐憫，冇有滅絕他們，也冇有丟棄他們，因為你是有恩典、有憐憫的神。

“所以現在，我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。求你不要看為我們、我們的君王、首領、祭司、先知、祖先和你的眾民所遭遇的一切艱難為小——這艱難從亞述王的日子直到今日臨到我們。

“在一切臨到我們的事上，你卻是公義的，因你信實，而我們行事邪惡。

“我們的君王、首領、祭司、祖先冇有遵守你的律法，冇有留心聽從你的誡命和你警戒他們的法度。

“他們在本國享受你賜的大恩，在你所賜給他們這廣大肥沃之地上，他們卻不侍奉你，不轉離他們的惡行。

“看哪，我們今日作了奴仆，就是你在賜給我們祖先享受其土產和美物的地上，作了奴仆。

“因我們的罪孽，這地豐厚的出產都歸給了你派來管轄我們的君王。他們隨意管轄我們的身體和牲畜，我們遭遇大難。”

“因這一切，我們立下確實的約，寫成文書。我們的首領、利未人和祭司，都在上麵簽了名蓋了印。”

本章總結的啟示與現實指導意義：

1.認罪的深度與廣度：本章展示了一次深刻而全麵的集體認罪。它不僅承認當下的罪，更追溯到祖先的悖逆曆史，體現了對罪的群體性和曆史延續性的深刻認識。這提醒我們，真正的悔改需要勇敢地麵對個人和群體的過犯，不迴避曆史。

2.禱告的典範：利未人的禱告是一個典範。它始於對神屬性的稱頌（創造主、守約者），接著回顧神的信實救恩史和人的悖逆史，最後才基於神的憐憫和公義屬性提出懇求。這教導我們，禱告的基礎是神自己，而非我們的處境；認罪應當建立在對神恩典和信實的正確認識之上。

3.神恒久忍耐的恩典：整篇禱告貫穿了一條清晰的主線：儘管人類（以色列民）不斷陷入“悖逆-受罰-哀求-蒙救-再悖逆”的循環，但神始終是信實、公義、滿有憐憫和恒久忍耐的。神的管教出於愛，他的拯救出於恩典。這給我們巨大的安慰：我們的盼望不在於自己的完全，而在於神永不改變的信實和慈愛。

4.從認罪到立約的行動：認罪和悲傷不是終點。本章以“立下確實的約，寫成文書”作為結束，標誌著悔改帶來了立誌更新的具體行動。這指導我們，真實的悔改必須帶來生活方向的轉變和具體的順服行動，是生命更新的開始。

5.曆史的鑒戒與當下的責任：以色列人通過回顧曆史，明白了他們當下為奴受苦的根源在於悖逆。這促使他們承擔起當前世代的責任，與神重新立約。這對我們同樣是提醒：認識曆史是為了明白現今，並從自己開始做出改變，歸向神。