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第8章 全民重立聖約
全體民眾聚集在水門廣場，同心合一。他們請律法教師以斯拉把上主賜給以色列的摩西律法書帶來。
七月一日，以斯拉祭司將律法書帶到會眾麵前。這聚會包括了男女老少，所有能明白的人。他從清早到正午，麵向水門廣場，向在場的男女和能明白的人宣讀律法書。眾民都側耳傾聽。
律法教師以斯拉站在為這場合特製的高大木台上。他右邊站著瑪他提雅、示瑪、亞拿雅、烏利亞、希勒家和瑪西雅；左邊則有毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞和米書蘭。
以斯拉展開書卷。因為他站在高處，眾民都能看見他。他一展開書卷，全體民眾就都站起來。以斯拉稱頌上主——至大的神，眾民就舉手應聲說：“阿們！阿們！”然後跪下，麵伏於地敬拜上主。
利未人耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞穀、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅，在民眾站立的地方教導他們律法。他們宣讀神的律法書，講解清楚，說明含義，使民眾能明白所宣讀的話。
省長尼希米、祭司兼律法教師以斯拉，以及教導民眾的利未人對大家說：“今天是歸你們上主的神的聖日，不要悲哀哭泣。”因為眾民聽見律法的話，都哭了。尼希米又說：“你們去吃肥美的，喝甘甜的，有預備的也分給冇有預備的人。因為今天是歸我主的聖日，你們不要憂愁，因靠上主而來的喜樂就是你們的力量。”
利未人也使眾民安靜，說：“不要作聲，今天是聖日，不要憂愁。”於是眾民都去吃喝，也分送食物，大大歡樂，因為他們明白了所教導給他們的話。
七月二日，各家族的族長、祭司和利未人，都聚集到律法教師以斯拉那裡，要留心聽律法的話。他們發現律法書上記載，上主藉摩西吩咐以色列人要在七月節期住在臨時搭的棚子裡；又當宣告並通知各城和耶路撒冷的百姓說：“你們要上山去，把橄欖樹、野橄欖樹、石榴樹、棕樹和各樣茂密樹的枝條取來，照著所寫的搭棚。”
於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上、院子裡、神殿的院內、水門廣場和以法蓮門廣場，搭起臨時棚子。所有被擄歸回的會眾都搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時代直到那日，以色列人冇有這樣行過。於是眾人大大喜樂。
以斯拉天天宣讀神的律法書，從節期的第一日直到最後一日。他們守節七日，第八日照例舉行嚴肅的集會。
本章總結的啟示與現實指導意義：
1.神話語的權威與中心地位：事件始於民眾主動要求聽神的話語，並以莊重、渴慕的態度聆聽長達半天的宣讀。這啟示我們，神的話語應當是信仰共同體生活的絕對核心和最高權威。
2.真理需要清晰的講解：利未人不僅宣讀，更擔任“講解員”，使百姓“明白”所聽的。這表明，傳遞信仰不僅是誦讀經文，更需要將其含義清晰地解釋和應用，使之與實際生活連接。
3.敬拜中的喜樂與安慰：百姓因明白律法而意識到自己的過犯，因而哭泣。但領袖引導他們，聖日不應隻有憂傷悔罪，更應有因神的信實和赦免而來的喜樂。“靠上主而來的喜樂就是你們的力量”成為千古名言。這指導我們，真正的敬拜應平衡悔改與喜樂，在神恩典的安慰中得著力量。
4.信仰的實踐與共同體精神：聽到命令就去遵行（搭棚守節），並且立刻實踐分享（分送食物給無預備的人）。信仰不僅是情感和知識，更是順服的行動和彼此顧盼的生活實踐。整個群體一同聆聽、一同明白、一同悲傷、一同喜樂、一同守節，展現了強大的共同體意識。
5.傳統的恢複與更新：此次守節是自約書亞時代以來未曾有過的隆重慶祝。這象征著信仰在經過挫折（被擄）後，不是簡單地回到過去，而是在明白話語的基礎上，帶著新的理解和喜樂，使古老的傳統煥發新的生命力。這對於今天如何在新時代中持守純正信仰又活出更新樣式，具有重要的借鑒意義。
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