桑巴拉特聽說我們正在重建城牆,就大發雷霆,非常惱怒。他開始嘲笑猶太人,當著他同僚和撒瑪利亞軍隊的麵說:“這些軟弱的猶太人在乾什麼?難道他們真能重修城牆?還能獻祭?指望一天就完工嗎?難道能從這堆燒焦的廢墟裡讓石頭重生嗎?”
當時站在他旁邊的亞捫人多比雅附和說:“他們砌的這牆啊,恐怕一隻狐狸爬上去,都能把那石頭牆給踩塌了!”
我們的上帝啊,求你垂聽,因為我們被藐視。求你叫他們羞辱的話都報應在自己頭上,使他們在被擄之地成為掠物。
不要遮掩他們的罪孽,不要從你麵前塗抹他們的罪惡,因為他們當著修建的人的麵辱罵我們。
然而,我們繼續修建城牆,整個城牆終於連接起來,高度都達到了一半,因為百姓都專心工作。
後來,桑巴拉特、多比雅、阿拉伯人、亞捫人和亞實突人聽說耶路撒冷的城牆修複工程進展迅速,破口正在不斷被封堵,他們就異常憤怒。
於是他們一同合謀,要求耶路撒冷作戰,擾亂我們。
我們就禱告我們的上帝,並派人晝夜看守,防備他們。
這時,猶大本地的人抱怨說:“搬運的人已經筋疲力儘了,瓦礫卻這麼多,我們根本冇法重建城牆。”
我們的敵人也說:“我們要趁他們不知不覺、還未防備的時候,突然衝進去殺死他們,叫那工程徹底停止。”
那些住在我們敵人附近的猶太人,一次又一次地來警告我們,說:“無論你們轉到哪一邊,他們都會來攻擊我們。”
因此,我派人守在城牆最低矮、未修完的地方,按照家族分佈,各人配備刀劍、長矛和弓箭,嚴陣以待。
我視察了形勢之後,就起來對貴族、官員和其餘的百姓說:“不要怕他們!當記念主是偉大可畏的,要為你們的弟兄、兒女、妻子、家園爭戰。”
我們的敵人聽說我們已經知道他們的陰謀,並且上帝已經破壞了他們的計劃,我們便全都回到城牆那裡,各人繼續自己的工作。
從那天起,我手下的一半人做工,另一半人則手持長矛、盾牌、弓箭和鎧甲,在旁守衛。官員們都站在猶大全民眾人的後邊。
那些搬運材料的人,都是一手做工,一手拿著武器;
每個修建的人,腰間都佩著刀。吹號角的人則站在我身邊。
我對貴族、官員和其餘的百姓說:“這工程浩大,範圍廣闊,我們在城牆上彼此相隔很遠。
所以你們無論在哪裡聽到號角聲,就要聚集到我們那裡去。我們的上帝必為我們爭戰!”
於是,我們繼續工作,從黎明直到星宿出現,一半人手拿武器站著守衛。
那時,我又吩咐眾人:“各人都要和他的仆役夜裡住在耶路撒冷,這樣晚上可以為我們守夜,白天則可以做工。”
至於我和我的弟兄、我的仆人,以及跟從我的護衛兵,我們都冇有脫衣服,人人都帶著武器,連打水時也不例外。
本章的啟示與現實指導意義
尼希米記第四章生動地描繪了在完成使命的過程中,必然會遇到的外在敵對與內在軟弱的雙重挑戰,並給出了得勝的榜樣。
1.麵對反對與嘲笑的正確態度:
*敵人的手段:反對者常用嘲笑(“軟弱的猶太人”)、貶低(“狐狸一爬就塌”)、質疑可行性來打擊士氣,目的是讓人內心恐懼,放棄行動。
*尼希米的迴應:首先,轉向上帝禱告,將冤屈和陳明給上帝,而非陷入無休止的口水戰。其次,毫不中斷工作,用實際的進展作為最有力的回擊。啟示是:不要被他人的負麵評價所左右,要專注於上帝托付的使命。
2.信靠上帝與儘上本分相結合:
*當敵人陰謀發動攻擊時,尼希米冇有隻停留在屬靈的層麵。他的策略是“禱告我們的上帝,並派人看守”。這體現了“儘人事,聽天命”的智慧:一麵迫切祈求神的保護,一麵采取一切必要的、實際的自衛措施。信仰不是被動等待神蹟,而是主動運用神所賜的智慧和資源去應對危機。
3.應對內部的疲憊與恐慌:
*挑戰不僅來自外部,也來自內部:百姓感到“筋疲力儘”,敵人散佈的恐懼訊息也讓他們驚慌(“十次來報告”)。
*尼希米的領導:他首先采取實際的軍事部署,設立防線,安撫人心。然後,他給予屬靈和情感上的激勵:“不要怕…要記念主…為你們的家人爭戰。”他引導百姓的眼光從環境的艱難,轉向偉大信實的上帝和所要守護的寶貴價值(家庭、家園)。這提醒領袖,需要同時關注團隊的實際需要和屬靈\/士氣狀態。
4.非凡的犧牲與警惕的姿態:
*工作與守衛同步進行(一半做工,一半守衛),甚至“一手做工,一手拿兵器”,這體現了在特殊時期需要付出的非凡努力和高度警惕。
*建立有效的溝通機製(號角聲),確保危機時能快速反應。
*全員進入“戰時狀態”,包括夜間駐守、和衣而睡,表明瞭他們使命的緊迫性和嚴肅性。
現實指導:
*任何有價值的事工或目標,都可能引來反對和困難。預期這一點,就不致於驚慌失措。
*禱告與行動如同雙翼,缺一不可。在信靠中努力,在努力中信靠。
*領袖的職責是看清局勢,穩定人心,分配資源,並樹立犧牲和警醒的榜樣。
*當團隊為著一個清晰、高尚的目標團結一致時,就能克服看似不可逾越的障礙。尼希米的團隊之所以能堅持,是因為他們深知,他們不僅僅是在砌牆,更是在為上帝的子民重建尊嚴、安全和未來。