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百姓立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父親作王。約哈斯二十三歲登基，在耶路撒冷作王三個月。
埃及王在耶路撒冷廢了他，並向猶大征收一百他連得銀子和一他連得金子。埃及王立他的兄弟以利亞敬為猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，把約哈斯帶到埃及去了。
約雅敬二十五歲登基，在耶路撒冷作王十一年。他行耶和華眼中看為惡的事。巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鏈鎖住他，要帶到巴比倫去。尼布甲尼撒又把耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在自己的神廟裡。約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，都記在《以色列和猶大列王記》上。他的兒子約雅斤接續他作王。
約雅斤十八歲登基，在耶路撒冷作王三個月零十天。他行耶和華眼中看為惡的事。到年初，尼布甲尼撒派人把他帶到巴比倫，並把耶和華殿裡的貴重器皿也帶去。尼布甲尼撒立他的叔叔西底家為猶大和耶路撒冷的王。
西底家二十一歲登基，在耶路撒冷作王十一年。他行耶和華眼中看為惡的事，不在先知耶利米麪前謙卑。尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，但他背叛，不肯歸向耶和華。他頑固剛硬，不肯迴轉。百姓和祭司的領袖也越來越不忠，效法列國的可憎之事，汙穢耶和華在耶路撒冷分彆為聖的殿。
耶和華因憐憫祂的子民和祂的居所，一次次差遣使者警戒他們，但他們嘲笑神的使者，藐視祂的話，譏諷祂的先知，直到耶和華的怒氣無法止息。於是祂使巴比倫王來攻打他們，在聖殿裡殺戮他們的少年人，不顧憐惜老幼。神把他們都交在尼布甲尼撒手裡。尼布甲尼撒把神殿裡的大小器皿、王宮和官員的財寶都帶到巴比倫。他們焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，燒燬宮殿，毀壞一切寶貴之物。倖存的人被擄到巴比倫，作王和子孫的奴仆，直到波斯國興起。
這樣，地享受安息，荒涼七十年，正應驗耶利米所說的話。
波斯王古列元年，為應驗耶利米的預言，耶和華感動古列的心，使他下詔通告全國，也用文字頒佈：
“波斯王古列如此說：‘耶和華天上的神把天下萬國賜給我，又吩咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。你們中間凡屬祂子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。’”
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##啟示與現實意義
1.**不聽警戒的後果**
猶大百姓和領袖多次被先知警告，卻嘲笑、藐視，最終導致國破家亡。提醒我們：輕視神的話語，後果嚴重。
2.**神的管教與憐憫並存**
雖然耶路撒冷被毀，百姓被擄，但神仍然掌管曆史，七十年後應許的複興臨到。神的管教不是毀滅，而是帶來悔改與盼望。
3.**曆史在神手中**
巴比倫的興起與衰落、波斯的興起，都在神的計劃裡。連外邦君王古列的心也被神感動，成就祂的旨意。
4.**盼望永不熄滅**
即使在最黑暗的時刻，神仍預備複興的道路。被擄不是終點，歸回與重建纔是神的最終心意。
5.**順服與悖逆的分水嶺**
約西亞之後的幾位王都行惡，導致國家迅速衰敗。提醒我們：領袖的屬靈狀態會深刻影響整個群體。
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