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欣可小說 > 古代言情 > 聖經21世紀GQ版 > 第35章 約西亞守逾越節與他的結局

約西亞在耶路撒冷為耶和華守逾越節,正月十四日宰殺逾越節的羊羔。

他派定祭司各儘本分,鼓勵他們在耶和華殿中儘職。

他對教導以色列民、歸耶和華為聖的利未人說:

“把聖約櫃放在以色列王大衛之子所羅門所建的殿裡,不必再抬在肩上。現在要事奉耶和華你們的神和祂的子民以色列。

你們要按著宗族、班次預備自己,照大衛和他兒子所羅門所寫的規矩。

你們要在聖所中各按宗族站立,幫助以色列百姓。

宰殺逾越節的羊羔,分彆為聖,預備給你們的弟兄百姓,照摩西所吩咐的去行。”

約西亞為百姓預備了三萬隻羊羔和山羊作逾越節祭物,又有三千頭牛,都是出自王的產業。

官員們也樂意奉獻:掌管神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇給祭司二千六百隻羊羔和三百頭牛;利未人的領袖可拿尼雅與兄弟示瑪雅、拿坦業,以及哈沙比雅、耶利、約撒拔給利未人五千隻羊羔和五百頭牛。

於是禮儀安排妥當,祭司各按班次站立,利未人也照王的吩咐分班。

他們宰殺逾越節的羊羔,祭司接過血灑在壇上,利未人剝皮。

他們把燔祭分給百姓各宗族,照摩西律法獻給耶和華;牛也照樣處理。

他們按規定在火上烤逾越節的羊羔,把聖物放在鍋、鼎、盤中煮好,迅速分給百姓。

之後他們才為自己和祭司預備,因為祭司忙於獻燔祭和脂油直到晚上,利未人就為自己和祭司預備。

歌唱的亞薩子孫照大衛、亞薩、希幔和王的先見耶杜頓所定的位置站立,守門的各守城門,不必離開崗位,因為利未人已為他們預備。

這樣,當時耶和華的事奉都安排妥當,守逾越節、獻燔祭,照約西亞王的命令進行。

當時在場的以色列人守逾越節,又守除酵節七日。

自從先知撒母耳以來,以色列冇有守過這樣的逾越節;以色列諸王也冇有像約西亞這樣守逾越節,有祭司、利未人、猶大人、以色列餘民和耶路撒冷居民一同參加。這是在約西亞作王第十八年守的。

這一切之後,約西亞整頓聖殿。那時,埃及王尼哥上去要攻打幼發拉底河邊的迦基米施。約西亞出去迎戰。

尼哥差人對他說:“猶大王啊,我與你無冤無仇,我不是來攻打你,而是去攻打與我交戰的國家。神吩咐我快去,不要攔阻神,否則祂必毀滅你。”

但約西亞不肯轉回,反而改裝要與他交戰,不聽從尼哥奉神所說的話,就在米吉多平原與他爭戰。

弓箭手射傷了約西亞,他對臣仆說:“把我扶下去,我受了重傷。”

他們把他抬下戰車,換上另一輛車,送到耶路撒冷,他就死了,葬在祖先的墳墓裡。猶大和耶路撒冷眾人都為他哀哭。

先知耶利米為約西亞作哀歌,直到今日,歌唱的男女仍以約西亞為題唱哀歌,成為以色列的傳統,記在《哀歌》裡。

約西亞其餘的事蹟和他對律法的忠心,都記在《以色列和猶大列王記》上。

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##啟示與現實意義

1.**敬虔的敬拜帶來複興**

約西亞恢複逾越節,規模空前,顯示出他對神的敬畏與對律法的順服。真正的複興總是從迴歸神的話語和敬拜開始。

2.**領袖的奉獻影響全體**

約西亞親自預備大量祭牲,官員和利未人也慷慨奉獻,帶動全民參與。領袖的榜樣能激勵群體的信心與行動。

3.**順服神的聲音比熱心更重要**

約西亞在屬靈上敬虔,但在軍事上冇有聽從神借尼哥傳來的警告,結果喪命。提醒我們:熱心若缺乏分辨與順服,可能帶來嚴重後果。

4.**敬虔不能替代順服**

即使約西亞有極大的敬虔和改革,但一次不聽神的聲音,就結束了他的生命。敬虔的外表不能取代持續的順服。

5.**紀念與傳承**

耶利米和百姓為約西亞作哀歌,成為傳統。說明一個敬虔領袖的生命影響,會被後人銘記並傳承。

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