聖經21世紀GQ版 第30章 希西家邀請全民守逾越節

希西家派人到以色列全境和猶大，並寫信給以法蓮和瑪拿西的人，邀請他們來到耶路撒冷，在耶和華的殿裡向以色列的上帝守逾越節。

王和首領，以及耶路撒冷的全會眾商議，要在第二個月守逾越節。因為在正月的時候，祭司們還冇有足夠的人自潔，百姓也還冇有聚集在耶路撒冷。這個計劃在王和全會眾眼裡看為合適。於是他們決定釋出告示，從彆是巴直到但，傳遍以色列，讓百姓都來耶路撒冷向以色列的上帝守逾越節。自從寫明的條例以來，從來冇有這樣大規模地守過。

照著王的命令，傳令的使者帶著王和首領的信走遍以色列和猶大，信上寫著：

“以色列人哪！你們要歸向耶和華—亞伯拉罕、以撒和以色列的上帝，他就會轉向你們這些脫離亞述諸王手下倖存的人。不要學你們的祖先和同胞那樣，他們對列祖的上帝不忠心，結果你們親眼看見他使他們成為人所憎惡的對象。不要再像你們祖先那樣頑固，要歸順耶和華。來進入他永遠分彆為聖的聖所，事奉你們的上帝，好叫他的烈怒離開你們。如果你們歸向耶和華，你們被擄的弟兄和子女必蒙憐憫，回到這地。因為耶和華你們的上帝有恩典，有憐憫，你們若歸向他，他必不轉臉不理你們。”

使者走遍以法蓮、瑪拿西直到西布倫的各城，但百姓卻嗤笑他們，譏諷他們。然而，也有一些人從亞設、瑪拿西和西布倫謙卑自己，來到耶路撒冷。

在猶大，神的手也感動百姓，使他們同心遵行王和首領照著耶和華話語所傳下的命令。於是，許多百姓聚集在耶路撒冷，要在第二月守除酵節。

他們一同除去耶路撒冷的祭壇，把燒香的壇拆毀，丟在汲淪溪穀。他們在二月十四日宰殺逾越節的羊羔。祭司和利未人因慚愧而自潔，把燔祭獻到耶和華殿中。他們站在自己的崗位上，照著神人摩西的律法行事。祭司從利未人手裡接過血，灑在壇上。

因為會眾中有許多人冇有自潔，利未人就代替他們宰殺逾越節的羊羔，好為一切不潔淨的人獻給耶和華。雖然從以法蓮、瑪拿西、以薩迦和西布倫來的人，大多數冇有按規矩潔淨自己，卻仍然吃了逾越節的羊羔，這不合規定。但希西家為他們禱告，說：“至善的耶和華啊，願你饒恕一切立誌尋求你，就是尋求耶和華—他列祖的上帝的人，雖然他在聖所的禮儀上不潔淨。”耶和華垂聽了希西家的禱告，就醫治了百姓。

在耶路撒冷聚集的以色列人，歡樂地守除酵節七日。利未人和祭司天天用耶和華的樂器大聲頌讚耶和華。希西家向一切善於事奉耶和華的利未人說了許多鼓勵的話。七日之久，他們一同守節，吃所分的祭物，獻平安祭，稱謝耶和華他們列祖的上帝。

會眾大家一致決定再多守七日，就又歡樂地守了七日。猶大王希西家為會眾提供了一千隻公牛和七千隻羊群；首領們也提供了一千隻公牛和一萬隻羊群。許多祭司因此分彆為聖。

全體猶大會眾、祭司、利未人，以及一切從以色列來的會眾和住在猶大的外族人都一同歡樂。自從大衛的兒子所羅門作王以來，耶路撒冷還從未有過這樣的喜樂。

祭司和利未人起來為百姓祝福，他們的聲音上達到天上的聖所，被神垂聽。

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總結與啟示

這一章是屬靈複興走向全民化的見證。

1.領袖帶頭，發出邀請：希西家不僅顧念猶大，還主動邀請北國的支派歸向耶和華。這體現出真正的複興不是狹隘的，而是渴望全體合一。

2.歸向與悔改的呼召：信中的勸勉強調“不要剛硬”“歸順耶和華”。複興的關鍵在於心的轉回，而不僅僅是外在的宗教行動。

3.少數人的順服：雖然許多人嘲笑，但仍有人謙卑迴應，走向耶路撒冷。神看重的不是人數，而是願意迴應的心。

4.上帝的恩典寬容：即使百姓冇有完全遵守禮儀的細節，神因他們真心尋求而赦免、醫治他們。這表明神的恩典勝過人的不完全。

5.屬靈的喜樂與合一：節期成為全體同心、全境同樂的盛會，甚至外族人也一同加入。真正的複興帶來合一和極大的喜樂。

現實指導意義

信仰更新要有包容性：複興不是隻顧“小圈子”，而是廣發邀請，敞開懷抱。

不要因彆人的冷嘲熱諷而灰心：真心尋求神的人，即使是少數，也會蒙神悅納。

神看重內心勝過形式：隻要心裡真誠歸向神，哪怕外在不完全，神仍會赦免並賜下醫治。

複興帶來合一與喜樂：當人們一同歸向神，不但敬拜恢複，更帶來群體之間的合一與喜樂。

應用：今天的信徒和教會，也要學習希西家的心胸，廣泛發出邀請，讓更多人迴歸神，不論他們背景如何；同時自己也要以謙卑與真誠來尋求神，經曆神赦免與同在所帶來的真實喜樂。