當一切事完畢後,以色列人回到猶大各城,把祭祀偶像的石柱砸碎,把亞舍拉木像砍倒,把各地的邱壇和祭壇徹底拆毀,不論在猶大、便雅憫,還是在以法蓮、瑪拿西,都一樣清除乾淨。然後他們各自回到自己的城鎮和家業。
希西家把祭司和利未人分派到不同的班次,各按職責獻燔祭與平安祭,負責事奉、感謝和讚美,在耶和華殿的門口侍立。王自己也從自己的產業中拿出供物,用來獻早晚的燔祭,以及安息日、新月和節期的燔祭,正如耶和華律法所規定的。
他又命令住在耶路撒冷的百姓,把應得的份交給祭司和利未人,好讓他們專心遵行耶和華的律法。命令一出,百姓就慷慨地把田地出產的初熟之物——五穀、新酒、橄欖油、蜂蜜和各種收成——都拿來,堆成一堆堆。他們又把牛羊的十分之一,以及分彆為聖之物的十分之一獻上,堆積如山。從三月開始一直到七月,百姓不斷送來。
希西家和官員們看見這些堆積如山的供物,就稱頌耶和華,也為祂的子民以色列祝福。希西家問祭司和利未人這些堆積的情況,大祭司亞撒利雅(撒督家族的人)回答說:“自從百姓開始把供物送到耶和華的殿,我們就有吃的,而且有餘剩,因為耶和華賜福祂的子民,所以纔有這麼多剩下的。”
於是希西家下令在耶和華的殿裡開設倉庫,把供物、十分之一和分彆為聖的禮物都存放進去。利未人可拿尼雅負責管理,他的兄弟示每為副手,還有耶歇、亞撒雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以利業、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅等人協助。他們都是希西家王和殿中官員亞撒利雅所任命的。
利未人音拿的兒子可利是東門的守門人,他負責管理自願獻給神的供物,分發獻給耶和華的禮物和至聖之物。在祭司的城鎮裡,有以甸、米拿民、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅等人忠心地協助,把份量分給同族的祭司,不論老少,都按班次分配。
他們也分給三歲以上、登記在族譜裡的男丁,就是那些要進入耶和華殿,按班次履行每日職責的人;又分給按家族登記的祭司,以及二十歲以上、按班次服事的利未人。甚至連他們的妻子、兒女和全家,都在族譜裡有份,因為他們都忠心自潔,分彆為聖。
至於住在各城郊地的祭司亞倫的子孫,也有人按名冊分派,給每一個男丁和族譜上記載的利未人分配應得的份。
希西家在猶大全境都這樣行,他行耶和華眼中看為善、正直、忠信的事。他無論在神殿的事奉上,還是在遵行律法和誡命上,都專心尋求他的神,全心全意去做,因此他凡事亨通。
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##啟示與現實意義
1.**徹底除去偶像**
百姓先清除一切偶像和異教祭壇,纔有真正的複興。現實中,這提醒我們要先清理生命中取代神的位置的事物——可能是金錢、地位、慾望或不良習慣。
2.**領袖的榜樣力量**
希西家不僅下令,更以身作則,自己先奉獻。今天的領導者,無論在家庭、教會或社會,都需要用行動樹立榜樣,而不是隻靠命令。
3.**慷慨奉獻與神的祝福**
百姓樂意奉獻,結果不僅供應充足,還有餘剩。這說明當人甘心樂意地給予,神會賜下豐盛的祝福。現實中,這提醒我們:慷慨不是虧損,而是蒙福的途徑。
4.**良好的管理與分配**
希西家設立倉庫,安排可靠的人管理和分配,確保公平透明。這對今天的組織、教會和社會機構都有啟發:製度與誠信同樣重要。
5.**全心尋求神,必然亨通**
經文最後總結:希西家凡事專心尋求神,全心全意去做,所以他興旺。現實中,這提醒我們:成功的根基不是技巧或運氣,而是忠心與專注。