聖經21世紀GQ版 第29章 希西家的複興與聖殿潔淨

希西家二十五歲登基，在耶路撒冷做王二十九年。他母親是撒迦利亞的女兒亞比雅。希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖先大衛。

在他作王的第一年第一個月，就打開了耶和華殿的大門並修好。他召集祭司和利未人，在東邊的廣場聚集，對他們說：

“利未人啊，請聽我說！你們現在要把自己分彆為聖，把耶和華你們列祖上帝的聖殿也分彆為聖，把一切汙穢之物從聖所中除去。我們的祖先不忠心，在耶和華眼中行惡，離棄他，轉臉不顧耶和華的居所。他們封閉殿門，熄滅燈火，不在聖所向以色列的上帝燒香，也不獻燔祭。所以耶和華的怒氣臨到猶大和耶路撒冷，使我們成為人懼怕、驚駭和譏笑的對象，你們自己也親眼看見了。這就是為什麼我們的父輩倒在刀下，我們的妻子兒女被擄。我現在立誌要與耶和華以色列的上帝立約，使他的烈怒轉離我們。我的兒女們啊，不要懈怠，因為耶和華已經揀選你們站在他麵前，事奉他，作他的執事，燒香獻祭。”

於是，利未人開始行動：哥轄族有亞瑪賽的兒子瑪哈和亞撒利雅的兒子約珥；米拉利族有押底的兒子基士和耶哈利利的兒子亞撒利雅；革順族有欣瑪的兒子約亞和約亞的兒子伊甸；以利薩反的子孫有示每利和耶利；亞薩的子孫有撒迦利亞和瑪探雅；希幔的子孫有耶歇和示每；耶杜頓的子孫有示瑪雅和烏薛。

他們召集同族人，一同自潔，然後照著王的命令、遵循耶和華的話，來潔淨耶和華的殿。祭司進入耶和華的內殿潔淨，把裡麵一切汙穢的東西搬到院子裡，利未人再把它們運到汲淪溪穀。

他們從第一月初一開始潔淨，到了初八潔淨到耶和華殿的門口，又用了八天把耶和華的殿完全潔淨。到第一月十六日才全部完成。

他們進見希西家王，說：“我們已經潔淨了耶和華的全殿，燔祭壇和所有器皿，陳設餅的桌子和所有器具。亞哈斯王在作王時因悖逆而撤走的器具，我們都已準備好、分彆為聖，現在放在耶和華的壇前。”

次日一早，希西家召集城中的官長上到耶和華殿裡。他們牽來七隻公牛、七隻公綿羊、七隻公羊羔和七隻公山羊，作為贖罪祭，為國、為聖所和為猶大獻上。王吩咐亞倫子孫的祭司在耶和華的壇上獻祭。於是祭司宰了公牛，把血灑在壇上；宰了公羊，把血灑在壇上；宰了羊羔，把血灑在壇上。

至於贖罪祭的公山羊，他們領到王和會眾麵前，會眾為它們按手。祭司宰了這些山羊，把血獻在壇上作贖罪祭，為全以色列贖罪，因為王已經吩咐獻燔祭和贖罪祭是為以色列眾人。

王把利未人安置在耶和華殿中，拿著鈸、琴和豎琴，正如大衛、王的先見迦得和先知拿單所吩咐的；這些都是耶和華藉著他的先知所命定的。於是利未人持著大衛的樂器站好，祭司拿著號筒。

希西家吩咐在壇上獻燔祭，燔祭一開始，就同時歌唱讚美耶和華，配合號筒和大衛王的樂器。全體會眾都俯伏敬拜，歌唱的人歌唱，號筒吹響，直到燔祭完畢。

獻完祭後，王和所有同在的人一同下拜敬拜。希西家和眾首領吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞讚美耶和華，他們就歡喜歌唱，低頭敬拜。

希西家又說：“現在你們已將自己分彆為聖歸給耶和華，可以前來把祭物和感謝祭帶到耶和華殿裡。”於是會眾都把祭物和感謝祭帶來，凡心中樂意的也獻上燔祭。

會眾所獻的燔祭共有公牛七十隻、公羊一百隻、羊羔二百隻，都是作為燔祭獻給耶和華。分彆為聖的祭物共有公牛六百隻、羊三千隻。但因祭司不夠多，不能剝完所有的燔祭，就由利未人的弟兄幫助他們，直到其他祭司自潔成聖，因為利未人在自潔上比祭司更殷勤。這樣，燔祭甚多，還有平安祭的脂油和同獻的奠祭，都一同獻上。

於是，耶和華殿裡的事工就恢複了。希西家和眾百姓因上帝為百姓所成就的事而歡喜，因為這一切成就得如此迅速。

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總結與啟示

這一章展現了屬靈複興的關鍵要素：

1.領袖的心誌：希西家一登基，就立誌恢複敬拜，把屬靈放在國家複興的首位。

2.聖殿的潔淨：恢複敬拜之前，必須先除去汙穢。屬靈生命的更新，也需要先清除罪與敗壞。

3.全民的參與：不僅是祭司和利未人，全體百姓都被動員參與獻祭與敬拜。複興不是少數人的事，而是全體合一的迴應。

4.順服神的啟示：一切都遵循上帝借先知和大衛所吩咐的方式，複興必須在真理和神的指引下進行。

5.神的迅速迴應：當人真心悔改、歸向神，神就快快施行拯救，使百姓滿心喜樂。

現實意義

個人層麵：屬靈冷淡時，需要像希西家一樣，從“打開殿門”開始，把阻隔與汙穢清除，恢複與神的親近。

家庭與群體層麵：複興不是一個人單獨努力，而是全家、教會、群體一同參與，互相激勵。

社會層麵：當領袖優先尊崇上帝、帶頭行正直，國家和群體才能經曆真正的更新。

應用：今天，我們也要常常自潔，恢複敬拜，把屬靈的優先次序擺正，才能經曆神的同在與祝福。