- 歡迎訪問欣可小說小說網
-
桌麵快捷
-
加入收藏
-
設為首頁
桌麵快捷
加入收藏
設為首頁
第27章約坦的統治
約坦二十五歲登基，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅，隻是他冇有擅自進入耶和華的殿。然而百姓仍然敗壞。
約坦重建耶和華殿的上門，並在俄斐勒的城牆上大加修築。他在猶大山地建造城邑，在樹林中建築堡壘和瞭望樓。他與亞捫王爭戰，勝了他們。當年亞捫人給他進貢：一百他連得銀子，一萬歌珥麥子，一萬歌珥大麥。第二年、第三年，亞捫人也都照樣進貢。
約坦在耶和華他神麵前行事堅定，所以日漸強盛。
約坦其餘的事、他的戰事和一切作為，都寫在以色列和猶大列王記上。他二十五歲登基，在耶路撒冷作王十六年。他與列祖同睡，葬在大衛城。他兒子亞哈斯接續他作王。
第28章亞哈斯的統治
亞哈斯二十歲登基，在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖先大衛那樣行耶和華眼中看為正的事，卻效法以色列諸王的道路，為巴力造偶像。他在欣嫩子穀燒香獻祭，把自己的兒女焚燒獻祭，效法耶和華在以色列人麵前趕出的外邦可憎習俗。他又在邱壇、山岡、各青翠樹下獻祭燒香。
因此，耶和華把他交在亞蘭王手中。亞蘭人打敗他，擄去許多百姓，帶到大馬士革。以色列王也攻打他，大敗猶大。在一日之內，比加的軍隊殺了猶大十二萬勇士，因為他們離棄耶和華他們列祖的神。以法蓮的勇士西基利殺了王的兒子瑪西雅、宮廷總管亞斯利乾和次於王的以勒迦拿。以色列人又從猶大擄去二十萬男女，帶著許多財物回撒馬利亞。
在那裡，有耶和華的先知俄德出來迎接軍隊，對他們說：“耶和華你們列祖的神因猶大發怒，把他們交在你們手裡。你們大發烈怒，將他們殺戮，達到天上。現在你們還要使猶大和耶路撒冷的人作你們的奴隸嗎？你們自己豈不是也得罪耶和華你們的神嗎？現在聽我勸，把你們擄來的弟兄釋放回去，因為耶和華向你們大發烈怒。”
於是，以法蓮的幾位首領——耶何哈難的兒子亞撒利雅、米施利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶西家、哈得萊的兒子亞瑪撒——攔住回來的軍兵說：“不可把這些擄來的弟兄帶到這裡來，不然我們得罪耶和華更重。我們的罪已經很大，烈怒已經臨到以色列。”軍兵就把擄物和俘虜交給首領和會眾。指派的人從擄物中給赤身的人穿上衣服，給他們鞋子，吃喝，抹油；凡虛弱的，就抬在驢上，送到耶利哥棕樹城他們弟兄那裡，然後回撒馬利亞去。
那時，亞哈斯向亞述諸王求助。以東人又來攻擊猶大，擄掠百姓。非利士人也攻打猶大低地和南地的城邑，占領伯示麥、亞雅侖、基低綠、梭哥、亭拿、吉母梭，以及屬這些城的鄉村，住在那裡。耶和華使猶大卑微，因為亞哈斯在猶大縱行敗壞，大大得罪耶和華。
亞述王提革拉毗列色來攻擊他，卻不給他幫助，反而加重他的困擾。亞哈斯從耶和華殿、王宮和首領家中取出一些財物，送給亞述王，也無濟於事。亞哈斯遭難的時候，更加不忠於耶和華。他祭祀打敗他的亞蘭諸神，說：“亞蘭諸王的神幫助他們，我也祭祀它們，它們也必幫助我。”但這些神使他和以色列全體敗亡。
亞哈斯把神殿的器皿聚集，打碎，關閉耶和華的殿門，在耶路撒冷各角落設立祭壇。在猶大各城，他都建造邱壇，向彆神燒香，惹動耶和華他列祖的神發怒。
亞哈斯其餘的事和一切作為，都寫在猶大和以色列諸王記上。他與列祖同睡，葬在耶路撒冷城，但冇有葬在以色列諸王的墳墓裡。他兒子希西家接續他作王。
---
啟示與現實指導意義
1.離棄神必帶來敗亡
亞哈斯引入偶像崇拜，甚至獻祭自己的兒女，徹底背離神。他的政治、軍事、經濟都因此失敗。現實中，背棄真理、隨從邪惡，必然導致個人和集體的敗落。
2.人不能代替神的拯救
亞哈斯依靠亞述，不但冇得到幫助，反而遭更大災難。現實裡，依靠人或製度若取代依靠神，必然失望。
3.悖逆中的惡性循環
亞哈斯遇到困境，卻不悔改，反而更加拜偶像，結果帶來更大敗壞。現實提醒我們：困難臨到，應當反思歸向神，而不是繼續錯下去。
4.罪惡的影響深遠
亞哈斯關閉聖殿，在全國設偶像祭壇，使整個民族陷入屬靈黑暗。現實中，領袖的敗壞會擴大為社會的敗壞，影響子孫後代。
現實應用：
真正的拯救與安全隻能在神那裡找到，不可依靠偶像或人力。
困境是悔改歸正的時機，而不是繼續加深悖逆。
領袖的信仰與道德選擇，對整個群體的命運有決定性影響。
精選分類
