大衛和軍隊的首領,分彆揀選亞薩、希幔和耶杜頓的子孫,負責在豎琴、瑟和鈸的伴奏下,以預言的方式事奉上帝。以下是他們的名單:
亞薩的子孫:撒刻、約瑟、拿探雅、亞薩利拉。這些人都在亞薩的指揮下事奉,亞薩在王的指示下發預言。
耶杜頓的子孫:基大利、洗利、耶篩亞、示每、哈沙比雅、瑪他提雅,共六人。他們都在父親耶杜頓的指揮下事奉。耶杜頓用豎琴預言,稱謝並讚美耶和華。
希幔的子孫:布基雅、瑪他提雅、烏薛、書比業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀。他們都是希幔的兒子。希幔是王的先見,奉神的應許而被高舉。上帝賜給他十四個兒子和三個女兒。
這些人都在父親的指揮下,使用鈸、瑟和豎琴,在耶和華的殿中供職。亞薩、耶杜頓和希幔都在王的指揮下。他們與親族一同,總共有二百八十八人,都是受過訓練、精通為耶和華演奏的音樂人。
無論年長年幼,師傅或學生,都一同抽簽決定職務。
抽簽的結果如下(每班十二人):
第一班:約瑟(亞薩家族);
第二班:基大利;
第三班:撒刻;
第四班:以斯利;
第五班:拿探雅;
第六班:布基雅;
第七班:亞薩利拉;
第八班:耶篩亞;
第九班:瑪他提雅;
第十班:示每;
第十一班:亞薩列;
第十二班:哈沙比雅;
第十三班:書比業;
第十四班:瑪他提雅;
第十五班:耶利摩;
第十六班:哈拿尼雅;
第十七班:約施比加沙;
第十八班:哈拿尼;
第十九班:瑪羅提;
第二十班:以利亞他;
第二十一班:何提;
第二十二班:基大利提;
第二十三班:瑪哈秀;
第二十四班:羅幔提以謝。
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總結與現實啟示
啟示:
音樂在聖殿敬拜中不僅是藝術表現,更是“帶著預言”的事奉,能把神的資訊、感恩與讚美傳達出來。
亞薩、希幔、耶杜頓三家族都承接不同的屬靈音樂事奉,顯示出多樣性與合一。
每一班十二人,按抽簽公平分配,強調了秩序與公正,避免了偏袒。
“年長年幼,師傅學生,一同抽簽”,說明事奉不是憑資曆,而是憑神的安排,每個人都可被神使用。
現實指導意義:
在今天的信仰群體中,音樂與藝術依舊是傳遞神資訊和帶領敬拜的重要方式,相關的組織者應該重視這一類的藝術活動,而不是單純地靠講道的方式傳播。
敬拜事奉需要訓練、技巧與屬靈預備,不能隨意,但也不應侷限於少數人。這是一個根據具體情況而定的集體活動。
這也說明,公平分工、團隊合作、不同代際的共同參與,是屬靈群體健康發展的關鍵。
我們今天可以學習他們“音樂+預言+讚美”的結合,把藝術和屬靈結合起來,讓敬拜更有深度。