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第8章 便雅憫支派的族譜
便雅憫的兒子是：長子比拉，次子押彆，三子亞哈拉，四子挪哈，五子拉法。
比拉的兒子是：亞大、基拉、亞比戶、亞比書亞、拿幔、亞戶、基拉、書普反、戶蘭。
這些是以忽的後裔，他們是住在迦巴的家族首領，被遷到瑪拿轄。拿幔、亞希雅和基拉，就是將他們遷移的人。基拉生烏撒和亞希忽。
沙哈蓮在摩押地生兒子。他曾休了兩個妻子戶伸和巴拉。後來他娶了妻子戶得施，生了約巴、洗比雅、米沙、瑪勒乾、耶烏斯、撒迦、米利瑪。這些都是他的兒子，都是家族首領。沙哈蓮從妻子戶伸所生的兒子是亞比突和以法勒。
以法勒的兒子是希伯、米珊、示麥（他建造了阿挪和羅德並屬羅德的村莊）、比利亞和示瑪。這兩人是住在亞雅侖的家族首領，他們趕走了迦特的居民。
比利亞的兒子是亞希約、沙煞、耶利摩、撒迦利雅、亞拉、以得、米迦勒、伊施巴、約哈。
以法勒的兒子是西巴第雅、米書蘭、希斯基、希伯、伊施買賴、伊斯利雅、約巴。
示米的兒子是雅金、細基利、撒比第、以利業乃、洗利太、以列、亞大雅、比拉雅、西姆拉。
沙煞的兒子是伊施潘、希伯、以列、押頓、細基利、哈難、哈拿尼雅、以攔、亞拿突雅、以比底雅、毗努伊勒。
耶羅罕的兒子是沙姆示萊、示哈利雅、亞他利雅、雅利篩雅、以利雅、西基利。
這些人都是家族首領，按族譜作首領，他們都住在耶路撒冷。
基遍的父親耶利住在基遍，他的妻子名叫瑪迦。他的長子是押頓，還有蘇珥、基士、巴力、尼珥、拿答、基多、亞希約、西迦、米基羅。米基羅生示米亞。他們也與親族住在耶路撒冷。
尼珥生基士，基士生掃羅，掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、以施巴力。
約拿單的兒子是米力巴力，米力巴力生米迦。
米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。
亞哈斯生約阿大，約阿大生亞拉篾、押斯瑪威、心利，心利生摩撒。
摩撒生比尼亞，比尼亞的兒子是拉法，拉法的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞薛。
亞薛有六個兒子，他們的名字是：亞斯利乾、波基魯、以實瑪利、示利亞、俄巴底、哈難，這些都是亞薛的兒子。
亞薛的兄弟以設有兒子三人：長子烏蘭，次子耶烏施，三子以利法列。
烏蘭的兒子是勇敢的戰士，善於拉弓。他們有許多兒子和孫子，共有一百五十人。
這些都是便雅憫的後裔。
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總結與啟示
一、神記念家族的傳承
便雅憫的族譜詳細被記錄下來，說明神關心每個家族的傳承，哪怕隻是一個分支，也不被忽略。
二、家庭與曆史交織
族譜中提到遷移、戰爭、建城、甚至離婚再婚等家事，說明神的子民曆史並非抽象，而是與家庭和社會緊密相連。今天我們也應當把信仰帶入真實生活中。
三、勇士與家族的榮耀
烏蘭的子孫被特彆記為“勇敢善於拉弓”，這提醒我們家族的榮耀不僅在血脈延續，也在於是否能在群體中承擔責任。
四、屬靈的現實意義
在今天，家族背景雖然各不相同，但我們每個人都被神記念。
我們要建立自己的“屬靈家譜”，讓信仰在家庭和後代中得以延續。
我們也要像便雅憫的勇士一樣，在屬靈和生活中成為能擔當的人。
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