以薩迦支派
以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述、伸侖,共有四人。
陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶列、雅買、益朔、撒母耳,這些人都是家族首領。在大衛作王的時候,陀拉的子孫在族譜中登記能上陣打仗的有二萬二千六百人。
烏西的兒子是以斯拉希雅。以斯拉希雅的兒子是米迦勒、俄巴底、約珥、以西雅,他們五人都是首領。
按照家譜,他們有三萬六千能上陣打仗的人,因為妻子和兒女眾多。
按族譜記載,以薩迦所有宗族能上陣打仗的共有八萬七千人。
便雅憫支派
便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊,共有三人。
比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利,共有五人,都是家族首領。在族譜中登記的能上陣打仗的有二萬零三十四人。
比結的兒子是心拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞勒篾。這些人都是比結的兒子。在族譜中登記的家族首領和能上陣打仗的有二萬零二百人。
耶疊的兒子是辟蘭。辟蘭的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、謝坦、他施、亞希沙轄。這些人都是耶疊的兒子,都是家族首領,能上陣打仗的有一萬七千二百人。
書帕族和戶帕族是以珥的後裔,戶施族是亞黑的後裔。
拿弗他利支派
拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷,他們是辟拉的子孫。
瑪拿西支派
瑪拿西的後代:有一個亞蘭妾生了亞實列,她生了瑪吉,就是基列的父親。
瑪吉娶了書帕族和戶帕族的女子為妻,他的妹妹名叫瑪迦。瑪吉的另一個後裔名叫西羅非哈,他隻有女兒。
瑪吉的妻子瑪迦生了一個兒子,給他起名比烈士;比烈士的兄弟名叫示烈士;示烈士的兒子是烏蘭和拉肯。
烏蘭的兒子是比但。這些人是基列的子孫,基列是瑪吉的兒子,瑪吉是瑪拿西的兒子。
基列的妹妹戶摩利基生了伊施荷、亞比以謝和瑪拉。
示米大的兒子是亞銜、示劍、利希、亞尼暗。
以法蓮支派
以法蓮的兒子是舒提拉。舒提拉的兒子是比列;比列的兒子是他哈;他哈的兒子是以拉大;以拉大的兒子是他哈;他的兒子是撒拔;撒拔的兒子是舒提拉。
(以謝和以列下到迦特去搶奪牲畜,被當地人殺了。他們的父親以法蓮為此悲傷多日,他的親族來安慰他。後來他又與妻子同房,她懷孕生了一個兒子,給他起名比利亞,因為家裡遭遇禍患。他的女兒名叫示伊拉,建立了下伯和侖、上伯和侖,以及烏羨示伊拉。)
比利亞的兒子是利法;利法的兒子是利悉;利悉的兒子是他拉;他拉的兒子是他罕;他罕的兒子是拉但;拉但的兒子是亞米忽;亞米忽的兒子是以利沙瑪;以利沙瑪的兒子是嫩;嫩的兒子是約書亞。
他們的產業和住處是伯特利和屬伯特利的村莊,東邊到拿蘭,西邊到基色和屬基色的村莊,又到示劍和屬示劍的村莊,直到亞雅和屬亞雅的村莊。
靠近瑪拿西的邊界有伯珊、他納、米吉多和多珥,並屬這些地方的村莊。約瑟的子孫住在這些城鎮。
亞設支派
亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞;他們的妹妹是西拉。
比利亞的兒子是希彆和瑪基業。瑪基業是比珥薛的父親。
希彆的兒子是雅弗列、朔默、戶坦,還有他們的妹妹書亞。
雅弗列的兒子是巴薩、頻哈、亞施法。這些是雅弗列的子孫。
朔默的兒子是亞希、羅迦、戶巴、亞蘭。
希連的兒子是瑣法、音那、示利士、亞抹。
瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書押、比利、音拉、比悉、何得、珊瑪、示勒沙、益蘭、比拉。
益帖的兒子是耶孚尼、毗斯巴、亞拉。
烏拉的兒子是亞拉、哈尼業、利洗雅。
這些都是亞設的子孫,家族首領,都是精挑細選的勇士,能作領袖的。按族譜記載,能上陣打仗的共有二萬六千人。
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總結與啟示
這章表麵上隻是族譜和人數統計,但背後有重要的啟示:
一、神看重家族與承傳
以色列各支派的名字被詳細記錄,說明神記念每一個家族,不論強大還是微小,都在祂的計劃裡。今天我們也要重視家族的信仰傳承。
二、人數與力量的準備
不斷提到“能上陣打仗的勇士”,顯示信仰群體不僅需要敬拜神,也要在現實生活中有組織和預備。今天我們也要在生活與信仰中作好準備,成為能承擔責任的人。
三、個人與家族故事的插入
例如以法蓮兩個兒子被殺、西羅非哈隻有女兒、示伊拉建城等,提醒我們神不隻記大事,也關心家族裡的痛苦與貢獻。今天我們個人的遭遇在神麵前都有意義。
四、合一與多樣性
各支派不同,但都在以色列整體裡麵,說明信仰群體需要合一,也要接納差異。
現實意義
家庭與群體都需要彼此記念,不忽略任何一代。
在社會中要有預備和擔當,成為可靠的人。
神關心我們個人的遭遇與眼淚,不會遺忘。
我們要在日常中建造(像示伊拉建城),留下對群體有益的貢獻。