聖經21世紀GQ版 第6章 利未支派的家譜與職分

利未的兒子是：革順、哥轄和米拉利。

哥轄的兒子是：暗蘭、以斯哈、希伯侖和烏薛。

暗蘭的兒子是：亞倫、摩西和米利暗。

亞倫的兒子是：拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪。

以利亞撒生非尼哈，非尼哈生亞比書，

亞比書生布基，布基生烏西，

烏西生西萊雅，西萊雅生米拉約，

米拉約生亞瑪利雅，亞瑪利雅生亞希突，

亞希突生撒督，撒督生亞希瑪斯，

亞希瑪斯生亞撒利雅，亞撒利雅生約哈難，

約哈難生亞撒利雅。他就是在所羅門所建的耶路撒冷聖殿裡供職的祭司。

亞撒利雅生亞瑪利雅，亞瑪利雅生亞希突，

亞希突生撒督，撒督生沙龍，

沙龍生希勒家，希勒家生亞撒利雅，

亞撒利雅生西萊雅，西萊雅生耶何撒答。

當耶和華借巴比倫王尼布甲尼撒將猶大和耶路撒冷的人擄去時，耶何撒答也被擄走。

利未的兒子是：革順、哥轄和米拉利。

革順的兒子是：立尼和示每。

哥轄的兒子是：暗蘭、以斯哈、希伯侖和烏薛。

米拉利的兒子是：抹利和母示。

這是利未人的宗族，按著父係排列：

革順的子孫是：立尼、雅哈、薪瑪、約亞、易多、西拉和耶特來。

哥轄的子孫是：亞米拿達、可拉、亞惜、以利加拿、以比亞撒、亞惜、他哈、烏列、烏西雅和掃羅。

以利加拿的子孫是：亞買賽、亞希摩、以利加拿、瑣法、拿哈、以利押、耶羅罕、以利加拿和撒母耳。

撒母耳的兒子是：長子約珥，次子亞比雅。

米拉利的子孫是：抹利、立尼、示每、烏撒、示米亞、哈迦雅和亞帥。

這是大衛安置在耶和華殿中負責音樂的人，在約櫃安穩之後，他們就在會幕——會見之帳——裡用歌聲事奉，直到所羅門在耶路撒冷建造耶和華的聖殿。他們照著規矩儘職。

這些人是：

——屬哥轄族的，有歌唱的希幔，他是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子，撒母耳是以利加拿的兒子，一直往上追溯，直到利未、以色列。

——在他右邊的是亞薩，他是比利家的兒子，一直往上追溯，直到革順、利未。

——在他左邊的是以探，他是基士的兒子，一直往上追溯，直到米拉利、利未。

他們的族弟兄利未人被分派擔任會幕中一切的其他職事。

至於亞倫和他的子孫，他們專門獻燔祭與燒香，在至聖所裡儘一切職事，為以色列贖罪，這是神的仆人摩西所吩咐的。

亞倫的子孫是：以利亞撒、非尼哈、亞比書、布基、烏西、西萊雅、米拉約、亞瑪利雅、亞希突、撒督和亞希瑪斯。

這些是分給亞倫子孫的住處和四境之地（因首先拈鬮的是他們）：

在猶大地，他們得了希伯侖和周圍的草場（但希伯侖的田地和村莊賜給了耶孚尼的兒子迦勒）。

所以亞倫的子孫得了希伯侖這逃城，以及立拿、雅提珥、以實提莫、希倫、底璧、亞珊、益他、伯示麥，連同草場。

在便雅憫支派，他們得了基遍、迦巴、亞勒篾、亞拿突，連同草場。這樣，分給哥轄族的亞倫子孫共有十三座城。

哥轄其餘的子孫，按宗族在瑪拿西半支派得了十座城。

革順族的子孫，按宗族在以薩迦、亞設、拿弗他利，以及瑪拿西在巴珊的地，得了十三座城。

米拉利的子孫，按宗族在流便、迦得和西布倫支派，得了十二座城。

以色列人把這些城和草場給了利未人。

猶大、西緬和便雅憫支派的地，也把前麵所說的城分給了他們。

哥轄族的其餘子孫，在以法蓮支派得了地：

在以法蓮山地，他們得了示劍這逃城，以及基色、約緬、伯和侖、亞雅侖和迦特臨門，連同草場。

在瑪拿西半支派，他們得了亞乃珥和比連，連同草場。

革順族的子孫得了：

在瑪拿西半支派，巴珊的哥蘭和亞斯他錄；

在以薩迦支派，基低斯、大比拉、拉末和亞難；

在亞設支派，瑪沙、押頓、戶割和利合；

在拿弗他利支派，加利利的基低斯、哈們和基列亭，以上都帶草場。

米拉利族的其餘子孫得了：

在西布倫支派，約念、加他、臨門和他泊；

在約旦河東、耶利哥對麵的流便支派，曠野的比悉、雅謝、基底莫和米法押；

在迦得支派，基列的拉末、瑪哈念、希實本和雅謝，以上都帶草場。

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啟示與現實意義

一、神的呼召與分工

利未支派的人並不像其他支派那樣得土地為業，而是被神呼召出來，專門負責聖殿與敬拜的事。這提醒我們：在共同體裡，每個人都有不同的角色與使命。

二、敬拜與服事的重要性

大衛為利未人安排音樂敬拜的職分，強調敬拜不僅是形式，更是神子民生活核心的一部分。今天，我們的信仰生活中，音樂、禱告和聚會仍是心靈與神相交的重要途徑。

三、聖潔與責任

亞倫子孫承擔祭司的職分，為百姓贖罪。屬靈的責任往往伴隨聖潔的要求。今天我們雖然不再需要動物祭祀，但信徒在各自崗位上，也要以清潔的心侍奉神。

四、現實應用

在生活和工作中，每個人都有不同的分配與角色，不必比較，而要忠心完成神交托的任務。

敬拜不是可有可無的活動，而是人心與神連接的核心。

領導者和服事者要特彆注意操守與見證，因為他們承擔代表神的責任。

總結：

這一章展示了利未人的家譜、他們在聖殿中的職分，以及他們在全以色列各地的居所。它提醒我們：神的百姓需要分工合作，各儘其職；真正的產業不是土地，而是神自己；敬拜和聖潔的生活，是屬靈共同體興盛的根基。