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第5章 各支派的家譜與教訓
以色列長子流便的子孫（流便本來是長子，但因他汙穢了父親的床，他長子的名分就給了約瑟的子孫，所以不能按著長子的名分記在家譜裡。雖然猶大在弟兄中最強，有領袖從他而出，但長子的名分仍歸約瑟。）
流便的兒子是：哈諾、法路、希斯崙和迦米。
約珥的後裔是：他的兒子示瑪雅，示瑪雅的兒子歌革，歌革的兒子示米，以至米迦、利亞雅、巴力，和比拉。他就是被亞述王提革拉毗列色擄去的比拉，他是流便人的首領。
他們的宗族兄弟，按著家譜記載的，有族長耶利、撒迦利雅和比拉。他是亞薩的兒子，示瑪的兒子，約珥的兒子。他們住在亞羅珥直到尼波和巴力免一帶。往東，他們占據直到曠野邊界，直達幼發拉底河，因為他們在基列的牲畜眾多。
掃羅作王時，他們與哈格利人爭戰，哈格利人被他們打敗，他們就住在哈格利人的全境，直到基列東邊。
迦得人住在他們旁邊，在巴珊直到撒迦。他們的族長是約珥，次領是沙番，還有雅乃和沙法，住在巴珊。他們的族人有：米迦、米書蘭、示巴、約萊、雅乾、西雅和以彆，一共七人。這些是戶利的兒子亞比合的子孫。亞比合是雅羅亞的兒子，雅羅亞是基列的兒子，基列是米迦的兒子，米迦是耶西篩的兒子，耶西篩是雅多的兒子，雅多是布斯的兒子。他們家族的元首是亞比疊的兒子亞希，亞比疊是基尼的兒子。
迦得人住在基列、巴珊和屬城，並且在沙崙的草場上，直到四境。他們都記在家譜上，記載於猶大王約坦和以色列王耶羅波安在位的日子。
流便人、迦得人和瑪拿西半支派，共有四萬四千七百六十名，都是帶兵器上陣的勇士，會拿盾牌和刀劍，會拉弓，受過戰事訓練。他們與哈格利人、睚突、拿非施和挪答爭戰。他們在征戰時向神呼求，神就應允他們的禱告，把敵人交在他們手裡，因為他們倚靠他。他們奪得哈格利人的牲畜：五萬隻駱駝、二十五萬隻羊、二千頭驢，並擄了一十萬人。又有許多人被殺，因為這場戰事是出於神。他們就住在那地，直到被擄的日子。
瑪拿西半支派的人眾多，他們住在巴珊，直到巴力黑門、示尼珥，就是黑門山。這些是他們家族的首領：以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、戶大利和雅疊。這些人都是大能的勇士，著名的人，作族長。
但他們背叛了祖先的神，隨從那地的神行邪淫，就是神在他們麵前所滅絕的列國的神。以色列的神就激動亞述王普勒和提革拉毗列色的心，把流便人、迦得人和瑪拿西半支派擄去，帶到哈拉、哈博、哈拉和歌散河，他們直到今日仍在那裡。
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啟示與現實意義
這一章給我們的提醒：
一、屬靈地位與行為有關——流便雖是長子，但因犯罪而失去了長子的名分。這告訴我們，神看重的不是外在身份，而是順服與聖潔。一個人若不忠心，就可能失去神原本賜予的祝福。
二、神垂聽信靠的人——流便人、迦得人和瑪拿西半支派在戰鬥中呼求神，神應允他們，使他們得勝。這表明真正的力量不是來自人數或武器，而是來自對神的依靠。
三、背叛神的後果——雖然他們曾得勝，但因後來拜偶像，最終被亞述擄去。這說明不忠於神的人，即使一時興盛，最終也會失去根基。
四、現實生活中的應用——
在工作、學習和家庭中，我們也可能因“起初的優勢”而自滿，但若不謹慎，可能失去機會。
人在困境中若真心向神禱告，常會經曆意想不到的幫助。
成功時更要警醒，不要隨從周圍社會的偶像與潮流，否則會逐漸失去方向和祝福。
總結：
這章既有家譜的記載，也有屬靈的警告。它讓我們看到：屬靈的名分來自信心與忠心，而不是出身或力量；真正的保障在於依靠神，而不是外在條件。
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