聖經21世紀GQ版 第4章 猶大和西緬的後裔

猶大的後裔是：法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。

朔巴的兒子利亞雅生雅哈，雅哈生亞戶買和拉哈。這些是瑣拉人的宗族。

以坦的兒子是：耶斯列、以實瑪和易得巴。他們的妹妹名叫哈薛勒弗尼。

基多珥的祖先是毗努伊，戶沙的祖先是以謝。這些是戶珥的後裔，他是以法他長子，也是伯利恒的祖先。

提哥亞的祖先亞書有兩個妻子：希拉和拿拉。

拿拉生了亞戶撒、希弗、提米尼和哈轄斯他利。這些是拿拉的後代。

希拉的兒子是：洗烈、瑣轄、以提南，還有哥斯。哥斯是亞努、哈瑣比巴的祖先，也是哈魯的兒子亞哈黑族的祖先。

雅比斯比眾弟兄更尊貴。他母親給他起名叫雅比斯，說：“我生他時很痛苦。”

雅比斯呼求以色列的神：“求你大大賜福給我，擴張我的境界，願你的手與我同在，保護我不受災禍，使我不再痛苦。”神就應允了他的禱告。

書哈的兄弟迦綠生米黑，米黑生以施頓。

以施頓生伯拉法、巴西亞和亭拿的祖先提欣拿。這些人是利迦人。

基納斯的兒子是俄陀聶和西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。還有米阿挪太，米阿挪太生俄弗拉。西萊雅生約押，約押是“工匠穀”的祖先，因為那裡的人都是工匠。

耶孚尼的兒子迦勒的兒子是：以路、以拉和拿安。以拉的兒子是基納斯。

耶哈利勒的兒子是：悉弗、悉法、提利亞和亞薩列。

以斯拉的兒子是：益帖、米列、以弗和雅倫。米列的一個妻子生了米利暗、沙買和以實巴，以實巴是以實提摩的祖先。米列娶了法老的女兒庇提雅，她生了米烈的兒子。這是她的孩子。米列的猶大妻子生耶列、疏哥的祖先希彆、撒挪亞的祖先耶古鐵。

何底雅的妻子（拿含的妹妹）所生的是基伊拉的祖先迦米人和以實提摩的瑪迦人。

示門的兒子是：暗嫩、利拿、本哈難和提倫。以示的後代是瑣轄和便瑣轄。

猶大兒子示拉的兒子是：利甲的祖先珥、瑪利沙的祖先拉大，以及住在亞實比亞的細麻布工人的各宗族；還有約金、哥悉巴人、約阿施和西拉，他們曾在摩押統治過，並且回到伯利恒。這些事都是古時的記載。

他們是住在尼探和基得拉的窯匠，長久住在那裡，為王做工。

西緬的兒子是：尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅。

掃羅的兒子是沙龍，沙龍的兒子是米比桑，米比桑的兒子是米施瑪。

米施瑪的兒子是哈母利，哈母利的兒子是撒刻，撒刻的兒子是示每。

示每有十六個兒子和六個女兒，他的兄弟們子女不多，所以他們的宗族不如猶大眾多。

他們住在彆是巴、摩拉大、哈薩書亞、比拉、以森、陀拉、彼土利、何珥瑪、洗革拉、伯瑪加波、哈薩書新、伯比利和沙拉音。這些是他們的城鎮，直到大衛作王的時候。

他們的周圍還有五個城鎮：以坦、鄰、臨門、陀健和亞珊，以及這些城鎮四周的村莊，直到巴力。這些是他們的住處，並且他們都有家譜記錄。

領袖是：米書巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、約珥、約示比雅的兒子耶戶（他是西萊雅的兒子，亞薛的孫子）、以利約乃、雅雅各巴、耶朔海、亞西雅、亞疊、耶西篾、比拿雅，還有示非的兒子西撒（他是亞侖的兒子，耶大雅的孫子，示每的曾孫，示瑪雅的玄孫）。

這些按名字記錄的人都是宗族的領袖。他們的家族大大繁衍。

他們到了基多珥東邊的山穀尋找草場，發現那裡草場肥美，地又寬闊、平安安靜，原先住的是含族人。

這些按名字記載的人在猶大王希西家的日子裡去攻打含族人的帳棚和那裡的米烏尼人，把他們完全消滅，直到今日。於是他們住在那些地方，因為那裡有牧放羊群的草場。

其中五百個西緬人，由以示的兒子毗拉提、尼利亞、利法雅和烏薛帶領，上到西珥山區，殺儘剩下逃脫的亞瑪力人，直到今日他們還住在那裡。

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啟示與現實意義

1.神關心個人的呼求

在長長的家譜中，雅比斯的禱告被特彆記載，說明在神眼中，每一個真誠祈求的人都不會被忽略。

今天我們也可以向神祈求保護與擴張，經曆祂真實的帶領。

2.信仰與產業相連

雅比斯求神擴張地界，西緬人也因信靠神而擴展居住地。神賜給祂子民的是“有草場的地”，象征豐盛與安息。

在現實生活中，信靠神的人，不僅得屬靈祝福，也在工作、生活上經曆神的供應。

3.家族與傳承的重要

家譜反覆強調“誰生誰”，表明以色列人非常看重血脈與身份。

今天我們雖不一定靠血統，但在家庭、信仰和價值觀的傳承上，同樣需要守護與延續。

4.與敵對勢力的清除

西緬人擊敗含族與亞瑪力人，是對以色列人曆史上未完成使命的延續（參考《撒母耳記上》）。

這提醒我們：屬靈生命中也要徹底對付罪與試探，不要留下隱患。