在何細亞做以色列王的第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基為王。那時他二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅,是撒迦利雅的女兒。
希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖先大衛。他除去邱壇,打碎石柱,砍掉亞舍拉柱子;並且把摩西所造的銅蛇打成碎片,因為以色列人直到那時還向它燒香,那銅像被稱作“銅塊”。
希西家信靠以色列的上帝耶和華,在他以前和以後,猶大諸王中冇有像他的。他緊緊跟隨耶和華,不偏離,謹守耶和華藉著摩西所吩咐的誡命。耶和華與他同在,他所做的都亨通。他背叛亞述王,不再服侍他。他攻打非利士人,從瞭望臺直到堅固城,一直打到迦薩和屬其境內。
在希西家做王第四年,就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來攻打撒瑪利亞,圍困城池。三年以後,撒瑪利亞被攻陷。這樣,在希西家第六年,也就是何細亞第九年,亞述人奪取了撒瑪利亞。亞述王將以色列人擄到亞述,安置在哈臘、歌散的哈博河邊,以及瑪代人的城邑裡。這是因為他們不聽從耶和華他們上帝的聲音,違背了與摩西立的約,也冇有遵守他所吩咐的一切律例和誡命。
在希西家第十四年,亞述王西拿基立上來攻打猶大一切堅固城,占領了它們。於是希西家差人到拉吉去見亞述王,說:“我有罪了,你退去吧,你向我索取什麼,我必奉上。”亞述王向猶大王希西家勒索三百他連得銀子和三十他連得金子。希西家便把耶和華殿和王宮庫房裡所有的銀子都交出,又把自己包在耶和華殿門和柱子上的金子剝下來,交給亞述王。
亞述王從拉吉差派他的統帥、軍官和大將,率領大軍到耶路撒冷,來見希西家王。他們上到耶路撒冷,站在上池的水溝旁、漂布地的大路上,叫王出來。希勒家的兒子以利亞敬作宮廷總管,書記舍伯那,史官亞薩的兒子約亞出來見他們。
亞述軍長對他們說:“你們告訴希西家:大王亞述王這樣說:‘你所倚靠的憑據是什麼?你以為有策略和能力可以打仗嗎?這隻是空話。你依靠誰竟敢背叛我呢?看哪,你依靠埃及,那好像是斷裂的葦杖,人若靠它,就必刺透他的手。法老王對一切倚靠他的人都是如此。你若對我說,我們依靠耶和華我們的上帝——他不是希西家除掉的邱壇和祭壇嗎?他曾吩咐猶大和耶路撒冷的人,隻能在耶路撒冷這壇前敬拜。’
“現在,你來與我主亞述王打賭吧:我給你兩千匹馬,你能找出騎兵來騎嗎?你怎能擊退我主最小官長中的一個呢?你還指望埃及給你戰車和騎兵嗎?況且,我不是冇有耶和華的意思上來攻擊毀滅這地方嗎?耶和華親自吩咐我來攻擊這地,把它毀滅。”
希勒家的兒子以利亞敬、舍伯那和約亞對他說:“請你用亞蘭話對仆人說,我們能聽懂,不要用猶大話對我們說,免得城牆上的百姓聽見。”但軍長說:“我主差我來,不是單單對你們和你們的王說這些話,也是對那些坐在城牆上的人說的。他們和你們一樣,要吃自己的糞,喝自己的尿。”
軍長便站起來,用猶大話大聲喊著說:“你們要聽大王亞述王的話!王這樣說:不要讓希西家欺騙你們,他不能救你們脫離我的手。不要讓希西家使你們信靠耶和華,說:耶和華一定會拯救我們,這城不會交在亞述王的手中。不要聽希西家。亞述王這樣說:向我投降出來吧,你們就各人吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裡的水。等我來帶你們到另一塊地去,那地與本地一樣,是有五穀、新酒、糧食、葡萄園、橄欖樹和蜜的地。你們要選擇生存,不要死亡。不要聽希西家,他在哄騙你們,說:耶和華會拯救我們。
“列國的神,有哪一個救過本國脫離亞述王的手呢?哈馬和亞珥拔的神在哪裡?西法瓦音、希拿和以瓦的神在哪裡?他們曾救過撒瑪利亞脫離我的手嗎?在各國的神當中,有誰救過自己的國脫離我的手呢?耶和華又怎能救耶路撒冷脫離我的手呢?”
百姓靜默不語,冇有回答一句話,因為王吩咐說:“不要回答他。”於是希勒家的兒子以利亞敬、書記舍伯那和史官約亞撕裂衣服,回到希西家那裡,把軍長的話告訴他。
---
本章啟示與現實意義
1.信靠與忠誠:希西家與祖先不同,他全心倚靠耶和華,除掉偶像,專一敬拜真神。這提醒人,真正的信仰不是形式,而是忠誠順服。
2.外患與內憂:亞述的威脅揭示人類權力的驕傲,妄稱連耶和華也無能為力。現實生活中,人也常因環境壓力而動搖,要分辨誰纔是終極依靠。
3.試探與欺騙:亞述軍長用誘惑、恐嚇和虛假承諾動搖百姓的心。現實中也有類似的聲音,要我們放棄信仰換取眼前好處。
4.保持沉默的智慧:百姓遵守王的命令,冇有被挑釁激怒,這是剋製與順服的表現。現實中麵臨挑釁或虛言時,不迴應反而是智慧。
5.信仰與國家興衰:以色列因背約而滅國,猶大卻因希西家一度轉向上帝而得到存續。提醒我們,個人與群體的命運與是否遵行正道息息相關。
總體來說,這章告訴我們:在危機和強大壓力下,不要被恐懼和謊言左右,要堅持信靠上帝,祂纔是最終的保障。