聖經21世紀GQ版 第17章 以色列國的滅亡與外邦人的遷入

在猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基作以色列王，九年。他行耶和華眼中看為惡的事，但不像先前的以色列諸王那樣嚴重。亞述王撒縵以色上來攻擊他。何細亞原本是他的附庸，每年進貢，但後來背叛，派使者去見埃及王梭，不再送貢物。於是亞述王捉住他，把他下在監裡。

亞述王攻遍以色列地，圍困撒瑪利亞三年。到何細亞第九年，亞述王攻取撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，安置在哈臘、歌散的哈博河邊，以及瑪代人的城邑。

這一切臨到，是因以色列人得罪耶和華他們的神，就是那位曾帶他們出埃及、脫離法老的神。他們去拜彆的神，效法耶和華在他們麵前驅逐的列國，又隨從以色列諸王所行的惡事。他們暗中行不義的事，從望樓直到堅固城，在各城中設立邱壇；在各高岡和青翠樹下立柱像和亞舍拉木。

他們在各邱壇上燒香，像耶和華從前在他們前麵趕走的列國一樣，行許多惡事，惹耶和華髮怒。他們敬拜偶像，而耶和華明明吩咐過：“你們不可這樣行。”

耶和華曾借眾先知、先見警戒以色列和猶大說：“要離開你們的惡道，謹守我的誡命律例，就是我吩咐你們列祖、又借我仆人眾先知傳給你們的。”但他們不聽，從頸項剛硬，像他們列祖不信耶和華一樣。他們棄絕耶和華的律例與他與列祖所立的約，隨從虛無的偶像，自己也變為虛無；學效周圍的列國，而耶和華卻吩咐他們不可效法。

他們離棄耶和華他們的神一切誡命，為自己鑄造兩個牛犢，作亞舍拉木，拜天上的萬象，事奉巴力。他們使兒女經火，用占卜、行邪術，任意作惡，惹耶和華髮怒。耶和華向以色列大大發怒，將他們從自己麵前趕逐，隻留下猶大支派。可惜，猶大人也不謹守耶和華他們神的誡命，隨從以色列的惡例。

耶和華棄絕以色列人，把他們交在掠奪者手中，直到將他們從自己麵前趕出去。這事起初，是因以色列人離開大衛家，立尼八的兒子耶羅波安為王。耶羅波安使以色列偏離耶和華，陷在大罪中。以色列人效法耶羅波安的一切罪，始終不肯離開，直到耶和華照他借眾先知所說的話，將他們從自己麵前趕出去。他們被擄到亞述，直到今日仍在那裡。

亞述王把巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、西法瓦音的人遷來，安置在撒瑪利亞城邑，代替以色列人。他們住在撒瑪利亞，承接城邑。起初，他們不敬畏耶和華，耶和華就差遣獅子進入他們中間，咬死一些人。有人報告亞述王說：“你所遷來的這些民不知道那地之神的律例，所以他使獅子攻擊他們，咬死他們。”亞述王吩咐說：“叫一個從撒瑪利亞擄來的祭司回去，住在那裡，教導他們那地之神的律例。”於是有一位從撒瑪利亞擄去的祭司回來，住在伯特利，教他們如何敬拜耶和華。

然而，各族仍舊製造自己的神，安置在撒瑪利亞人所造的邱壇中。巴比倫人造疏割比挪，古他人造尼甲，哈馬人造亞示瑪，亞瓦人造匿哈斯與他珥他，西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。他們一方麵敬拜耶和華，一方麵又任意設立邱壇的祭司，給自己供奉偶像。他們既敬拜耶和華，又事奉自己的神，隨從各自所遷出的民族的風俗。

直到今日，他們仍然遵守從前的規矩，不真心敬畏耶和華，也不遵守耶和華賜給雅各（即以色列）的律例、典章、律法與誡命。耶和華與以色列人立約，曾吩咐他們說：“不可敬拜彆神，不可跪拜、侍奉、獻祭給他們。隻要敬拜耶和華，就是那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及的；當向他下拜，向他獻祭。要謹守他為你們寫下的律例、典章、律法和誡命，永不可忘記與我所立的約，不可敬拜彆神。隻要敬拜耶和華你們的神，他必救你們脫離一切仇敵的手。”

他們卻不聽，仍然守原來的規矩。於是，這些民族一麵敬拜耶和華，一麵事奉偶像，他們的子孫直到今日仍然照樣行。

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啟示與現實的指導意義

1.罪惡必然帶來審判

以色列因持續拜偶像、棄絕律法，被神交在外邦手中。這提醒我們：縱容罪惡、不悔改，最終必遭致敗亡。

2.虛無的偶像使人虛無

以色列人跟隨“虛無的偶像”，結果自己也成為“虛無”。現代人若以金錢、權力、科技或自我為神，也會陷入空虛與失落。

3.外在的宗教形式不能代替真實的敬拜

外邦人遷入後“一邊敬拜耶和華，一邊事奉自己的神”，成了混合信仰。今天也有人“禮拜歸禮拜，生活照舊”，這是一種屬靈的欺騙。

4.警戒猶大，也警戒我們

雖然猶大尚存，但他們也學以色列的惡。神的忍耐不是縱容，若不悔改，同樣要麵對審判。

現實提醒：信仰不能是“兩麪人”，不能嘴裡敬拜神，心裡卻拜偶像。要專心歸向神，持守與他所立的約，纔有真正的平安與拯救。