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在以色列王耶羅波安第二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基。那時他十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父親亞瑪謝。隻是邱壇冇有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。耶和華使王長大麻風，直到他死的日子。他就住在獨立的宅院裡，由王的兒子約坦管理王宮，治理國民。亞撒利雅其餘的事，都記在猶大諸王記上。他與列祖同葬在大衛城，他的兒子約坦接續他作王。
在猶大王亞撒利雅第三十八年，耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒馬利亞登基，作以色列王六個月。他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖，不離開耶羅波安使以色列陷入的罪。雅比的兒子沙龍背叛他，當眾殺了他，接替他作王。這樣，耶和華對耶戶的應許得以應驗：他的子孫坐以色列的位到第四代。
在猶大王烏西雅（三即亞撒利雅）第三十九年，雅比的兒子沙龍在撒馬利亞作王一個月。迦底的兒子米拿現從得撒上撒馬利亞，殺了沙龍，自己接位。米拿現從得撒出去，攻打提普撒和四境，不開城門的，他就攻破，屠殺城中百姓，剖開所有孕婦。
在猶大王亞撒利雅第三十九年，米拿現登基，在撒馬利亞作王十年。他行耶和華眼中看為惡的事，終身不離開耶羅波安使以色列陷入的罪。當時亞述王普勒入侵，以色列地。米拿現給他一千他連得銀子，要得他的支援以穩固國位。米拿現向以色列所有富戶征收，每人五十舍客勒銀子，交給亞述王。於是亞述王退去，冇有久駐。米拿現其餘的事，都記在以色列諸王記上。他去世後，他的兒子比加轄接位。
在猶大王亞撒利雅第五十年，米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基，作王兩年。他行耶和華眼中看為惡的事，不離開耶羅波安使以色列陷入的罪。他的將軍利瑪利的兒子比加與基列五十人謀反，在撒馬利亞王宮殺了比加轄和亞革伯、亞利益，自己接位。
在猶大王亞撒利雅第五十二年，利瑪利的兒子比加登基，在撒馬利亞作王二十年。他行耶和華眼中看為惡的事，不離開耶羅波安使以色列陷入的罪。在他年間，亞述王提革拉毗列色來，攻取以雲、亞伯伯·瑪迦、雅挪亞、基低斯、夏瑣，又攻取基列、加利利，拿弗他利全地，把百姓擄到亞述。以拉的兒子何細亞背叛比加，擊殺他，接替他作王。
在以色列王比加第二年，猶大王烏西雅的兒子約坦登基。他二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅。隻是邱壇冇有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。約坦修建了耶和華殿的上門。其餘的事，都記在猶大諸王記上。那時，耶和華開始差遣亞蘭王利汛和以色列王比加攻擊猶大。約坦去世，與列祖同葬在大衛城，他的兒子亞哈斯接位。
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啟示與現實指導
一、敬拜混亂帶來社會動盪
無論在猶大還是以色列，邱壇依舊存在，百姓冇有專一敬拜耶和華，導致屬靈敗壞，國家政治也持續混亂。現實中，若社會失去正直的價值根基，必然出現紛爭與暴力。
二、權位因人心敗壞而頻繁更替
以色列諸王多次被刺殺、篡位，短短幾年王朝更替不斷。這提醒我們，若缺乏公義和信仰的約束，權力隻會淪為暴力和陰謀的工具。
三、依賴強權無法長治久安
米拿現用重稅賄賂亞述，暫時穩住國位，但百姓受苦，國勢衰弱。現實中，若國家隻靠外援和妥協維持，而忽視內部的道德與信仰建設，終究難以穩固。
四、領袖的忠心與民眾的安穩相連
猶大王亞撒利雅與約坦尚能行正事，使南國相對穩定。但當北國諸王行惡，國家陷於動亂。現實啟示是：領導者若敬畏真理，百姓才能得安定；若悖逆敗壞，民眾必受牽連。
五、神在審判中仍留餘地
即便以色列多次作惡，神仍延遲徹底毀滅，直到後期才允許外邦擄掠。這提醒我們，神的忍耐與憐憫給人迴轉的機會，但若一再拒絕，必然麵對後果。
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