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第11章 掃羅首次揚威，大敗亞捫人
那時，亞捫人的王拿轄率領軍隊上去，圍困了基列的雅比城。雅比城裡的人就對拿轄說：“請和我們訂立和平約定吧，我們就歸順你。”
但是亞捫人的王拿轄卻說：“我隻有在一個條件下才和你們立約：就是我要剜掉你們每一個人的右眼！用這辦法讓全以色列都蒙上羞辱。”
雅比的長老們對他說：“求你寬限我們七天，我們可以差遣使者走遍以色列各地。如果到了那時，冇有人來救我們，我們就出來投降歸順你。”
當使者們到了掃羅所住的基比亞城，把雅比人這些話告訴民眾時，所有人都放聲痛哭起來。
就在那時，掃羅正趕著牛從田裡回來。他看見大家悲傷的樣子，就問：“出了什麼事？為什麼大家哭成這樣？”於是人們就把雅比使者所說的話都告訴了他。
掃羅聽了這些話，神的靈大大地降在他身上，他感到一股強烈的怒氣湧了上來！
他立即抓過自己的一對牛，把牛砍成好幾塊，然後派專人把這些肉塊傳遞到以色列全境，並宣告說：“誰要是出來跟隨掃羅和撒母耳去打仗，他的牛就必會落得這樣的下場！”這時，上主使一股極大的敬畏感降在百姓身上，於是他們都同心合意地出來聚集。
掃羅在比色召集點算人數：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。
他們給從雅比來的使者帶話：“回去告訴基列雅比城裡的人：‘明天中午太陽最熱的時候，你們一定會得救！’”使者們回去向雅比人報信，雅比人聽了都興奮極了。
他們就派人去對亞捫人說：“明天我們就出來投降歸順你們，你們可以隨意對待我們。”
第二天，掃羅把軍隊分成三個分隊。在破曉之前最深的夜色裡，他們攻進了亞捫人的軍營，開始猛烈擊殺敵人，一直殺到中午陽光最毒辣的時候。那些僥倖冇被殺死的亞捫人四散逃命，潰不成軍，連兩個結伴逃跑的人都找不到了。
之後，以色列百姓對撒母耳說：“當初是誰喊著‘掃羅怎麼能管理我們？’這種人實在該死！把他們交出來，讓我們處死他們！”
但是掃羅卻說：“今天誰也不會被處死！因為今天是上主拯救了以色列的大喜日子！”
然後，撒母耳對大家說：“來，我們到吉甲去，在那裡重新確認王的統治。”
於是全體百姓都來到吉甲，在上主麵前正式立掃羅為王。他們在上主麵前獻上感恩祭，掃羅和所有以色列人一起在那裡舉行了盛大的慶祝活動。
本章總結的啟示與現實指導意義：
1.危機中顯領袖本色：掃羅在田間務農的平凡形象，與被聖靈充滿、怒而挺身而出的王者形象形成鮮明對比。真正的領導力常在危機時刻顯露，平時積累的威信（如他的家族地位）在關鍵時刻才能轉化為實際的號召力（分牛震撼宣告）。
2.聖靈賦予能力與智慧：掃羅的成功關鍵首先在於“神的靈大大地降在他身上”。這賦予他超越自身膽識的勇氣、智慧（精妙的軍事策略：夜襲分兵）和執行力，使他能有效地帶領以色列人取得輝煌的勝利。提醒我們，麵對巨大挑戰時，依靠超越自身的力量至關重要。
3.行動勝於雄辯，團結需要策略：掃羅的分牛宣告是一個非常原始的、但極其有效且震撼人心的動員手段，利用了人們對神罰的敬畏和對自身財產損失的恐懼，迅速促成了全民同心的行動（“上主使敬畏降在百姓身上”）。這表明，達成團結需要強有力的推動因素和清晰的號召。
4.化羞辱為力量：亞捫人企圖以殘酷的羞辱（剜右眼）毀滅雅比、羞辱以色列。然而，這反而激起了掃羅和全體以色列人的義憤，成為促成民族聯合、奮起反擊的催化劑。現實中，有時敵人的羞辱也可能成為激發自身潛力與凝聚力的契機。
5.寬容勝於報複：取得重大勝利後，掃羅展現出寬容與智慧的格局。百姓激憤要處死當初反對他的人，但掃羅強調救恩的來源（“上主拯救了以色列”）和勝利的喜樂，拒絕了報複（“今天誰也不會被處死”）。這顯示了一個成熟領袖應有的胸襟和氣度，認識到勝利本身已是最大的見證，無需以血祭增加紛爭。
6.穩固權位的關鍵：掃羅通過這次英勇領導和輝煌勝利，徹底贏得了民心（百姓主動要求處死異議者顯示歸心），也獲得了正式的公開確認（吉甲重新確立王權）。這證明卓越的功績是鞏固領導地位最有效的方式之一。掃羅的王朝由此才真正建立起來（“在耶和華麵前正式立掃羅為王”）。
7.“神的時機”：撒母耳安排去吉甲“重新確認”王權，選擇了勝利後、全民歡慶的時刻。這顯示神所配合的人事，需要合適的時機與環境來堅固成就，勝利的成果需要妥善的製度化確認。
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