隨後,撒母耳拿出一個小瓶子,裡麵裝著橄欖油,將這油倒在掃羅的頭上,並且親吻了他,說:“難道不是上主膏立你做他百姓的統治者嗎?
今天你離開我之後,在路上會遇見兩個人,他們在便雅憫境內的泄撒,靠近拉結墳墓的地方。他們會告訴你:‘你要找的那幾頭驢子已經找到了。你父親現在不為驢子擔心了,反而為你擔憂,他問:我該拿我的兒子怎麼辦呢?’”
“然後你從那裡繼續往前走,會到達他泊的一棵大橡樹那裡。在那裡,會遇見三個要到伯特利去敬拜神的人。一個人帶著三隻小山羊,另一個人帶著三個餅,再一個人帶著一皮袋酒。
他們會向你問安,然後給你兩個餅,你要從他們手中接下來。”
“接著,你要去到神所在的基比亞。那裡有一個非利士人的駐軍哨所。當你快要到達那城的時候,會遇見一群先知從山岡上的祭台下來,他們前麵有人彈著七絃琴、敲著鈴鼓、吹著笛子、撥著豎琴,這些先知自己也正受感說話。
上主的靈將大有能力地臨到你身上,你也會同他們一起受感說話,那時你就變了一個人。
這些兆頭都應驗之後,你就可以做你當作的任何事,因為神與你同在。
“你比我先到吉甲去。我一定會下到你那裡去獻燔祭和平安祭。不過,你要等我七天,我到了你那裡以後,會告訴你下一步該怎麼做。”
當掃羅轉身離開撒母耳時,神就改變了掃羅的心。那一天,撒母耳說的那些兆頭全都應驗了。
掃羅和他的仆人到達基比亞時,果然有一隊先知遇見他。神的靈大有能力地臨到他身上,他就加入先知當中,和他們一起受感說話。
所有從前認識掃羅的人,看見他竟然同先知們一起說預言,都驚訝地彼此問:“基士的兒子這是怎麼回事?掃羅也在先知當中嗎?”
那時,有當地人解釋說:“那麼,這些先知的領頭人(或指他們的背景來曆)又是誰呢?”結果,這話就傳開成了民間的一句俗語:“莫非掃羅也在先知當中嗎?”
掃羅停止受感說話後,就上山岡的祭台去了。
掃羅的叔叔(或譯表親)來找到掃羅和他的仆人,問道:“你們去哪裡了?”
掃羅說:“我們去找驢子。但當我們發現實在找不到的時候,就去見了撒母耳。”
掃羅的叔叔問:“撒母耳對你們說了些什麼呢?”
掃羅回答說:“他明確地告訴我們驢子已經找到了。”至於撒母耳提到關於王位的事,掃羅冇有告訴他叔叔。
後來,撒母耳召集以色列民眾到米斯巴,在神麵前聚集。
他對他們說:“以色列的神上主這樣說:‘是我把以色列人從埃及領上來的,是我把你們從欺壓你們的埃及人和所有其他國家的權勢下救出來的。’
但是今天,你們卻厭棄了這位把你們從一切苦難和禍患中拯救出來的神!你們竟說:‘不行,你得給我們立一個王來治理我們!’所以現在,你們各支派、各族人都要在上主麵前列隊站好。”
撒母耳讓以色列眾人按著支派一一來到前麵,結果便雅憫支派被抽簽抽中了。
接著,他讓便雅憫支派的人按著家族一一上前,結果瑪特利家族被抽中了。
最後,基士的兒子掃羅被抽中了。可是,當他們去找他時,卻找不到他。
於是他們再次求問上主:“這人到底到這裡來冇有?”上主說:“看哪,他藏在運送來的行李堆裡了。”
眾人就趕快跑去把他從行李堆裡拉出來。掃羅站在眾人當中,比任何人都高出一頭。
撒母耳對全體民眾說:“你們看見上主所挑選的這個人了嗎?在所有的以色列民中,冇有人能比得上他!”這時,全體民眾都歡呼起來:“願王萬歲!”
撒母耳向民眾說明瞭王擁有哪些權利和職責。他將這些內容寫在書捲上,存放在上主麵前。隨後,撒母耳讓眾人都各自回家去了。
掃羅也回到了位於基比亞的家。有一群心裡被神感動的勇士跟著他一同去了。
但是,有一群無賴之徒卻說:“這個傢夥能救我們脫離困境嗎?”他們就藐視掃羅,冇有向他進獻任何禮物。掃羅卻對此保持沉默,冇有迴應。
本章總結的啟示與現實指導意義:
1.受膏與確認:雙重呼召的印證:掃羅的登基經過了兩次重要程式:私下的受膏(神的呼召與恩膏)和公開的抽簽確認(民眾的認可)。這提示我們,真正的領導力和呼召,往往需要內在的認定(來自神或良知)和外在的印證(機會、他人的認可)共同配合。
2.恩膏帶來改變與能力:神的靈大有能力地臨到掃羅,使他發生內在改變(成為“另一個人”)並能夠說預言(表現外在恩賜)。這表明,承擔神聖或重要使命時,人會得到超越自身能力的幫助與更新,而這更新是服務於使命的。
3.順服的證據:三個應驗的兆頭:撒母耳詳細預告了掃羅歸途上會遇到的三個具體事件,均得到應驗。這增強了掃羅的信心,證明神的確在其中掌權,並引導他前進。現實意義是,在追求重要目標或麵對人生轉折點時,留意身邊發生的小巧合或印證,常能增強信心,表明方向正確。
4.權力與責任相伴:撒母耳特意向眾人說明瞭王的權利與義務並記錄在案(“寫書存證”)。這強調任何權柄和位置都伴隨著相應的責任和規範,不能為所欲為。清晰的責任界定對於健康的關係和組織至關重要。
5.人性掙紮與神恩保守並存:被抽中為王時,掃羅竟然藏匿在器具中。這顯示了他內心的懼怕、不自信和逃避,是極其人性的反應。然而神並未因此取消他的位份(“拉他出來”)。這表明,蒙召之人並非完美無瑕,神願意使用承認自己軟弱、且在軟弱中被扶持的人。
6.眾人擁戴與異議並存:儘管民眾歡呼“願王萬歲”,仍有“無賴之徒”心懷蔑視與懷疑。這描繪了現實中,獲得認可的同時也常常伴隨批評與對立。掃羅此時的“保持沉默”,可能反映出一種初期的謹慎、剋製或不成熟,但這也是他需要麵對的功課——如何麵對否定?
7.時機與預備:撒母耳要求掃羅在吉甲等候七日,這預示著掃羅需要在忍耐中學習順服和等候神的引導(也為日後的事埋下伏筆)。完成重大使命不僅需要能力,更需要學習等候合適的時間點。