聖經21世紀GQ版 第21章 利未人分得應許之城邑

那時，利未人的眾宗族長來到迦南地示羅的祭司以利亞撒、嫩的兒子約書亞，以及以色列各支派宗族首領那裡，對他們說：“耶和華曾經借摩西吩咐，要給我們城邑居住，並城周圍供我們牲畜使用的草場。”

於是，以色列人遵照耶和華的命令，從他們自己的產業中，把以下這些有草場的城邑給了利未人：

哥轄子孫的宗族按著家族首先得到抽簽的結果。做祭司的亞倫子孫，從猶大支派、西緬支派和便雅憫支派的土地上，分得了十三座城。

哥轄家族其餘的人，從以法蓮支派、但支派和瑪拿西半個支派的宗族中，分得了十座城。

革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派和在巴珊的瑪拿西半個支派的宗族中，分得了十三座城。

米拉利的子孫，按著他們的宗族，從流便支派、迦得支派和西布倫支派的土地上，分得了十二座城。

以色列人遵照耶和華借摩西所吩咐的，把這些帶草場的城邑抽簽分給了利未人。

他們從猶大支派和西緬支派中按名字抽出了城邑。

以下是分給亞倫子孫（他們是利未人中哥轄宗族的一員）的城，因為第一簽抽到的是他們：

他們把猶大山地的基列·亞巴（就是希伯侖）和它周圍的草場，給了他們。（亞巴是亞衲族的祖先。）

但城市的田地和周圍的村莊，已經給了耶孚尼的兒子迦勒作為他的產業。

所以，以色列人把希伯侖（就是庇護誤殺者的城）、立拿、

雅提珥、以實提莫、

何侖、底璧、

亞因、淤他和伯·示麥，連草場，一共九座城，從猶大和西緬這兩個支派中給了亞倫祭司的子孫。

又從便雅憫支派中，給了他們基遍、基比雅（或作：迦巴）、

亞拿突和亞勒們，連草場，一共四座城。

這樣，給亞倫子孫做祭司的城，連同草場，共有十三座。

其餘哥轄子孫的宗族（利未人）從以法蓮支派中分到了城邑：

在以法蓮山地，他們得了庇護誤殺者的示劍、基色、

基伯先和伯·和侖，連草場，共四座城。

又從但支派中得了伊利提基、基比頓、

亞雅侖和迦特·臨門，連草場，共四座城。

又從瑪拿西半個支派中得了他納和迦特·臨門，連草場，共兩座城。

以上十座城和草場，都給了哥轄其餘子孫的宗族。

革順的子孫（利未宗族）分得了以下地方：

從瑪拿西半個支派中：得了庇護誤殺者的巴珊的哥蘭和比·亞施他拉，連草場，共兩座城；

從以薩迦支派中：得了基善、大比拉、

音臨和隱·乾寧，連草場，共四座城；

從亞設支派中：得了米沙勒、押頓、

黑甲和利合，連草場，共四座城；

從拿弗他利支派中：得了庇護誤殺者的加利利的基低斯、哈末·多珥和加珥坦，連草場，共三座城。

革順宗族各家族的城，連同草場，總共十三座。

米拉利的子孫（利未人其餘的宗族）分得了：

從西布倫支派中：得了約念、加珥他、

丁拿和拿哈拉，連草場，共四座城；

從流便支派中：得了比悉、雅雜、

基底莫和米法押，連草場，共四座城；

從迦得支派中：得了庇護誤殺者的基列的拉末、瑪哈念、

希實本和雅謝，連草場，總共四座城。

米拉利子孫各宗族分得的城，連同草場，共有十二座。

以色列地業中屬於利未人的城，連同草場，總共四十八座。

所有這些城，周圍都有草場環繞，每個城都是如此。

這樣，耶和華將從前起誓應許賜給他們祖先的土地，全都賜給了以色列人，他們取得那地為業，就住在其中。

耶和華照著向他們祖先起誓過的，使他們四境安寧。所有與他們為敵的，冇有一人能在他們麵前站立得住；耶和華把一切仇敵都交在他們手中。

耶和華賜給以色列家的一切美善應許，冇有一句落空，全部都應驗了。

章節總結：

本章詳細記錄了以色列十二個支派如何按耶和華先前借摩西的吩咐，將48座城邑連同周圍的草場分給無自己專屬土地的利未支派。分配過程是按照宗族抽簽進行的：

1.祭司亞倫的後裔（屬哥轄宗族）：得到13座城，位於猶大、西緬、便雅憫支派的核心地帶。

2.哥轄宗族其餘的人：得到10座城，分佈在以法蓮、但、半個瑪拿西支派。

3.革順宗族：得到13座城，分佈在以薩迦、亞設、拿弗他利及在巴珊的半個瑪拿西支派。

4.米拉利宗族：得到12座城，分佈在流便、迦得、西布倫支派（主要在約旦河東和北部）。這些城邑中包含6座庇護城（希伯侖、示劍、哥蘭、基低斯、拉末、比悉），它們作為利未人的城市，也承擔了庇護誤殺者的社會功能（見前一章）。最後，本章強調耶和華的所有應許都完全應驗：以色列人成功取得土地、定居其中、四境平安、仇敵敗落。

得出的啟示：

1.神信守他的應許：本章結尾強有力地宣告耶和華對他子民所應許的一切美好應許“冇有一句落空，全部都應驗了”。這堅固了讀者對神話語和應許的信靠。

2.利未人的特殊角色與供應：利未人被分彆出來專門事奉神（管理會幕\/聖殿，教導律法），因此不擁有自己的大片土地。他們分散居住在48座城邑中，遍佈以色列全境。這種安排：

*保障了事奉者的需要：讓他們有地方居住並養活家人和牲畜（通過草場）。

*促進屬靈教導：他們分散居住，利於教導各支派百姓神的律法。

*象征全民參與供養事工：其他支派將本屬於自己產業的城邑和草場拿出來給利未人，體現了全民對敬拜體係和屬靈領袖的支援責任。

3.神聖約群體中的秩序與順服：分配過程嚴格按神的命令和抽簽（被視為尋求神旨意的方式）進行，各支派都順服地交出了城邑。這體現了神所設立的秩序和分配原則得到了執行。

4.庇護城與事奉者的結合：庇護城由利未人管理和居住，表明公正與憐憫（庇護功能）與敬拜和教導（利未人的職責）是密不可分的。神的公義和慈愛是並行不悖的。

5.安息的實現：“耶和華……使他們四境安寧”是神應許成就的重要標誌。這不僅是軍事上的平靜，更是指向屬靈上神同在帶來的真正平安。

6.神的主權與引領：整個征服和分配土地的成就，最終被歸結為耶和華將土地賜下、將仇敵交在以色列人手中。神是曆史的主宰者和應許的成就者。