聖經21世紀GQ版 第26章 感恩的奉獻與聖約的確認

當你們進入主——你們的神要賜給你們作產業的那片土地，在那裡定居並占有了那地之後，你們要從主——你們的神賜給你們的土地上，收成的一切農作物中，取出一部分最早收成的果實，裝在籃子裡，帶到主——你們的神選擇作為祂聖名居所的地方。

你要去見當時供職的祭司，對他說：‘我今天向你的神主宣告：我已經來到上主向我們祖先起誓要賜給我們的那片土地了。’祭司要從你手中接過那籃子，放在上主——你們神的祭壇前。

然後，你要在上主——你的神麵前宣告說：‘我的祖先原是一個飄泊的亞蘭人（指雅各），他帶著寥寥幾人下到埃及寄居。在那裡，他漸漸成為一個強大、人數眾多的大族。後來，埃及人殘酷地壓迫我們，使我們受苦，把沉重的苦工加在我們身上。

於是我們向主——我們列祖的神呼求。上主聽見了我們的聲音，看見了我們的痛苦、勞苦和所受的壓迫。

主就用大能的手、伸出的臂膀，行了可畏的事，施行神蹟奇事，把我們從埃及領出來。

祂帶領我們到這地方，把這流奶與蜜的土地賜給我們。

看哪，現在我把主賜給我的土地上最早收成的果實帶了來。’你要把這供物放在主——你神的麵前，並要在主——你的神麵前俯伏敬拜。

你、利未人，以及住在你們中間的外族人，都要因為主——你的神賜給你和你全家的一切美物而歡欣。

每三年的最後一年，就是十分之一奉獻的那一年，當你把所有出產的十分之一全部取出來以後，要把它分給利未人、寄居的外族人和孤兒寡婦，使他們可以在你的城鎮裡吃飽。

然後你要在主——你的神麵前說：‘我已把你命令的聖物從我家中拿出來，按著你的吩咐，分給了利未人、寄居的外族人、孤兒和寡婦。我冇有違揹你的命令，也冇有忘記任何一條。

在我守喪期間，我冇有吃這聖物；在不潔淨時，我冇有帶任何出來；更冇有把它獻給死人。我聽從了主——我的神的指示，完全遵照你的命令列了。

求你從天上——你那聖潔的居所垂看，憑著曾向我們祖先起誓的應許，賜福給你的子民以色列和你賜給我們的這塊流奶與蜜的土地。’

主——你的神今天吩咐你要遵行這些律例和典章。因此，你們要全心全意、不折不扣地遵守它們。

你們今天已經向主宣告：他是你的神，你們要遵行他的道，謹守他的律例、誡命和典章，聽從他的話。

主今天也向你們宣告：你們是他特彆珍貴的子民，正如他應許的，你們是屬於他的；你們要謹守他的一切誡命。

他應許要使你們在聲望、名譽和尊榮上，遠遠超越他所造的任何民族，並使你們成為歸他的聖潔子民，正如他所應許的。”

本章核心啟示：

1.感恩的行動：得到神所賜的產業（土地）後，第一要務是獻上感恩的行動——“初熟之禮”。這不僅是回報，更是承認土地和收成的主權完全屬於神。感恩不能僅停留在口頭上，必須以實際行動（獻上最好的）來體現。

2.信仰的傳承與憶念：在獻祭時公開複述民族曆史（從先祖亞蘭到埃及為奴，再到神施行拯救），是將個人感恩融入集體信仰記憶的關鍵環節。這提醒每一代人，神的恩典是持續不斷的，始於過去的拯救，延續到當下的賜福。

3.眷顧弱勢群體的奉獻：“三年一次”的十分之一奉獻（可能是三年中的額外奉獻或總括）明確規定用於供養社會中的“無地無產者”（利未人）和“邊緣無助者”（寄居者、孤兒、寡婦）。這說明神的賜福不是僅給個人享用的，信仰社群有責任確保內部無人缺乏，以此實踐神的公義和慈愛。

4.奉獻的純潔與嚴肅性：宣告奉獻未被私用（守喪、不潔淨時未沾、未用於異教習俗），強調了對神聖潔的敬畏。奉獻必須誠實、全然歸神，過程也必須聖潔。

5.立約關係的雙向確認：本章高潮在於立約關係的重申：

百姓宣告：主是他們的神，他們選擇順服、遵守祂的命令。

主宣告：百姓是祂所揀選、極其寶貴的專屬產業（珍寶、聖潔的子民）。這種雙向的宣告是基於神的應許，也依賴於百姓的忠誠守約。順服帶來神應許的實現（尊榮、優越的地位、聖潔的身份）。

總結一句話：本章闡述了敬虔生活的核心：對所領受的神恩（土地、豐收）必須用具體的奉獻行動（初熟之禮、十一奉獻）表達真誠的感恩；奉獻不僅關乎個人與神的關係，也是維護信仰社群內部公正、照顧弱勢群體的責任；更重要的是，這一切實踐最終根植於神與子民之間聖潔的立約關係——百姓以順服宣告神的主權，神則以應許的確據（作祂的子民、得尊榮與聖潔）作為迴應。這揭示了感恩、奉獻、社群的關懷與聖約責任之間的深刻關聯。