摩西和以色列的長老們吩咐百姓說:“你們務要遵守我今日吩咐你們的一切誡命。
在你們過約旦河,進入主——你們的神要賜給你們的那片土地之後,你們要立起幾塊大石頭,在上麵塗抹石膏灰泥。
你們過了河,得以進入主——你們的神賜給你們的流奶與蜜之地(正如主——你們列祖的神所應許的),就要把這些律法的一切話清清楚楚地寫在石頭上。
你們過了約旦河,就要照著今日我吩咐你們的,在以巴路山上立起這些石頭,並且塗抹石膏灰泥。
還要在那裡,在那地方,為主——你們的神築一座祭壇,是用未經鐵器鑿過的石頭築的。
你們要用整塊的石頭築主——你們神的祭壇,在上麵獻燔祭給主——你們的神。
你們也要在那裡獻上平安祭,大家一同在神麵前吃喝、歡慶。
你們要將這律法的一切話,清清楚楚地寫在所立的石頭上。”
之後,摩西和利未支派的祭司們對全體以色列人說:“以色列啊,安靜!仔細聽著!今天你們已經成為主——你們神的子民了。
所以你們要聽從主——你們神的聲音,遵守他的誡命和律例,就是我今日所吩咐你們的。”
摩西在那天又向百姓發出命令,說:
你們過了約旦河之後,以下支派要站在基利心山上為百姓祝福:西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟(代表以法蓮、瑪拿西)和便雅憫。
以下支派要站在以巴路山上宣告咒詛:流便、迦得、亞設、西布倫、但和拿弗他利。
那時,利未人要高聲向所有的以色列人宣告,以下咒詛的話:
1.“凡製造可憎的偶像(無論是雕刻的或是鑄造的),在暗地裡設立的人,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
2.“凡輕慢、辱罵自己父親或母親的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
3.“凡擅自挪移鄰舍地界標記的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
4.“凡故意在路上誤導盲人的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
5.“凡對寄居者、孤兒或寡婦屈枉公道的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
6.“凡與自己父親妻妾同寢(即與繼母發生關係)的,是玷汙了父親的床鋪,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
7.“凡與任何牲畜發生性關係的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
8.“凡與自己姐妹發生性關係的(無論是同父異母或同母異父的姐妹),必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
9.“凡與自己嶽母發生性關係的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
10.“凡暗中殺害鄰舍的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
11.“凡接受賄賂去殺害無辜之人的,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
12.“凡不堅定持守並遵行這律法一切規定的人,必受咒詛!”全體百姓都要迴應:“誠心所願(阿們)!”
本章核心啟示:
1.立約的永恒記號:進入應許之地後的首要行動,是以可見的、耐久的物質形式(石膏灰泥覆蓋的刻石)將神的律法銘刻在大地上(以巴路山),成為神與他們立約的永久見證。這象征律法是他們在這塊新土地上生活的根基。
2.敬拜的核心位置:在豎立律法石的同地點(以巴路山),以色列人要建立祭壇,獻上燔祭(完全歸神)和平安祭(共享團契)。這表明與神關係的核心是敬畏與獻祭,歡慶的敬拜是與神立約的迴應,敬拜與律法密不可分。
3.莊重的身份宣告:以色列被正式宣告為“上主——你們神的子民”,這身份建立在聽命和順服之上(聽從、遵守誡命律例)。
4.祝福與咒詛的公開選擇:進入應許之地的立約儀式,包含了清晰的抉擇:祝福(基利心山)還是咒詛(以巴路山)取決於是否遵守神的命令。六個支派代表站在象征祝福的山上,另外六個支派代表站在象征咒詛的山上,整個民族共同參與這個抉擇儀式。
5.具體化的咒詛對象:十二條咒詛覆蓋了廣泛的領域:
*宗教背叛:拜偶像(最優先)。
*家庭秩序崩壞:忤逆父母、亂倫(父妻\/繼母、姐妹、嶽母)。
*社會公義敗壞:挪移地界(偷竊財產)、誤導盲人(欺壓弱者)、對弱勢群體(寄居者、孤兒、寡婦)不公。
*生命尊嚴踐踏:謀殺(公開或暗殺)、受賄殺無辜。
*嚴重道德汙穢:獸行。
*立約關係的整體違反:不遵行律法(兜底的總結性咒詛)。這些條款旨在警示任何個體或群體的惡行,都會玷汙土地,並招致神的審判。
6.全體盟約群體的責任:全體百姓對每條咒詛都以“誠心所願(阿們)”迴應,表示共同承認這些規定是必須遵守的聖約責任,共同棄絕所列的罪惡,並認同犯罪者當受咒詛。這強調了盟約責任是群體性的。
總結一句話:本章記錄了以色列人進入應許之地後必須舉行的一個重要儀式——將以西奈律法刻於石上成為永誌的立約基石、建立祭壇作為神聖敬拜的中心、並通過全體在基利心山與以巴路山的站位以及公開迴應十二條咒詛,強烈宣告了他們作為神子民的身份,並嚴肅地表示選擇順服律法將帶來祝福,違背律法則將招致咒詛。這是一個將神聖律法、敬拜實踐、民族身份與土地歸屬緊密結合起來的深刻立約典禮。