聖經21世紀GQ版 第14章 百姓的背叛與神的審判

那天晚上，全會眾放聲痛哭，嚎啕大哭。以色列眾人向摩西和亞倫發怨言，全會眾對他們說：

“我們還不如死在埃及！或者乾脆死在這曠野裡算了！主為什麼要把我們帶到這地方來，讓我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子要被抓去當掠物啊！我們還不如回埃及去更好！”

然後他們彼此說：“我們不如另選一個領袖帶我們回埃及吧！”

摩西和亞倫就俯伏在以色列全會眾麵前。那些去窺探那地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂了衣服，對以色列全會眾說：

“我們走過、窺探過的那地，是非常非常美好的土地！如果主喜悅我們，祂一定會把我們帶進那地，把那塊流奶與蜜的土地賜給我們！隻要你們不背叛主！不要怕那地的人！

因為在我們眼中，他們將像食物一樣被吞吃（或譯：我們必能輕易吞滅他們）！

保護他們的庇護（指神的同在或他們的防禦信心）已經離開他們了，但主與我們同在！不要怕他們！”

然而，全會眾卻揚言要用石頭打死他們！就在這時，主的榮光顯現在全體以色列人麵前的會幕那裡。

主對摩西說：

“這些人藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這麼多神蹟，他們不信我，要到幾時呢？我要用瘟疫擊打他們，徹底滅絕他們！但我要使你成為一個比他們更強大、更昌盛的國！”

摩西對主說：

“但埃及人必會聽見這事！他們知道你曾用大能把這些人從他們當中領出來。

這地方（迦南）的居民也會聽說。

他們早已聽聞你，主啊，與這些百姓同在；是你，主啊，曾向以色列人麵對麵顯現；你的雲彩停在他們之上；你在白晝用雲柱，在黑夜用火柱，行在他們前麵。

現在你若把這些人一個不剩地處死，那些聽過你名聲的民族會說：‘這是因為主無法把這些人帶進祂起誓應許給他們的土地，所以祂就在曠野中把他們殺光了！’所以，主啊，求你照你曾說過的彰顯你的大能：‘主啊，你不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；但絕不以為有罪的為無罪，必追討罪過，從父到子，甚至到三四代。’求你按你浩大的慈愛，饒恕這些百姓的罪過，就像你從他們出埃及到現在一再饒恕他們那樣。”

主回答說：

“我照你的請求饒恕了他們。

然而，我指著我的永生起誓，也指著那充滿全地的主的榮光起誓：所有這些人，他們看見了我的榮光，看見了我在埃及和曠野所行的神蹟，竟還試探了我十次之多（代表多次背叛），不聽從我的話——這些人一個都不得見我起誓應許給他們祖宗的那地！

凡是藐視我的，都不得見到那地！

但我的仆人迦勒，因為他裡麵有另一個心誌（或作“靈”），專一跟從我，我必領他進入他去過的那地，他的後裔也必得那地為業。

既然亞瑪力人和迦南人住在穀中，明天你們就轉回身，沿著通往紅海的路往曠野去。”

主又對摩西和亞倫說：

“這個邪惡的群體向我發怨言要到幾時呢？以色列人向我發的怨言，我都聽見了。

所以你要告訴他們：‘我指著我的永生起誓，主宣告，我必照你們所說的話來對待你們：你們的屍首必倒在這曠野中！你們中間所有二十歲以上、被統計過的、向我發怨言的人，一個都不得進那地！隻有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以進去。

但你們說會被擄去當掠物的孩子，我必把他們領進去，他們就必擁有你們所厭棄的那地。至於你們呢？你們的屍首必倒在這曠野！你們的兒女必在曠野牧放（或被放逐、飄蕩）四十年，為你們的不忠承受苦果，直到你們這代人的屍首在曠野全都消滅了。

按你們窺探那地的四十天，每天頂一年，你們要擔罪受罰四十年！這樣你們就知道背叛我是什麼滋味了！’

主宣告：‘我必向這個集合起來反抗我的邪惡群體成就我所說的話！他們的結局就在這曠野裡，他們要死在這裡，倒斃在曠野！”

那些被摩西差派去窺探那地的人——就是回來報惡信，導致全會眾向摩西發怨言的人——主立刻發瘟疫擊打他們，他們就死在主麵前了。

所有去窺探那地的人當中，隻有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒還活著。

摩西把這些話告訴了所有以色列人，百姓就非常哀痛。

第二天清早，他們起來上山地的最高處去，說：“看哪，我們現在準備上去主應許的那地了！我們知罪了！”

但摩西說：“你們為什麼要違背主的命令？你們這樣必不能成功！不要上去！因為主不在你們中間，你們必被仇敵打敗！前麵有亞瑪力人和迦南人等著你們，因為你們背棄了主，祂必不與你們同在，你們必倒在刀下！”

但他們一意孤行（或譯：在魯莽中），還是上山地的最高處去了。不過，摩西和主的約櫃都冇有離開營。

那些住在山地裡的亞瑪力人和迦南人就下來，攻擊他們，狠狠地擊敗他們，追殺他們直到何珥瑪。

關鍵啟示總結

1.背叛的本質與代價：

*絕望的扭曲：百姓的哀哭表麵是恐懼，實則是背叛神的應許。寧願回埃及（為奴之地）或死在曠野，也不信靠神進入應許之地。

*尋求假領袖：危機中想“另選領袖”，代表對神任命權柄的根本性否定。

*恩典的拒絕：迦勒和約書亞充滿信心的勸告被全會眾用暴力迴應。這顯明人心的剛硬會拒絕真理，甚至攻擊為真理作見證的人。

2.神的公義與憐憫的交織：

*公義的審判：神因百姓“藐視”（輕看）祂、“不信”祂、“試探”（挑戰）祂十次，判定那代悖逆的成年人必死在曠野，不得進迦南。

*摩西的代求：摩西的禱告成為關鍵轉折點。他冇有為罪辯解，而是：

*基於神的榮耀與信實：若滅絕百姓，會損害神在萬國中的名聲（祂的能力和信實被質疑）。

*抓住神的屬性：引用神的自我啟示，強調神是“不輕易發怒，並有豐盛慈愛”，樂意赦免。

*懇求憐憫：求神按祂“浩大的慈愛”赦免。

*憐憫的應允與公義的保留：神應允“饒恕”，免去即刻滅絕（因著摩西的代求和祂的信實）。但罪的必然後果（倒斃曠野、不得進應許之地）並未撤銷。這顯明：神的赦免不消除今生罪責的所有自然或立約性後果。

3.信心的特質與賞賜：

*神特彆稱讚迦勒：“因為他裡麵有另一個心誌（靈），專一跟從我”。這表明真信心：

*本質不同：與多數人（因不信而懼怕）的“心誌”截然相反。

*完全委身：“專一跟從”表明他全然信靠和順服神，毫不動搖。

*帶來應許：他和他後裔必得地為業。

4.遲來的悔悟與魯莽的“補過”：

*表麵的悔改：百姓聽到審判後哀痛，並承認“我們知罪了”。

*實質的悖逆：他們不顧摩西的警告（神已決定他們這一代不得進入），一意孤行要去攻打迦南。

*悲慘的後果：他們擅自行動（“一意孤行”），冇有約櫃（神的同在象征）、冇有摩西（神的授權代表），結果被敵人徹底擊敗。

*核心教訓：人憑己意、靠血氣的努力，即使貼上“遵行神旨意”的標簽（“去應許之地”），若違背神的明確指示和時機，仍是魯莽的背叛，註定失敗。這印證了“聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油”。