聖經21世紀GQ版 第15章 進入應許之地後的敬拜與警告

主對摩西說：

“你要曉諭以色列人說：‘你們進入我將要賜給你們居住的那地之後，當你們向主獻上取自牛羊的祭物，無論是燔祭、平安祭，還願祭、甘心祭，或是節期的祭——作為馨香的食物祭獻給主，那麼，獻祭之人要同時向主獻上素祭：

用上好的細麵一伊法的十分之一，調和油四分之一欣（容量單位）。

另外，為每隻獻為燔祭或平安祭的羔羊，要預備四分之一欣的酒作奠祭。

‘如果獻一隻公綿羊，就要配以素祭：

細麵二十分之二伊法，調和油三分之一欣；以及三分之一欣的酒作奠祭。

要作為馨香的食物祭獻給主。

‘如果獻一頭公牛作燔祭或平安祭，或是為特彆許願的祭、向主獻平安祭，就要配上素祭：細麵三十分之三伊法，調和油二分之一欣；再加上二分之一欣的酒作奠祭。

這是獻給主馨香的食物祭。

無論是公牛、公綿羊，還是綿羊羔、山羊羔，都要照這方式獻上。

凡獻幾隻，就要為每隻這樣行。

‘所有本地出生的以色列人獻馨香的食物祭給主時，都要這樣行。

至於將來在你們中間寄居的外人，無論誰若向主獻馨香的食物祭，也要完全照你們的方式行。

你們全會眾的規矩，對你們和寄居的外人是一樣的；這是你們世世代代永遠的定例。

在主的麵前，你們和外人是同一樣的。

一樣的律例、典章，適用於你們，也適用於你們中間的寄居者。’”

主又對摩西說：

“你曉諭以色列人說：‘你們到了我將要帶你們去的那地，當你們吃那地的出產時，要拿出一部分獻給主作為舉祭（或作“奉獻祭”）。

你們要用初熟的麥子所磨的麪粉做成的第一個餅作為舉祭，如同獻上打穀場的新糧一樣。

世世代代，你們都要把初熟之物中最好的拿來做奉獻，獻給主。

‘假如你們全會眾無意中忽略了主借摩西所吩咐的任何一條誡命——即主所吩咐你們、從吩咐之日起直到後世的所有命令——如果這是出於無心之失，全會眾當時都冇有察覺，那麼全會眾就要獻一頭公牛犢作燔祭獻給主作馨香之祭，連同規定的素祭和奠祭；還要獻一隻公山羊作贖罪祭。

祭司要為全體以色列會眾贖罪，他們必蒙赦免；因為那是無心的過錯，而且他們已經為了所犯的錯誤，向主獻上了食物祭和贖罪祭。

這樣，全體以色列會眾，以及寄居在你們中間的外人，都必蒙赦免，因為所有百姓都參與了這無心的過犯。

‘但如果隻是一個人無意中犯了罪，這人就要獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。

祭司要為那個因無心之過而犯錯的人，在主麵前贖罪。

當他（祭司）為他行了贖罪禮之後，這人必蒙赦免。

這同一條例，適用於所有無意中犯錯的人，無論是本地生的以色列人還是寄居在你們中間的外人。

‘但任何一個人（無論是本地人還是寄居者），若是擅自妄為（或譯：公然悖逆、傲慢地）犯罪，他就是褻瀆主，必須從百姓中剪除。

因為他藐視主的話，違背了他的命令，必須被剪除；他的罪責要歸到他自己的頭上。’”

擅自違犯安息日者被治死

當以色列人在曠野的時候，有人發現一個人在安息日撿柴。發現他撿柴的人就把他帶到摩西、亞倫和全會眾那裡，他們把他看守起來，因為還不知道該怎樣處置他。

主對摩西說：“這人必須處死。全會眾要在營外用石頭打死他。”

於是全會眾把他帶出營外，用石頭把他打死，正如主所吩咐摩西的。

吩咐佩戴穗子以作提醒

主對摩西說：“你要曉諭以色列人說：‘你們世世代代要在衣服的四角上做穗子，每個穗子上要係一條藍紫色的帶子。

你們有了這穗子，你們看見它們，就能記起主的全部誡命，好遵行它們；這樣，你們就不會放縱自己的心意和眼目，去隨從慾望行淫（喻指屬靈上的不忠）。

好叫你們記起並遵行我的一切誡命，歸你們的上帝為聖。

我是主——你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝。我是主——你們的上帝。’”

核心啟示總結

本章連接曠野漂流與應許之地的過渡時期，其核心啟示可歸納為以下關鍵原則：

1.敬拜的持續性：進入應許地仍需獻祭

*神預先頒佈條例，提醒百姓進入豐饒之地後仍需持續的敬拜，表明物質的豐富不能替代屬靈的敬虔。

*獻祭是維持神人關係的管道，迴應神的恩典（賜地），表達感謝、委身和敬拜。

*強調祭物比例的精確（油與麵的量）反映敬拜的秩序與標準。

2.神聖群體的平等性：本地人與寄居者一視同仁

*條例明確宣告：“在主的麵前，你們和外人是同一樣的”，表明：

*恩典的普世性：敬畏神的外邦人（寄居者）可平等獻祭蒙悅納。

*責任的統一性：神的律法要求對神權下所有人（無論出身）具有同等約束力。

3.罪的區分與處理：無心之過與擅自妄為之罪

*無心之過（疏忽、無知）：

*可借贖罪祭贖回（社區性或個人性）。

*祭司的代贖使罪得赦免，強調中保的重要與神赦免的恩典。

*適用於所有生活在神約群體中的人。

*擅自妄為之罪（公然悖逆、藐視神的話語）：

*被視為“褻瀆主”。

*人故意藐視神的命令，必須被從民中剪除。

*這種罪不得以祭物贖免，其“罪責歸到他自己頭上”，強調罪的嚴重性及其必然的嚴厲後果。

4.日常生活的成聖：佩戴穗子作為提醒

*外在的象征：衣服四角上的藍紫色穗子。

*內在的目的：

*提醒記念並遵行主的一切誡命。

*防止跟從“自己的心意和眼目”的慾望而陷於屬靈的淫亂（即拜偶像、不忠）。

*促使百姓在神麵前成為聖潔。

*核心教訓：信仰不應侷限於特定場所（會幕）或時間（節期），需融入日常生活，時刻提醒人信靠於神，不要背叛神。