聖經21世紀GQ版 第13章 差遣探子窺探迦南地

主對摩西說：

“你派人去窺探我要賜給以色列人的迦南地。你要從每一個父係支派中各選一個首領去。”

於是，摩西遵照主的命令，從巴蘭的曠野差派他們出去。這些人都是以色列人中的首領。

他們的名字是：

流便支派：撒刻的兒子沙母亞

西緬支派：何利的兒子沙法

猶大支派：耶孚尼的兒子迦勒

以薩迦支派：約瑟的兒子以迦

以法蓮支派：嫩的兒子何西阿（此時摩西給他改名叫約書亞）

便雅憫支派：拉孚的兒子帕提

西布倫支派：所底的兒子迦疊

約瑟支派（瑪拿西支派）：穌西的兒子迦底

但支派：基瑪利的兒子亞米利

亞設支派：米迦勒的兒子西帖

拿弗他利支派：縛西的兒子拿比

迦得支派：瑪基的兒子臼利

這些就是摩西派去窺探那地之人的名字。

(當時，摩西將嫩的兒子何西阿改名叫約書亞。)

當摩西差派他們去窺探迦南地時，對他們說：

“你們從南地上去，進入山地，去看看那地方怎麼樣：住在那裡的居民是強是弱？人數是多是少？他們住的地方是好是壞？居民所在的城鎮是堅固的，還是不設防的？土地是肥沃還是貧瘠？那裡有樹木冇有？你們要壯起膽來，把那地的果子帶些回來。

（那時正是葡萄初熟的時候。）

於是他們上去，窺探那地。從尋的曠野開始，直到利合（靠近哈馬口）。他們沿著南地上去，到了希伯侖。那裡住著亞衲族的子孫，就是亞希幔、示篩、撻買等人。（希伯侖城比埃及的鎖安城早建七年。）

當他們走到以實各穀時，從那裡砍下了一根長著許多葡萄果實的枝子（或譯：一個碩大的葡萄串）。

他們兩人用杠抬著這個葡萄串，還帶了一些石榴和無花果回來。

那地方就叫做以實各穀（意思就是“一串果實的山穀”），因為以色列人在那裡砍下了一串葡萄。

過了整整四十天，他們結束了窺探那地的任務，回來了。他們回到在巴蘭曠野中的加低斯，來到摩西、亞倫和全體以色列會眾那裡，向他們和全會眾報告情況，並把那地的果子給大家看。

他們向摩西報告說：

“我們確實到了你派我們去的那地方。那地方確實是流奶與蜜之地啊！這些就是那地的果子。

然而，住在那裡的居民非常強悍，城牆堅固巨大。我們在那裡還看到了亞衲族的子孫。

還有，亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在沿海一帶和約旦河沿岸。”

這時，迦勒在摩西麵前安撫百姓，說：“我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝！”

但是那些和他同去的人卻說：“不行！我們打不過那些人；他們比我們強大多了。”

他們在以色列人中散佈關於所窺探之地的不利訊息（即報惡信）：“我們經過、所窺探的那地，簡直是個吞吃居民的地方！我們在那裡看見的人都長得非常高大。我們看見了巨人族（希伯來原文“Nephilim”），他們是拿非利人後代（傳說“Nephilim”是上古巨人）。

跟他們一對比，我們看自己，簡直就像蚱蜢一樣渺小；他們看我們，也必然是這樣啊！”

說明

*何西阿\/約書亞(Hoshea\/Joshua):摩西的助手，代表以法蓮支派，後被摩西改名（“約書亞”意為“主是拯救”），顯示其重要性和對未來角色的預示。

*以實各穀(ValleyofEshkol):地名，因以色列探子在那裡砍下一串葡萄而得名（“Eshkol”意為“一掛\/一串”）。

*巨人族\/Nephilim(Nephilim):聖經中曾出現的一種神秘的、體格巨大的存在，多與上古英雄\/巨人傳說有關。探子將其與亞衲族相聯絡，用來誇大敵人的可怕。

*報惡信\/散佈不利訊息(spread...abadreport):指大多數探子散佈消極、令人恐懼的訊息。

*像蚱蜢一樣\/如同蚱蜢(likegrasshoppers):探子用來極度貶低自己和以色列人實力的話語，表示在“巨人”麵前渺小無助。

《民數記》第13章記載以色列人抵達迦南邊界後差遣探子的關鍵事件，揭示了深刻的屬靈原則與人性掙紮，其核心啟示可總結為以下六點：

1.神的應許需用信心領受，而非靠眼見評估

-神已宣告迦南是流奶與蜜之地，且我必賜給你們，但十個探子卻因巨人、堅城的障礙否定神的應許。

-啟示：神的承諾超越現實困難，信心是連接應許與現實的關鍵；以環境挑戰否定神的應許，本質是將神縮小。

2.恐懼會扭曲真相，滋生虛假見證

-探子們承認土地肥沃（帶回葡萄串需兩人抬），卻誇大危險：

-稱居民為吞吃活人之族（原文無此證據）

-虛構巨人後裔（暗示神創世前已滅的族類）

-啟示：恐懼使人選擇性失明——忽略神的恩典，放大敵人的強大；散佈消極資訊（報惡信）會毒害群體信心。

3.少數信心見證能抵擋群體性恐慌

-唯有迦勒（和未發聲的約書亞）基於神同在宣告：我們足能得勝！，與十個探子形成鮮明對比。

-啟示：在集體潰敗中，個彆信心餘民是神存留的見證；屬靈領袖需像迦勒，在質疑中挺身辟謠。

4.領袖的權柄源於神的揀選與更新

-摩西將何西阿改名約書亞（??????????，意為耶和華拯救），預示他將承接使命，帶百姓進入應許之地。

-啟示：神在危機中預備接班人，約書亞的沉默（本章未發言）與更名暗示其隱藏的領袖特質——順服權柄、等候時機。

5.曠野旅程是信心的試煉場

-探子窺探四十日對應以色列漂流四十年，顯明延遲進入應許源於不信。

-啟示：神的應許之地需要屬靈爭戰，百姓卻因安逸幻想（回憶埃及食物）拒絕爭戰代價；曠野經曆暴露人心的軟弱，為煉淨信心。

6.群體的抉擇決定民族的命運

-百姓聽信十個探子後哭嚎、背叛，直接導致神罰一代人倒斃曠野。

-啟示：群體的恐懼會綁架神百姓的未來；個人對神的信靠與否，直接影響整體族群的命途。

核心警告與應用：

-警惕巨人綜合症：將困難偶像化（如學曆不足資源匱乏），本質是否定神的全能。

-拒絕報惡信文化：麵對虛構的或者擴大消極的言論，信徒當以信心話語建造群體。

-效法迦勒的眼光：在奶與蜜（恩典）與（挑戰）並存時，應聚焦神的應許而非敵人。

-預備約書亞時刻：神在每一代興起新領袖，需辨認、順服神設立的權柄延續。

你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉叩拜彆神。耶和華的怒氣向你們發作…

探子事件正是此警告的預演——當人用肉眼取代信心，便是暗中叩拜環境偶像。