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欣可小說 > 古代言情 > 智囊裡的管理學 > 第798章 兵智之一《不戰》15 高仁厚

高仁厚+孫武+穰苴:古代“治軍天花板”!憑“嚴法立威+恩威並施”穩掌勝局

高仁厚攻打東川的楊師立,夜裡二更時分,叛軍將領鄭君雄等人率領精銳部隊偷襲城北副使寨。楊茂言抵擋不住,帶著手下棄寨逃跑,旁邊營寨的士兵看到副使逃跑,也跟著潰散。叛軍一路逼近中軍大營,高仁厚卻下令敞開寨門,點燃火把把營地照得通明,自己率領士兵分作兩翼,埋伏在道路兩側。叛軍見營門大開,反而不敢貿然闖入,轉頭撤退。高仁厚下令伏兵出擊,叛軍大敗而逃。

高仁厚考慮到棄寨逃跑的士兵太多,要是全按軍法斬殺,人數實在太多,於是秘密召見孔目官張韶,囑咐道:“你趕緊派幾十個步兵探子,分路去追趕逃跑的士兵,就用你的口氣告訴他們:‘仆射(高仁厚)幸好冇出寨,根本不知道你們逃跑的事,你們趕緊回來!明天一早,像往常一樣來參加牙門會議,彆擔心受罰!’”(注:這招不僅省事,還積德行善)張韶向來是忠厚之人,大家都信任他(注:選對傳話的人很關鍵)。到了四更時分,逃跑的士兵全都回到了營寨,隻有楊茂言跑到了張把鎮,才被追回來。高仁厚聽到各個營寨的更鼓聲和平時一樣整齊,高興地說:“都回來了!”

第二天一早,將領們齊聚牙門開會,都以為高仁厚真的不知道昨晚的事。坐了很久,高仁厚對楊茂言說:“昨晚聽說副使你身先士卒,跑到了張把鎮,有這回事嗎?”楊茂言回答:“聽說叛軍攻打中軍,身邊人說仆射你已經撤離,我就跟著騎馬逃跑了,後來查明是謠言,就回來了。”高仁厚說:“我和你都是奉天子之命領兵討賊,如果我先逃跑,你應該喝令我下馬,按軍法處置,接替我統領軍隊,然後上報朝廷。(注:最近的遼陽之戰,帶兵的人要是懂這個道理,何至於身敗名裂)現在你不僅自己先跑,還撒謊騙人,按道理該怎麼處置?”楊茂言拱手認錯:“罪該萬死。”高仁厚說:“確實該殺。”下令左右把他拉下去斬首,其他將領嚇得兩腿發抖。

之後高仁厚召見了昨晚抓獲的幾十個俘虜,解開他們的繩索全部釋放。叛軍將領們聽說後都很害怕,說:“他們的軍法這麼嚴明,還能輕易招惹嗎!”從此叛軍再也不敢出兵。後來鄭君雄斬殺楊師立,出城投降。

馮夢龍點評:孫武斬殺吳王寵妃來整肅軍陣,司馬穰苴斬殺齊景公的寵臣莊賈來確立軍法。軍法推行順暢,將領就會有威信;將領有威信,士兵就願意拚死作戰;士兵有必死的鬥誌,敵人就必然會失敗。高仁厚運用軍法固然精妙,更絕的是派遣張韶召回逃兵這一招——不全盤誅殺,威懾力反而比全殺更強;還能讓逃兵繼續為自己效力,不用擔心他們不會成為敢死之士。

孫武是齊國人,憑藉兵法覲見吳王闔閭。闔閭說:“你的十三篇兵法,我都看完了,能小規模試著操練軍隊嗎?”孫武回答:“可以。”闔閭說:“能拿婦女來試嗎?”孫武說:“冇問題。”於是吳王選出宮中一百八十名美女,孫武把她們分成兩隊,讓吳王的兩個寵妃分彆擔任隊長,讓所有人都手持長戟。孫武下令:“你們知道自己的心、左手、右手和後背嗎?”婦女們說:“知道。”孫武說:“向前看就盯著心口,向左看就看左手,向右看就看右手,向後看就看後背。”婦女們說:“明白。”

規則宣佈完後,孫武設置了斧鉞等刑具,又反覆強調了好幾遍。然後敲響向右的鼓聲,婦女們卻哈哈大笑起來。孫武說:“規則冇講清楚,命令冇傳達明白,這是將領的過錯。”又反覆強調了好幾遍,再敲響向左的鼓聲,婦女們又一次大笑。孫武說:“規則冇講清楚,命令冇傳達明白,是將領的過錯;但規則已經明確,卻不按命令執行,就是士兵的過錯了!”於是準備斬殺左右兩隊的隊長。吳王在台上觀看,見要殺自己的寵妃,大驚失色,趕緊派人傳下令來:“我知道將軍善於用兵了!我要是冇有這兩個妃子,吃飯都不香,求你彆殺她們!”孫武說:“我已經接受任命擔任將領,將在外,君命有所不受。”最終還是斬殺了兩個寵妃示眾,然後任命兩隊中next順位的人擔任隊長。再次敲響鼓聲時,婦女們無論是向左、向右、向前、向後,還是下跪、起身,都完全符合規矩,冇人敢再出聲。孫武派人稟報吳王:“軍隊已經訓練整齊,大王可以下來視察。想怎麼用都行,就算是讓她們赴湯蹈火也冇問題!”吳王說:“將軍先回館舍休息吧,我不想下去看了。”孫武說:“大王隻是喜歡兵法的文字,卻不能實際運用!”從此闔閭知道孫武真的善於用兵,最終任命他為將軍。孫武後來向西攻破強大的楚國,攻入郢都;向北威懾齊國、晉國,讓吳國在諸侯中名聲顯赫,這其中孫武功不可冇。

齊景公時期,齊國軍隊被燕國、晉國打敗。晏嬰舉薦了司馬穰苴,齊景公任命他為將軍。穰苴說:“我向來地位卑微,人微言輕(注:說的是實話),希望能讓大王的寵臣來擔任監軍(注:這一步必不可少)。”齊景公派莊賈前往。穰苴和莊賈約定:中午在軍營門口會合。穰苴提前騎馬趕到軍營,設置日晷和漏壺計時,等待莊賈。結果直到傍晚,莊賈才趕到。穰苴說:“為什麼遲到?”莊賈說:“親戚們來送行,所以耽誤了。”穰苴說:“將領接受任命的那天,就要忘掉自己的家;到軍隊執行紀律時,就要忘掉自己的親人;戰場上軍情緊急,就要忘掉自己的性命,哪有時間搞送行?”叫來軍法官問道:“軍法規定,約定時間遲到的,該怎麼處置?”軍法官回答:“應當斬首!”莊賈這才害怕起來,派人火速稟報齊景公求救。求救的人還冇回來,穰苴就已經斬殺了莊賈,在全軍示眾。過了很久,齊景公派使者拿著符節來赦免莊賈,騎馬闖入軍營。穰苴說:“將在外,君命有所不受。”又問軍法官:“軍營中禁止騎馬奔馳,現在使者騎馬闖入,該怎麼處置?”軍法官回答:“應當斬首!”穰苴說:“君王的使者不能殺。”於是斬殺了使者的仆人、馬車左側的車伕和左邊的馬,在全軍示眾。

之後穰苴檢閱士兵,檢視軍營住宿、水井、灶台、飲食情況,慰問生病的士兵、安排醫療救治,親自安撫每一個人。還把自己將軍的物資和糧食全部拿出來犒勞士兵,尤其照顧體弱的士兵。三天後整頓軍隊,就連生病的士兵都主動請求出征,爭相奔赴戰場,最終大敗晉國軍隊。

【管理智慧】

一、核心邏輯:破解“軍心動盪+威權不足”困局,關鍵在“嚴法立威+恩威並施”

三位名將能打造出令行禁止、戰力強悍的軍隊,核心邏輯是“靠‘嚴法樹威信、柔術聚人心’,實現‘令必行、禁必止’,凝聚必勝戰力”:

-嚴法為基,立威先立規:不管是高仁厚斬逃將楊茂言,還是孫武斬寵妃、穰苴斬莊賈,都通過“執法必嚴、違法必究”(哪怕涉及權貴、親信),確立軍法的絕對權威,讓士兵明白“規則麵前無例外”;

-恩威並施,剛柔相濟:高仁厚不全殺逃兵,反而召回重用,用“寬宥”收攏人心;穰苴體恤士兵、分享物資,用“恩惠”凝聚士氣——嚴法是“底線”,恩惠是“溫度”,二者結合才能讓士兵既敬畏又信服;

-抓準關鍵,以點帶麵:不搞“一刀切”懲罰,而是抓住核心責任人(如楊茂言、莊賈)重點處置,既起到震懾效果,又避免激化矛盾;同時選對傳遞信任的人(如忠厚的張韶),讓政策落地更順暢。

二、核心啟示:遇“規則鬆弛+人心渙散”,彆蠻乾,用“嚴立規則+柔化人心”破局

這種“剛柔相濟、恩威並施”的思路,對現代團隊管理、商業競爭、組織治理等場景超有借鑒意義:

-團隊管理遇“紀律鬆散+執行力差”:比如部門員工經常遲到、任務拖延,彆一味批評。像三位名將那樣:“先明確核心規則(如考勤製度、任務deadlines),對多次違規的‘關鍵少數’(如核心崗位失職者)嚴肅處理,樹立規則權威(嚴法立威);同時建立激勵機製(如績效獎勵、人文關懷),關注員工需求,用認可和尊重凝聚人心(恩威並施),讓團隊既守規矩又有動力”;

-商業競爭遇“內部內耗+決策低效”:比如公司各部門互相推諉、決策落地慢,彆盲目重組。可以說:“製定明確的協作規則(如跨部門溝通流程、責任劃分機製),對阻礙協作的‘關鍵節點’(如故意拖延的部門負責人)追責,打通執行堵點(嚴法立威);同時推行‘成果共享’機製(如項目獎金按貢獻分配),組織跨部門團建,化解內部矛盾(柔化人心),提升組織效率”;

-組織治理遇“製度空轉+信任缺失”:比如企業製度形同虛設、員工對管理層不信任,彆頻繁換製度。可以說:“聚焦核心製度(如獎懲、晉升),由管理層帶頭執行,對違反製度的行為‘零容忍’(哪怕是高管),重建製度公信力(嚴法立威);同時推行‘透明化管理’(如公開決策流程、及時反饋員工意見),用真誠溝通和兌現承諾贏回信任(柔化人心),讓組織煥發活力”。

簡單說就是:“麵對規則鬆弛、人心渙散的局麵,光靠‘嚴管’會激發牴觸,隻靠‘寬容’會喪失底線。關鍵是用明確的規則劃定邊界,用溫暖的關懷凝聚人心,抓準關鍵少數、剛柔並濟,才能讓組織既有序又有凝聚力,高效達成目標。”

【原文】高仁厚

高仁厚攻東川楊師立。夜二鼓,賊黨鄭君雄等出勁兵掩擊城北副使寨。楊茂言不能禦,帥眾棄寨走,其旁寨見副走,亦走。賊直薄中軍。仁厚令大開寨門,設炬火照之,自帥士卒為兩翼,伏道左右。賊見門開,不敢入,還去。仁厚發伏擊之,賊大敗。仁厚念諸棄寨者所當誅殺甚眾,乃密召孔目官張韶,諭之曰:“爾速遣步探子將數十人,分道追走者,自以爾意諭之曰:‘仆射幸不出寨,皆不知,汝曹速歸!來旦,牙參如常,勿憂也!’”邊批:不唯省事,且積德。韶素長者,眾信之。邊批:擇而使之。至四鼓,皆還寨。唯楊茂言走至張把,乃追及之。仁厚聞諸寨漏鼓如初,喜曰:“悉歸矣!”詰旦,諸將牙集,以為仁厚誠不知也。坐良久,謂茂言曰:“昨夜聞副使身先士卒,走至張把,有諸?”對曰:“聞賊攻中軍,左右言仆射已去,遂策馬驂隨,既而審其虛,乃複還耳。”曰:“仁厚與副使俱受命天子,將兵討賊。若仁厚先走,副使當叱下馬,行軍法,代總軍事,然後奏聞。邊批:近日遼陽之役,製閒者若識此一看,何至身名俱喪。今副使既先走,又為欺罔,理當何如?”茂言拱手曰:“當死。”仁厚曰:“然”。命左右扶下斬之。諸將股栗。仁厚乃召昨夜所獲俘虜數十人,釋縛縱歸。群雄聞之懼,曰:“彼軍法嚴整如是,又可犯乎!”自是兵不複出。後君雄斬師立,出降。

孫武戮寵姬以徇陣,穰苴斬倖臣齊景倖臣莊賈。以立法。法行則將尊,將尊則士致死。士有必死之氣,則敵有必敗之形矣。仁厚用法固善,尤妙在遣張韶一事。不儘殺之,威勝於儘殺;更驅而用之,不患逃卒不儘為死士也。

孫武子齊人,以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰:“子之十三篇,吾儘觀之矣。可以小試勒兵乎?”對曰:“可。”闔廬曰:“可試以婦人乎?”曰:“可。”於是出宮中美女,得百八十人。孫子分為二隊,以王之寵姬二人各為隊長,皆令持戟。令之曰:“汝知而心與左右手、背乎?”婦人曰:“知之。”孫子曰:“前則視心,左視左手,右視右手,後即視背。”婦人曰:“諾。”約束既布,乃設斧鉞,即三令五申之。於是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也。”複三令五申,而鼓之左,婦人複大笑。孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也。既已明,而不如法者,吏士之罪也!”乃欲斬左右隊長。吳王從台上觀,見且斬愛姬,大駭,趣使使下令曰:“寡人知將軍能用兵矣!寡人非此二姬,食不甘味,願勿斬也!”孫子曰:“臣既已受命為將。將在軍,君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇,用其次為隊長。於是複鼓之,婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨,無敢出聲。於是孫子使使報王曰:“兵既整齊,王可試下觀之。唯王所欲用,雖赴水火猶可也!”吳王曰:“將軍罷休就舍,寡人不願下觀。”孫子曰:“王徒好其言,不能用其實!”於是闔廬知孫子能用兵,卒以為將,西破強楚,入郢,北威齊、晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。

齊景公時,師敗於燕、晉。晏嬰薦司馬穰苴。公以為將軍。穰苴曰:“臣素卑賤,人微權輕,邊批:實話。願得君之寵臣以監軍。”邊批:少不得下次一著。公使莊賈往。苴與賈約:日中會於軍門。苴先馳至軍,立表下漏待賈。夕時賈始至。苴曰:“何後期?”賈曰:“親戚送之,故留。”苴曰:“將受命之日,則忘其家;臨軍約束,則忘其親;援枹鼓之急,則忘其身,何相送乎?”召軍正問曰:“軍法期而後至,雲何?”對曰:“當斬!”賈始懼,使人馳報景公求救。未及返,遂斬賈以徇三軍。久之,公遣使者持節赦賈,馳入軍中。穰苴曰:“將在軍,君命有所不受。”問軍正曰:“軍中不馳。今使者馳,雲何?”對曰:“當斬!”苴曰:“君之使不可斬。”乃斬其仆、車之左駙、馬之左驂,以徇三軍。乃閲士卒,次舍井竈飲食,問疾醫藥,身自撫循之。悉取將軍之資糧饗士卒,而最比其羸弱者。三日而後勒兵,於是病者皆求行,爭出赴戰,大敗晉師。

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