我已經不敢用正常的語言的表達,一切的表達都是往母親跟前湊,用著一種低沉的心音哼哼唧唧地站在母親的跟前。
就像我的思想教育全部由母親管著時,我就開始必須那麼深刻地,在心靈深處懂得母親的辛苦與悲哀。
母親與父親吵架時,硬是那麼恐懼地把我攬在懷中,那麼哀喊地用語言給我講述她與南方親人的愛人之道,我也不得不去深深地感到,
“冇有母親,就冇有我的生命”,的道理。
就像我已嚴重地感到,我的生命總會處在一個極其不穩的生死線上時,我對“生”的擔憂就開始與日俱增。
我的膽小怕事也就成為了我精神上的主流。
我已開始滋生靠自己的嚴重思想,我想當一個好孩子,當一個聽話的孩子,想長大以後完全徹底的改變這個家,來管這個家,形成了一種要按我的想法辦事的思想。
形成了一種在心裡由於失去麵對而爭的嚴重思想。
這種思想在生活中的任何環境中,都成為了我執拗的思想。
而母親總會那麼堅決地,把我從“死亡的一邊抱到生”的一邊。
我的內心開始對母親產生著嚴重的負疚感,同時我的言語也就自然而然地縮進了心中。
我心中的淚源開始急劇增加。
無知與解不開的矛盾也隨之加大,成為了一個永遠也理不清理不順的一堆爛麻。
隻有那閃閃滴滴的正常生活,也便成為我不停追憶的精神與虛偽的心燈。
我隻能希望它在我人生的道路上不停地燃著……
我甚至開始那麼不喜歡父親的無言,與他那冇有人性的愛道,與理解,與應該的心甘情願的付出。
就像他對我從未爭取過,一切都隨著個人的個性而施發。
我已完全由著母親愛道的語言,而必須去看眼色地親近母親。
就像我感到母親南方老家的環境,就是母親的縮影一樣。
母親的眼睛總會在我不得不那麼強烈地表現自己時,而顯出不得不已的光芒。
她看到我淚希希的樣子,她也顯出了難受的樣子。
她的樣子,讓我在心中感到,她!比我還難受。
這就讓我有了必須順從她的思想,有了自己一定要做一個懂事的孩子,依靠自已的思想。
就像她在用表情語言,在向我表述。
“我有啥子辦法,那個曉得生活會是這個樣子,完全不同於年輕時的夢想。”
“其實對於南方人來說,隻要你生活在南方,這些侃侃而談的話語,都不是什麼大事,而在這不好的北方,它硬是就下了台的嗎,好像女人在這陝西的家裡就隻有忍耐與做乾活人的份。
我好不容易纔考上了學,我在家鄉是巾幗英雄的嗎。我們田家在全鄉就出了兩個才女的嗎,我到這裡也拿工資的嗎。
我為啥子要受你的不好呢生活,這個道理。在我們四川能講的通,為啥子在這裡就講不通的嗎”。
就像我的心再也不願意去見母親這樣一張可憐的臉了。
因為我覺著我可憐時,母親永遠都應該是勇敢的。
然而生活的真實卻不是這樣。
也就意味著我背後原來應有的支撐,在我在她跟前時,全然消失的一乾二淨了。
就像我同時又見到父親與她鬨矛盾一樣,父親平臉地掀她,就像掀心中積下了一生積冤的不好人一樣。
那一次,父親在怒氣之下,把家裡唯一的一張床掀了,把鍋也砸了,然後又把那床從窗戶上扔了出去,然後說了他不敢說的話。
“不過了。這樣的日子還咋過哩嗎,從不收拾家,一個家懂的和豬窩一樣。
人懶的簡直不成樣子,除了一張嘴光知道吃,與去冇有絲毫頭腦地說那些連小孩子都早已懂的不該說的話,就連家中的隱私,大小給她說一個讓外人不能知道的話,她都會那麼顯能地統統給你抖個一乾二淨。
這在精神上還讓人咋活哩嗎。這地方本來就是個是非之地,這地方人活的就是精神,失去了精神,還不如地下了。
家就是一個隱私的環境,是一個隻能付出與認可,不能講理的地方,是一個配合的環境。
這冇有頭腦的,統統給你捅出去,一有啥事,就是外麪人如何如何好,就不知道這裡處處都是幸災樂禍,是陷阱,是騙子的環境。
外麪人好,你跟外麪人去過去吧,這家的環境永遠都不能是公共廁所,誰都可以進出。人家說啥就是啥,家裡人說啥都不聽,總是一個現成享受的思想,和不好的智力一樣,在這地方生活,你不會做假人裝傻子,成天口不遮掩的話,你還怎麼去生活,怎麼活人。
人從來不知道呆在家中乾自己的事,就一天到晚閒的冇事乾,除了自己能的不得了地去說是非,去玩一個頭腦之外,還能乾什麼呢。
這地方能人多的和牛毛一樣。