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哲修故事經典 第81章 三個自己十五眾家彙

作者:匿名 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:45:53

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孫昊祖

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“既然如此,我們有一個共同的話題非常想知道一個接近真相的答案,這對我們修行很重要,就是為什麼現在冇有通過修行得道正果成仙、成佛和成神的?我們最終能不能修成正果為仙、為佛、為神?敬請指教!”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“你們是想聽真話還是假話?”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“真話如何?假話又如何?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道說道:“真話就是不能,假話就是能。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“為什麼這樣說?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“第一,雖然說師傅領進門修行在個人,但是前提條件下要有師傅帶領才行啊;雖然有師傅帶領,但是師傅都不知道如何才能修成正果為仙、為佛、為神,作為徒弟那就更是不可能的了;雖然冇有師傅也可以靠自己自我修行得道正果成仙、成佛、成神,但是首先也要知道自己如何自我修行才能修成正果為仙、為佛、為神才行啊。第二,之所以現在冇有人修成正果為仙、為佛、為神的根本原因除了冇有師傅領進門之外就是因為所有的果位已滿,無法位列仙班、位列佛班、位列神班。第三,人類的精神文明建設是從認知開始的,認知的過程就是瞭解、掌握和運用一方世界天地規則的過程。其中瞭解的過程就是從無知到自知、從盲信到明信、從現象到本質、從假象到真相再到本相、從被動理解和接受到主動理解和接受的過程,掌握的過程就是成道的過程,運用的過程就是成為道的過程。第四,假話就是能的意思,就是需要另辟蹊徑才能做到;真話就是不能的意思,就是按著原來的修行方式不可能做到。第五,現在就是從成道到成為道的時候。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“你說的另辟蹊徑是不是象你們一樣哲修?難道通過哲修就能成仙、成佛、成神?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話說道:“不能成仙、成佛、成神,隻能成哲。這是因為成仙隻能去道祖的本體世界——道界,成佛隻能去佛祖的本體世界——法界,成神隻能去神祖的本體世界——自然界。這樣一來還是原來的修行方式,但是又因為道界、法界和神界的果位已滿,所以無法修成正果位列仙班、位列佛班和位列神班。成哲那就大不相同了。因為一哲一世界,所以隻要通過哲修成哲至昊就會擁有自己的本體世界獲得自然稱謂為哲。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“我們應該怎麼做?難道還要放棄原來的修行?如果是這樣的話與萬教歸一又有什麼不同?結果不是正好和盲信者說的一樣嗎?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“如果是這樣的話如何才能做到百家爭鳴和百花齊放?這與獨裁又有有什麼區彆?又怎麼能夠做到普世?又如何分辨出哲修、邪修和厄修?道修依舊道修,佛修依舊佛修,神修依舊佛修,隻不過要求道修要以道祖為始祖,以道為本意事業成就自我獲得自然稱謂為哲;佛修要以法祖為始祖,以法為本意事業成就自我獲得自然稱謂為哲;神修要以神祖為始祖,以自然為本意事業成就自我獲得自然稱謂為哲。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“既然如此,如何才能成哲?獲得的自然稱謂又是什麼稱謂?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“入門為哲修,同時也是為了與厄修和邪修區彆開來;以自己的本意事業就是開山,獲得自然稱謂為哲修家,也可以稱之為始祖;以彆人的本意事業為信仰成就自我就是立派,獲得自然稱謂為哲修大師。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“我們知道你們所說的道祖應該是老子,佛祖應該是釋迦牟尼,但是你們所說的神祖是誰我們就不知道了?難道是猶太教的上帝耶和華?或者是伊斯蘭教的真主安拉?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“都不是。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“那是誰?難道是開天辟地的盤古?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“完全正確。”

道修、佛修和神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“這是為什麼?”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修的話微笑著說道:“理由很簡單。在《聖經》中開篇說——起初神創造天地,地是空虛混沌。淵麵黑暗,神的靈運行在水麵上……中國的神話傳說中說——很久很久以前,宇宙混沌一片,像一個大雞蛋,巨人盤古在其中沉睡了一萬八千年。 有一天他醒來,因不滿黑暗,便用斧頭劈開混沌,使輕而清的部分上升為天,重而濁的部分下沉為地。 為防止天地重新合攏,盤古頭頂天、腳踩地,日複一日地支撐著,直到天地成形,他自己也精疲力竭地倒下了。 盤古倒下後,他的身體化為世間萬物:氣息變成風雲,聲音變成雷聲,雙眼變成日月,四肢軀乾變成四極名山,血液變成江河,汗毛變成花草樹木,汗水變成雨露,用整個身體創造了美麗的世界。

由此可見,因為是盤古創造了自然,然後由他的靈耶和華創造了人,所以神祖應該就是盤古,同時也是自然始祖。自然就是盤古的本體世界形成的自然之家。”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“這是不可能的。盤古開天就是神話傳說而已,又怎麼能等同於聖經?簡直就是胡說八道!”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話微笑著說道:“那你說什麼是神話傳說?與《聖經》所說的故事有什麼不同?”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“因為神話傳說都是冇有根據流傳下來的故事,不是通過經曆和親眼目睹的事情,所以無法證明真假。但是《聖經》裡講的故事是通過親身經曆和親眼目睹的事情記錄下來一直傳到現在的,可以證明真假。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話微笑著說道:“是你親身經曆和親眼目睹還是你的祖先親身經曆和親眼目睹流傳到現在的?神首先創造了一切然後才創造的人,又如何親身經曆和親眼目睹?”

盲信者聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道:“自然是神告訴亞當和夏娃然後亞當和夏娃告訴他的後人,如此代代相傳到現在的。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲信者的話微笑著說道:“那就是說也不是親身經曆和親眼目睹的,同樣是聽說的,隻不過前者是人傳人,後者是神傳人。也就是說前者告訴他的後人一切事物及其現象都是彆人創造的,不是自己創造的。後者對他的後人說一切事物及其現象都是我創造的,我是唯一的自有永有的全能的神自己。所謂的不同僅此而已,是也不是?就象一個不知道父母是誰的孩子,如果有人說我是你的父母,然後他對他的後人就說這個人就是他們的祖先;如果有人說我是神你是我創造出來的,然後他對他的後人說我們都是神造的……”

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