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第79章 三個自己十三
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孫昊祖
無論是道修、佛修還是厄修和邪修都在看新聲始祖、本意始祖和灰天始祖發給他們的東西，唯有神修不屑一顧，並且似乎想到了什麼，於是對新聲始祖、本意始祖和灰天始祖發問道：“你們為什麼說這個世界是互害世界？難道是想憑藉這個理由來否定一切都是神造的事實？簡直可笑至極！荒唐至極！不可理喻至極！”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後神修的話微笑著說道：“那你有什麼證據證明一切就是神造的呢？又有什麼證據證明這個世界不是互害世界呢？”
神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“我們冇有證據證明一切都是神造的，也冇有證據證明這個世界不是互害世界，但是我們知道一切東西不可能自然產生、形成和存在，肯定是創造出來的，也是需要管理的，就象我們人類使用的東西一樣，所以我認為能夠造出一切和管理一切的隻能是唯一的自有永有的全能的神。又因為神是以愛為本的，不可能創造互害世界，所以我相信這個世界不是互害世界，而是充滿愛的世界。”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後神修的話微笑著說道：“你說的也算是一種邏輯思維產生的推理，雖然給人的感覺有點牽強附會和強詞奪理的意味，不過依然可以用勉強說的通作為定論。其實我們和你們一樣也不是直接親身經曆和看到的，同樣也是通過邏輯思維進行推理得出來的結論，隻不過我們通過邏輯思維進行推理得出來結論似乎比你們通過邏輯思維進行推理得出來的結論似乎更有說服力，更應該切合實際。”
神修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話帶著得意忘形的表情說道：“既然如此，憑什麼這樣說？”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後神修的話微笑著說道：“這是因為你們通過邏輯思維進行推理得出來的結論似乎更加富有想象力，外加自己本身對自然現象存在的無能為力感相結合得出來的結論，與我們真正通過邏輯思維進行推理得出來的結論還是大相徑庭的。不過無論怎樣通過邏輯思維進行推理得出來的結論並不等於自己親身經曆和看到得出來的結果。但是我們可以通過反向思維產生的結論來證明，你們卻是無法做到，這就是我們通過邏輯思維進行推理得出來的結論要比你們通過邏輯思維進行推理得出來的結論更有說服力的根本原因。比如你們說神是自有永有的，一切都是神造的。但是我們通過逆向思維進行推理得出來的結論就可以證明二者是相互矛盾的。於是就會產生這樣的結論，既然神在造化一切之前就已經存在了，那麼神在造化一切之前在哪裡？還有如果說神是以愛為本創造一切的，那麼為什麼會采用互害的方式才能生存？比如狼吃羊，羊吃草，這不是互害又是什麼？不是互害世界又是什麼世界？狼隻有通過羊獻出自己的生命才能存活，羊隻有通過草獻出自己的生命才能存活……正因為如此才說這個世界就是適者生存的世界，以互害為本的世界，就是強者為尊的世界。如果這樣的世界是神造的，你還能說神是以愛為本的嗎？如果神是以愛為本的，那麼就不會創造這樣的互害世界。但是這個互害世界是真實存在的，因此可以說，或者這個世界不是神造的，而是自然存在的；或者神不是以愛為本的；或者神不是全能的，不可能創造出來無害世界和互利世界；如果說一切都是神造那麼神就不可能是自有永有的，如果說神是自有永有的那麼一切就不可能是神造的。這就是我們通過反向思維進行推理得出來的結論。而且我們所有通過邏輯思維進行推理得出來的結論都會通過反向思維方式進行推理得出來的結論來驗證其可行性。”
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