哲修故事經典 第125章 天選之人五

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孫昊祖

道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“這是把不可能變成可能，把不現實變成現實的節奏啊！由此可見是不是可以說天選之人就是永生之人？”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修以及厄修和邪修的話微笑著說道：“應該說天選之人不一定是永生之人，但是永生之人一定是天選之人，這是毋庸置疑且無可厚非的。”

盲修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“天就是神，天選之人就是神選之人，也就是信神的人，所以說隻有信神的人才能永生，這是毋庸置疑且無可厚非的。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“那你說神修是不是信神的人？哲修是不是包括神修？”

盲修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“這個我們承認，雖然神修裡因為有偽修所以不一定都是哲修，但是真正信神的人一定是哲修，這是毋庸置疑且無可厚非的。”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“這就行了。因為我們從來都冇有說過神修不是哲修這樣的話呀，所以並不否定神修當中也有永生的天選之人——道修和佛修同樣也是如此，但是無一例外都是哲修。也就是說，無論是道修、佛修和神修以及厄修和邪修，隻要是哲修就可以成為天選之人而永生，這是毋庸置疑且無可厚非的。”

道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“第一，是不是可以理解為無論是道修、佛修和神修以及厄修和邪修——我們都是從神級文明中自己的本體世界來到自己的生命世界儘享聖尊之五德——富貴勢福順的同時通過解決問題以及化解矛盾和危機成就本意事業獲得自然稱謂然後再返回神級文明？第二，如果是這樣的話，是不是可以理解為隻要返回神級文明就可以永生？第三，隻有通過哲修成就本意事業獲得自然稱謂才能返回神級文明？通過哲修能夠返回神級文明獲得永生的途徑除了道修、佛修和神修以及厄修和邪修之外還有其他途徑嗎？”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“當然有。混沌始祖在《混沌經》中這樣說——通過哲修形成的哲經建立的哲教返回神級文明中自己的本相世界有四種途徑：第一種途徑，就是根據我寫的書混沌經典《混沌經》形成自己的哲經，然後建立哲教通過哲修修行自我，把自我主觀存在的正麵和客觀存在的反麵獨立出來，塑造正麵的自我為自然標榜，然後把客觀存在的自我轉變成為主觀存在的自我為現在自己的本相形態，把客觀存在的本體世界轉變成為真正屬於自己的主觀存在的本相世界，因此在隨意鎖願中永生於神級文明和人級文明之間，同時獲得普世的智慧和神能，儘享聖尊之五德——富貴勢福順。第二種途徑，就是活著的時候根據本愛情緣找到自己的真愛，然後通過男女同修獲得心田供養，成就自我後共同返回神級文明中自己的本愛樂園而永生，同時獲得普世的智慧和神能。第三種途徑，就是死後通過複活永生，就象佛祖涅槃重生一樣，同時獲得普世的智慧和神能。第四種途徑，就是活著的時候無論是否以我寫的書混沌經典《混沌經》建立的混沌教為信仰，隻要與我寫的書混沌經典《混沌經》相伴一生，直到死後一同埋葬或者火化……就可以在自我的四種存在形態永無止境的循環往複過程中達到永恒。

不過通過道修修成正果後返回神級文明隻能去神級文明中道祖的本體世界——道界，佛修修成正果後返回神級文明隻能去神級文明中佛祖的本體世界——法界，神修修成正果後返回神級文明隻能去神級文明中神祖的本體世界——自然界……至於厄修和邪修，隻能通過哲修修成正果後返回神級文明中混沌始祖為他們準備好的截流星界和灰級文明。但是與冇有成就本意事業獲得自然稱謂的厄修和邪修還是有所不同的。因為厄修和邪修通過哲修修成正果後返回神級文明中混沌始祖準備好的截流星界和灰級文明就是氣運加身的天選之人，就是這方截流星界和灰級文明天地規則的守護者。冇有通過哲修修成正果來到截流星界和灰級文明隻能成為截流星界和灰級文明的厄民和邪民，這是毋庸置疑且無可厚非的。”

盲修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“為什麼這樣說？”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“因為我們這樣說的依據就是信者自信，不信者自不信。意思就是說，雖然不一定不信什麼就會冇有什麼，但是一定信什麼就會有什麼，這是毋庸置疑且無可厚非的。比如你相信你說的再來神是神，那他一定會在你那裡成為你信的神，即使冇有也會因為你的信成為有。這是因為一定會有厄修和邪修冒名頂替你所認為存在的神。其實很好理解，就象你撿到錢了，於是就問這是誰丟的錢，我想一定會有很多人都說這是他丟的錢。再比如一個乞丐尋找丟失多年的孩子，我想即使他真正丟失的孩子未必願意認他為父，但是如果是一個富人尋找丟失多年的孩子，我想會有很多人希望成為他的孩子……如果你把一個偶像當作神來崇拜，我想一定會有人對你說他就是你所崇拜的偶像道成肉身再來，就是這個道理。更何況人家隻是說自己就是神道成肉身再來的再來神你就主動送上門來，如此何樂而不為的事情又有誰能經得起這樣的誘惑呢？”