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第124章 天選之人四
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第124頁
天選之人四
孫昊祖
道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話有所感悟說道：“”原來如此。按著你們所說的意思，道修修成正果就是以現在的自己化身為道，使道的形象就是自己現在的形象，自己現在的形象就是道的形象，自己現在的本相就是道的本相，道的本相就是自己現在的本相，因此可以把道行轉化為自己所擁有的智慧和神能；佛修修成正果就是以現在的自己化身為法，使法的形象就是自己現在的形象，自己現在的形象就是法的形象，法的本相就是自己現在的本相，自己現在的本相就是法的本相，因此可以把法力轉化為自己所擁有的智慧和神能；神修修成正果就是以現在的自己化身為自然，使自然的形象就是自己現在的形象，自己現在的形象就是自然的形象，自然的本相就是自己現在的本相，自己現在的本相就是自然的本相，因此可以把自然的力量轉化為自己所擁有的智慧和神能；哲修修成正果就是以現在的自己化身為自我，使自我的形象就是自己現在的形象，自己現在的形象就是自我的形象，自我的本相就是自己現在的本相，自己現在的本相就是自我的的本相，因此可以擁有自我的四種存在形態為概念、本體、生命和物質、六種具體體現為道法愛魔鎖隨，兩種無極限境界為時空及其所有無極限，以及複製粘貼功能，然後自然歸依就是自己擁有的智慧和神能。由此可見，是不是可以說一切事物及其現象都是自我的存在形態，並且都起源於自我的概念形態？”
新聲始祖和本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修以及厄修和邪修的話微笑著說道：“”完全正確，就是這個意思，而且不僅如此，其實所有神仙佛主所擁有的智慧和神能也是源於此，所以也可說也是哲修把神仙佛主擁有的智慧和神能轉化為自己能夠擁有的智慧和神能的途徑。”
道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“也就是說所有自我的生命形態和本體形態所擁有的智慧和神能都來源於自我所擁有的兩種無極限境界和複製粘貼能力，隻要哲修能夠在與時俱進和順其自然中通過解決問題以及化解矛盾和危機成就本意事業化身自我為本相獲得自然稱謂就可以擁有自我的兩種無極限境界和複製粘貼能力，然後就可以產生各種智慧和神能。不知道這樣理解對不對？敬請指教！”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修以及厄修和邪修的話微笑著說道：“對，就是這樣理解，完全正確，恰到好處，並且如果因此擁有智慧和神能就可以永生了。因為智慧和神能是永生的具體體現，也是永生的根本保證。換言之，也就是說要想知道是不是永生隻要看是不是擁有智慧和神能就行了——如果冇有擁有智慧和神能就不可能是永生，如果擁有智慧和神能就一定是永生。”
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