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第123章 天選之人三
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孫昊祖
盲修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“神說了，在不久的將來人類社會就會進入千年國度時代，到那時信神的人就會永生了。”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“你自己也說那是將來的事情，不是現在的事情，也就證明現在不是千年國度時代，信神的人也冇有永生，你也冇有永生，所以你這樣說是不是有點不負責任？如果到了你說的將來不能做到怎麼辦？到時候豈不是追悔莫及！”
盲修聽後新聲始祖 、本意始祖和灰天始祖的話說道：“現在是國度時代，距離進入千年國度時代不遠了，可以說馬上就到了。如果現在不信神到時候可就悔之晚矣！”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“既然如此，還是到時候再說吧，或者等到你永生的時候再說吧，悔之晚矣總比追悔莫及強。雖然因為悔之晚矣失去了將來，但是至少已經擁有了活在當下的現在；但是如果是追悔莫及恐怕不僅失去將來，就是現在也會失去。”
盲修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“難道哲修就能保證現在能獲得永生嗎？難道現在你們已經獲得永生了嗎？同樣不是等到將來？”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“第一，哲修是通過現在成就現在，通過付出現在索取現在，通過現在成就本意事業獲取現在想要的生活；盲修是通過現在成就將來，通過付出現在索取將來，通過現在受苦換取將來幸福。第二，哲修所做的事情是為了自己，盲修所做的事情是為了神。
第三，哲修是以眾生滿意度達到百分之百為衡量標準通過互利模式建立自己真正當家做主人的普世社會，盲修是以神的滿意度達到百分之百為衡量標準通過放棄自我換取進入神的天堂和國度。第四，哲修建立的普世社會可以通過權責恒衡和流水式輪任製達到眾生平等，皆大歡喜，相安無事；神建立的天堂和國度因為屬於階級社會，所以不可能做到眾生平等，皆道歡喜，相安無事。
第五，哲修建立的普世社會，從人級文明到神級文明都是自己主宰自己，自己管理自己，所以可以在隨意鎖願中永生於神級文明和人級文明之間，儘享聖尊之五德——富貴勢福順；神建立的天堂和國度從人級文明到神級文明都是在神的統治下，不可能做到自己主宰自己，自己管理自己，隻能聽從神的安排，在神的恩賜中苟且偷生。第六，哲修通過精神自我昇華為本意、肉體自我昇華為本體、慾望自我昇華為本願獲得永生，同時儘享聖尊之五德——富貴勢福順；神隻能讓盲修的靈魂得永生。
第七，哲修以自我的生命形態來到人間為人是為了通過解決問題以及化解矛盾和危機成就本意事業獲得自然稱謂為當令聖哲，成哲至昊返回神級文明就是當令昊哲，同時在隨意鎖願中儘享聖尊之五德——富貴勢福順；盲修以罪人的身份來到人間為人通過受苦來贖罪。第八，哲修通過自我的概念形態、本體形態、生命形態和物質形態永無止境的循環往複達到永恒，通過本意事業成就自我的生命形態化身為自我的本相獲得永生；盲修的永恒和永生都是靈魂達到永恒和獲得永生……”
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