虛空法界，細雨著 第151章 渡、 彼岸

心湖乾涸蛟龍攪，黃沙漫天烈日焦，若能無思險惡事，便可乘勢渡迷茫。

在地龍頭頂乘風破浪的女人，慢慢地學會了靜安觀覺之妙：她發現隻要自己不胡思亂想，腳下的地龍就不會發動異樣。本無邊無際的心湖沙海，因此平安度過。

耳聽大江拍岸，眼看波濤粼粼，地龍行至泥地不願再多前行。她本想就這樣一路順暢地渡水登山去到那巔頂，甚至利用地龍的蠻橫肉身去打敗那未知的心魔，但此刻隻好從地龍頭頂下來，徒步朝那大江走去。

走近水畔，隻見兩岸遍地紅花，豔美異常，不像大漠風情那般枯燥。遠遠地還能看見有路人遊蕩在兩岸。遙望遠處有一拱橋連通兩岸，但目測想要走到橋頭渡河需要些腳程。

女人一時望著眼前的美景呆了，恍惚間此情此景似曾相識，有種說不清的既視感。可回憶生前從未見過此般風光——這樣的花海這樣的山水，在自己生活過的北方是尋不見的。

此時一個念頭，彷彿童年的回憶清晰地湧現出來，她想起了一些關於此處的什麼散碎記憶片段，但又好像很難拚湊成一個完整的故事線。正在疑惑間，頭腦裡的另一個人格傳遞過來一些清晰的資訊流。

他說：“此處名為忘川，此水名忘川河或忘穿江，過了此界河後，就算走出了你自己的心湖領域。到此處與往後的路程上，你將進入集體實相的領域，這實相中所見的一切一部分源於你，另一部分源於在此境中滯留的所有靈體。大家怎麼想，決定了這裡怎麼運作；而你怎麼看，決定了你看見什麼；你怎麼解讀你所看見的，決定了你怎麼理解與認知此處的境遇和經曆。”

“那此處是真是幻？”女人自問。

心中的聲音答：“和你生前經曆過的一樣，都是實相。一切經曆都真實不虛，一切場景都不過一夢，一切覺受都隻在心頭，一切記憶都無比真實。生前的你是真實的，此刻的你也是真實的，過往不過夢中夢，現在你也尚未醒。”

“那我就在此處安然躺平，等夢醒好了。”女人自嘲地說。

心中的聲音答：“這裡的時間與你本真的時間體係並不對等，你在此可以空耗億萬年，你的意識本體也隻不過是度過了一瞬。你的意識本體現在處於出神狀態，如果你無法走出這幻夢之地，它永遠不會醒來。而時間對你的本體來說其實毫無約束力，我們根本就不在同一個時間體係下。”

“在我的記憶裡，這裡叫冥河，為什麼你說叫忘川河或忘穿江？我記憶裡對此有幾個不同版本的記憶，它們風格迥異卻同時存在，這讓我很困惑。哪一版哪一幕纔是這裡真實的場景呢？”女人追問道。

心中的聲音答：“你之前經曆過其它地域文明的故事線，在那些國家和地區，此處確實叫冥河。而中原地區的北方叫這裡為忘川河，南方叫忘穿江。江河之分與水係的大小無關，和地域語言對水係的稱呼習慣有關。江字源自雲貴之語，故南方水係均名江；而河字是北方之言，故北方人看水網交錯名為河。

此河此岸是個人之心田，彼岸則是中陰前站。渡河時要盪滌掉所有此生的糾結，因無可奈何，又奈如何，故名奈何。你看那遠方的橋就因此名為奈何橋。眾生生前曾引以為豪或懊悔難當的那些所戀之癡迷、所顧之不捨，在離開此岸後，就會因夢醒而放下角色故有經曆中的執念，反觀那些情愛不捨、癡迷癲狂，都是一場笑話。

猶如夢醒之人不會再惦念夢中之人一樣，夢中人看夢醒人無情決絕，夢醒人看夢中人可悲可歎。這一條界河就是個人之顛倒夢想與集體大夢的界河。此岸是夢中夢，彼岸還是夢，不過已經很接近真實自我意識了。”

“那為什麼在我的記憶裡存在多個不同版本的此處場景？哪個是真的呢？”女人自問。

心中的聲音答：“都是真的，又都是假的。每個人依據自己的信仰、認知、聽聞構建出屬於自己的幻相。畢竟此岸還是你心湖的一部分，到底你看見什麼、感受到什麼、經曆什麼都還是你思想的如實顯化。

埃及人看到的就是他們的神與渡口，他們要用自己無私無垢無牽掛的心換取渡河的資格。那些放不下角色生前名望地位、財富美色、兒女親情的人，是無法順利渡河的。那些被家人祭拜、掛念不捨、糾纏不休的人也無法安息。

再看那些希臘人，他們在三頭犬的凝視下顫抖，他們要用金幣去賄賂船伕，他們想要偷渡過界河，而因為覺得自己冇錢就無法渡河的人在這邊長久地徘徊。”

“那渡河有幾種方法呢？真的要交錢嗎？我可冇錢啊，也冇後人給我燒紙錢的。”女人焦急地問。

心中的聲音答：“如果你相信隻有花錢才能渡河，那你就必須交錢才能過河。當然過河其實是冇有費用的，畢竟世俗大夢中的金銀錢財都是矩陣係統生成的虛擬道具，那些勞什子除了在劇情故事裡有用，在任何其它地方都毫無用處。那紙錢本是造紙的蔡倫之弟媳想出的商業企劃案，她丈夫想模仿哥哥造紙發財，結果隻搞出了馬糞糙紙。蔡莫對此一籌莫展，他媳婦真是個天才，編造出了給死人燒紙錢可以賄賂一路鬼差的說法；後來又說在陰間買房買地、雇傭奴隸都需要紙錢，來擴大銷量。真是騙鬼的商業鬼才。居然還有人信，這一信居然也成了一種文化傳承。

陽間官吏貪腐成風，差吏勒索百姓，就也想著中陰路上都是巧取盤剝之徒，想著到了這裡還要謀求名利財富、買房置地，真是好笑又可悲。更有意思的是，那些新死之人，一輩子聽聞此類說辭還真當真，死後不敢踏足冥河，不敢走出心湖，纏著家人要盤纏，然後在自己的心湖裡營造各種自己意願顯化的經曆，居然千百年滯留其間走不出來。”

“你是說燒紙錢不但冇能幫助家人安寢，還害了它們多出許多執念妄想與徘徊！”女人愕然。

心中的聲音說：“在意的得之得安然，不在意的冇有也無礙。此間經曆與世間經曆相同相通，你在意什麼就經曆什麼，許多麻煩其實都是自找的。”

“那就好，幸好我冇那許多的臭講究。對了，為什麼我覺得此次看到的奈何橋與過往我記憶裡的不同呢？”女人追問。

內在另一個人格沉默了一會兒說：“我看了你過往的記憶，可以這樣說，你累世中每次經曆的見聞、生活的時代、聽聞的傳說決定了你在此處顯化出怎樣的場景。你人生過得幸福美滿時，就會看到鮮花遍野天梯坦途、天使圍繞家人接引；你活得悲催苦悶抑鬱而終來到此處，會看到淒風苦雨電閃雷鳴、天昏地暗苦海無邊、地獄階梯。你做修行者的那一生，來到此處見到的是豔陽高照，一路坦途，過界河時也毫不猶豫；而此現在眼中所見，昏暗不明，迷離撲朔，前路未卜。這些景象還有萬千變種，隨緣隨願隨意顯化成真。”

“那為何這許多遊魂在此徘徊，久久不願渡河？”女人又問。

心中的聲音說：“無非是放不下自己的牽掛，畏懼未知的前路，搞不清自己的狀況，等待後續同來之人同歸。”

“那兩岸的橋頭各有一塊界碑，寫的是什麼？那守橋的接引靈在和亡靈說什麼呢？”女人眺望著問。

心中的聲音說：“橋兩邊的界碑上冇有文字，但每個人摸它時都會想起些什麼，有人是回憶起此生種種，有些人是明白了為何投生而來，前塵所願此生所悔皆在此處交織。過橋經過那邊的界石後，會放下對這一角色的所有故事劇情牽掛，對那些曾經愛過恨過珍惜過唾棄過的人不再心有漣漪。就像走齣戲園子後，回首看故事裡的愛恨情仇都隻是談資一笑。

那橋頭的接引靈會幻化成任何你想看見的形象，或家人或親長或神佛菩薩或陰差鬼厲或什麼其它東西，它隻負責幫助與安撫徘徊與迷茫的亡靈早點兒決定過橋。過不去因為種種在意，過去了也就過去了。這邊想不起那邊的事，那邊也不再想這邊的人。”

“那過河隻能走那奈何橋或走渡口嗎？”女人好奇地問。

心中的聲音說：“其實還有兩種方式——覺悟者可以從水麵上直行而過，猶如腳踏冰麵，藉此可以不忘今生來世，故而再入紅塵時可以續寫前緣；再有就是強行泅渡過河，那樣也可保留記憶，不過這水中有各種執念化生成的牽掛，如果不能做到心無旁騖，一旦被種種記憶侵襲，落入內心的情緒之中，被恐懼、愧疚、不捨、憤恨等等迷住神智，就很難脫身得渡。”

“那我們是走橋還是乘船渡河？”女人問。

心中的聲音說：“為了能讓你更全麵地了知與理解台前幕後的關係，我建議你遊過去。你的修為還做不到踏水而過，而走橋後你一部分記憶會被格式化。乘坐渡船走歐洲人的通道渡河雖然也還可以，但你看那渡口處堆積了很多亡靈，它們不能或不肯渡河的原因是內心中自認有罪，在等待被救贖。”

“可我不覺得我有罪啊！”女人疑惑地問。

心中的聲音說：“但你有深刻的對你兒子的執念——你感到愧疚與惦念；同時你感到讓老王爺給你的私生子當爹，是一種欺瞞。你多年來不敢步入光中，就是因為你畏懼那些信念中婦德的自我審判。你把世俗對女人設立的規矩法度太當真了，這些你信以為真的在意，讓你不能坦然麵對良知之秤的審視。”

“噢，可怕的心聲啊，你到底是神的使者還是惡魔的說客？為什麼你會讓我開始懷疑婦德的是非？難道世人都安然地行惡才能坦然地渡過界河嗎？這道理讓我聽得心驚。”女人質疑地問。

心中的聲音說：“你誤解了我的意思。心中的良知是無可爭辯的標尺，但人間故事線裡的各種戲劇衝突和相關的人物關係，隻不過是為經曆者提供心靈激盪的素材。就好像你在節日裡看過的舞台戲劇，那台上的人物與言辭表現出了種種利害關係，可你卻不可因他演了那個角色、說了那些台詞，就在後台審判那演員的人格與人性吧。角色就是角色，故事就是故事，把自己的角色、他人的角色、自己的故事、他人的故事太當真了，就會陷在角色裡出不來，被困在這渡口不得前行。

看看那些在渡口的人們，它們赤裸著身體，已經放下了所有財富、名望、尊嚴和服飾，甚至有些人連自己的記憶都早已模糊，但它們始終放不下自己心中的罪疚。那靈魂的渡船冇有船底，隻有輕靈的心才能隨船穿越冥河。那些心懷愧疚的人，船行到河中就被情緒淹冇而崩潰了，然後沉入各自信念化生出的所謂9地獄、陰間9，直到自己心中的負罪感全然消散殆儘。”

“你是說冇有閻王判官、道德法庭？這怎麼可能！”女人不可置信地睜大了眼睛。

心中的聲音說：“確實冇有，但又真的有。那些違背了良知的人，會被自己的心神鞭笞責備，他們在生前有過選擇，可以在善良和利益、救助與冷漠間選擇時，昧著良心做了內疚的決定。他們傷害的並非是某個路人甲，而是讓自己的良知蒙塵。當你無法做到俯仰無愧天地時，你就需要在這河裡盪滌你自己，而審判長與檢察官、獄警其實都是你自己。這煎熬的時長與你感覺自己釋懷的速度相關。”

“那照你的說法，為什麼我要自己泅渡過去呢？你不是說這是極其危險的事嗎？”女人再追問。

心中的聲音說：“這種做法確實是最少被使用的方式，因為太過困難，稍不留神就會被各種情緒糾纏到迷失自我。但這也是你唯一能保持完整記憶並且盪滌罪疚感的方式。相信我，磨礪與苦難不是地獄的煎熬，反而是淬鍊神魂的提純煆燒。”

“你到底是誰？為什麼要幫我？我到底是誰？為什麼要聽你的建議把自己陷入險境之中？”女人警惕地責問道。

心中的聲音說：“我既不是天使也不是魔鬼，我就是你，你就是我，但我又不是你，現在的你也不是我。從角色的角度上講，我源自你，但現在我是你的嚮導。有很多事情我也並不知道，但我知道隻要你成功地打敗心魔，找回自己的名，你就可以告訴我我想知道的答案。我現在也被困在一個境界裡，雖然那裡並不凶險，但卻很難打破。我知道一切的鑰匙好像與一個人名有關，但那名字我卻從未聽說過，也冇人知道它意味著什麼。我感覺他知道一切，在幕後導演著一切，至於出於怎樣的目的、為什麼讓我們承受這種種苦難，我還在尋求答案。”

“什麼名字？那人是誰？與我又有什麼關係？你的話讓我根本無法理解。”女人困惑地說。

心中的聲音說：“我不能重新出現在這一介麵中，我的神識卻與你相伴而行，對於此間的事情，我也並非全然了知，但其運作的規則我還是知道一些的。至於那個至關重要的人名，說起來非常奇怪，我在冥想中不止一次地聽聞到，卻問了許多人都不知其意與出處，他叫普魯沙。”

女人默默地記住了這個名字，覺得自己問得再多好像也無法解開自己心中的疑竇，隻好決定繼續配合走一步看一步好了。畢竟到現在為止，心裡的這個傢夥給出的建言還都靠譜。如果不是他，自己現在多半還在大漠裡吃沙子呢。

女人暗自回想那大眼怪說過的必經流程：心靈的荒野、悲傷的長河、懊悔的荊棘山、山頂上殺死心魔。“為什麼叫這大河為悲傷的長河呢？”女人自問。

心中的聲音說：“此河中原人本叫它奈何，中東拜火教叫這條河為Lethe，意思是遺忘之河或厲司河，我們意譯成了忘川河。因為西方人都坐船過河，而東方人走橋過河，所以那橋還保留了原名奈何橋。你之前走過的心湖幻境，就是世人常說的黃泉路。那一路上到底遭遇怎樣的顯化，全看個人信念中給自己編排了些什麼。”

“我聽王府院子裡的婆姨們說，要是不小心掉入忘川河就無法再投胎了，你卻讓我自己遊過去。既然走奈何橋後會失憶，我還是覺得坐船要安穩些。”女人說。

心中的聲音說：“入水後被情緒所困得確實一時無法脫身，不過要是逐一看開了，不再和他人與自己較真了，也就可以走出來了。走出來的人確實很少再有去急匆匆投胎的，因為不再當真了。其實之前我冇告訴你，東西方體驗係統雖然看似無縫連接，但因全然不同的認知與信仰體係，在過河後投入的後續群體實相是全然不同的。我之所以不建議你坐船，一方麵是你必然要麵對自己心中放不下的糾結，另一方麵，你過河後會平添一份要突破的幻境，那就是西方人用集體意識營造出來的天國幻境。”

“你說什麼？天國在這地獄中？！”女人驚愕地問。