重生1979：開局成為賣炭翁 第732章 聖地

看到洞口出現，郝家兄弟倆立刻興奮起來，連忙往洞口跑去，嘴裡還喊著：“哈哈，曆儘千辛萬苦，終於到了。”

“走，進去看看。”郝墨林說完，放下揹包，從裡麵取出手電筒來。

唐哲則是站在石台中央，這個台子他上一世來過，又經過昨天晚上和龍忠誠聊天，他猜得出來，這個台子應該是苗人的祭台。

和漢人比起來，苗人的節日特彆多，金竹苗對於他人的先祖更加崇拜，要不是因為政策的原因，這個祭台應該現在還在用。

看到唐哲站在祭台中間，郝鬆林喊道：“小唐，好好，你們快過來呀。”

郝好看向唐哲，問道：“都到了，你不進去嗎？”

唐哲搖了搖頭，淡淡地說道：“先等一等。”

對於祭台這裡的事情，唐哲在前世的時候完全記憶深刻，大畢摩黃金通靈麵具，並不是在犀牛洞裡發現的，而是在外麵。

犀牛洞口兩塊黃土堆特另明顯，雖然經過歲月風霜的侵蝕，但原本高大的封土堆到一在也依稀可見，洞口兩堆封土堆，在外行人看來，無非就是兩堆像祭台一樣的東西，或許是用來擺放祭祀品，或許是埋葬著其它陪葬品。

郝鬆林和郝墨林很快就到了洞口，去唐哲喊道：“小唐，你快一點。”

郝墨林也說道：“就是呀，都到了，還摸摸索索（磨磨蹭蹭）的，黃金麵具就在前麵。我們快點把它弄出來，這件事情就算歸一（結束）了。”

唐哲隻是靠著前世的記憶，簡單地敘述了一下黃金麵具所處的位置，至於具體詳細的地方，一來是因為時間久遠，他記得不是很清楚，二來是也是因為昨天晚上的那個夢，讓他今天一直都是心神不寧的樣子。

郝好又在一旁問道：“唐哲，我們跟上去？”

唐哲搖了搖頭，說道：“先等一下，你們冇有發現，這洞口這兩個土堆有些奇怪嗎？”

郝好也搖了搖頭，說道：“這不就是那些苗人放鼓和鑼的地方嗎？”

唐哲對郝好說道：“這個表麵上看，中苗人祭祀用地的方，但是實際上，是存放了他們千年文化的地方，苗人到現在已經失去了文字，我們現在之所以能瞭解到苗人的曆史的地方，無非出於兩種書籍，一是《彝的劄記》，二是水書。”

“水書？”郝好有些疑惑，繼續問道：“《水書》我也見過，無非是一些漢家文化的象形文字而已。”

唐哲笑道：“不管是？《水書》也好，還是《彝人杞記》也罷，無非都是從唱史詩人口中得到的片言隻語總結而來的。”

郝好問道：“難道唱史詩人口中所唱的，和你所瞭解的不一樣嗎？”

唐哲走到左邊的一塊封土堆邊，說道：“唱史詩人所唱的其實也是史實，隻不過是因為現在所謂的專家，並不瞭解夜郎國的史料，他們憑藉想當然的想法，把自己的思想寇到了史詩當中，曲解了史詩當中的意思也再所難免。”

郝鬆林和郝墨林都像聽天書似的聽著他的話，作為黔省人，對於水書還是有一定瞭解的，作為黔省最先一批被國家認可的少數民族語言文字文學，還被納入當地的義務教育階段水族必學的課程之一，報紙上已經刊登，他也在各類所紙上見過水書的神奇之處，說是象形文字，但也不儘然，其中一半以上，半不是我們常見的甲骨文所見。

這個時候的唐哲當然也能理解，九黎部落被黃帝和炎帝部落聯軍打敗之後，原本的九黎便變成了後來的僰人，分散到全國各地，甚至東南亞國家，原本的九黎，也變成了後世人們口中常說的黎明百姓。

現代的史學家對夜郎文化的研究，無非出於兩本史料，一是《水書》，二則是《彝人劄記》，其中雖然少部分還原了夜郎國的史實，但大部分都是出於統治階級的需求而改編的。”

郝好不解地看著唐哲，說道：“據我所知，不管是《彝人劄記》也好，還是唱史詩人口口相傳《水書》也好，都是國內權威專家蓋棺定論了的，我們無法改變這一說法。”

唐哲笑道；“現在所謂的專家，大多是沽名釣譽而已，實則是胸無點墨，郝好，你是生活在金字塔最頂端的人，和你說這些，也許是對牛談琴，你並不一定瞭解，但是我相信，也許某一天，你經過之後，便能完全明白我今天說的話。”

郝好畢竟還是生在紅旗下，活在春風裡的社會主義接班人，對於社會的毒打，她是一分也冇有體會到。

其實我們民族的曆史，經過幾千年來的輪迴，尤其是經曆過清朝近三百年的愚民統治，把我們國家大部分的基層勞動人民，變成了行屍走肉一般的工具人，文化的統治是離不開的。

苗人從宋開始歸化，逐步形成土司衙門長官司製度，這其實是向著文明和民族大融合方向前進，直到清朝入主中原，原本的民族在融合，變成了階級敵人。

不管是唐宋也好，還是有明一朝也罷，對於少數民族，都是以寬容接納為主，但是滿清一代，卻是以文字獄打壓各族文化。

論起我國文化的斷代，可分為兩個階段，一個是秦始皇焚書坑儒，二則是滿清的文字獄，其二者尤甚。

當年一句“清風不識字，何顧亂翻書。”，本是讀書人有感而發的感慨之言，但是在統治階級的眼裡，它就是反詩，因此喪命的又何止千萬百姓？

郝好當然也明白其中道理，說道：“唐哲，我隻是覺得地奇，既然我們曆經千辛萬苦已經到了這裡為什麼你又突然不讓大家進洞裡去呢？”

唐哲當然不能說他昨天晚上的那個噩夢，而且他也知道，那個大畢摩黃金通靈麵具，並不是藏在洞中，而是就是眼前的兩個封土堆之間。

曆經了兩千多年的歲月侵蝕，就連桃花溪的苗人，他們也不知道自己祖祖輩輩守護的到底是什麼東西。

但是這東西一輩輩口口相傳，傳到現在，大家雖然不懂得到底是守護著什麼，卻也知道，這個地方，是苗人的聖地，守住了這個地方，就是守住了苗人的血脈和千所文化底蘊！